PG 98, col. 751
liis , ι Qui habet, inquit, aures audiendi, au-
diat '3: ι lllud simul significans, quae obdurue-
rint corda,-nunquam ad eorum aures dicta per-
venire.
Quin fortasse illud, ι super Jerusalem, ι aliter
quoque accipi conveniat. Nam cum Jerusalem , ut
paulo ante dixi, idem sonet atque Visio pacis, eom—
modissime quis caelestem spiritalemque Jerusalem
significari credat, qua: vere proprieque atque ap-
prime Visio pacis est, sive sanctorum civium an-
gelorumque cmlestium, concordiam, sive beatita-
tem ipsam consideremus ab omni prorsus vel su-
Spicionc vel pugna vel tumultu vel procella va-
cuam ° ut mirum in modum quadret quod dicitur:
οι Verba Ecclesiastae regis Israel super Jerusalem, ι
qua: nimirum ad supernam intelligibilemque Jeru-
salem omnes illos deq'ucunt, qui haec libenter att-
diant, humilesque orbis partes, et quae in eo sunt,
derelinquant humanas vicissitudines , desidias, 8
vitia, factiones, fluetus, quo ad altissima avoleut
tabernacula, atque ad visionem pacis; fiantque
jam sanctorum Evangeliorum vel ante tempus par-
ticipes. Idcirco adjecit(l8) protinus :
§ ιι.
\‘rns. 2. Vanilas vanitatum, dixit Ecclesiastes,
vanitas vanitalum, omnia vanitas.
Si vanitas est quidquid nullam habet utilitatem,
nullumque humanae vita: commodum all‘ert, neque
in iis qua: ad animum, neque in iis quae ad cor-
pus, sive separatim sive conjunctim referuntur;
ut ex utraque parte inutile omnisque 9 compendii
⁸⁸ Matth. xm, 9.
nec minus de Didyme sentiendumuest, cujus locus
in Joannis Damasceni Parallelis aflerlur, quem in-
fra ad ᾗ, 8 lib. tuascribemus._Athanasium quoque
et Acacium Czesariensem eamdem operam navasse,
in comperto est: de__illo enim testis est Photius
(cod. 1'09); de hoc Hieronymus (De script. Eccl.
c. 98). EllSlalhll Antiocheni nomen et reliquias
aliquot bibliotheca Osoniensis‘servat; Apollinaris
Laodiceni locum ex Hieronymi commentario infra
aiferemus (lib. tv, §‘2). Si autem_ titulis credimus
eorum voluminumfiqute Catena: Patrum appellan-
tur. alii etiam Ecclesiaste interpretes exstiterunt :
binas nempe huiusmodi (latenas in Ecclesiasten ha-
bet bibliotheca Bodleiatia, inquibus Basilius agmen
ducit (Grab. in Spicil. ΡῙπίξηβ. ll) : in Ambrosiam
item est, qua: eumdem Basilium'_cul_n__aliis_ refert,
ut ex Bugait_i viridoctissimi litteris didici: in Mar-
ciana vero Venetiis quarta servatur, in qua praster
alios Patres loca afferuntur Origenis,’Evagrii et
Nili.
Jam quos potissimum Gregorius hoc loco desi-
gnet, to't veterum conmentariis deperditis, ig ora-
inus : nisi quod Olympiodorus ille, de quo paulo
ante dicebam, eamdem plane rem initio θρωπε sui
diat '3: ι lllud simul significans, quae obdurue-
rint corda,-nunquam ad eorum aures dicta per-
venire.
Quin fortasse illud, ι super Jerusalem, ι aliter
quoque accipi conveniat. Nam cum Jerusalem , ut
paulo ante dixi, idem sonet atque Visio pacis, eom—
modissime quis caelestem spiritalemque Jerusalem
significari credat, qua: vere proprieque atque ap-
prime Visio pacis est, sive sanctorum civium an-
gelorumque cmlestium, concordiam, sive beatita-
tem ipsam consideremus ab omni prorsus vel su-
Spicionc vel pugna vel tumultu vel procella va-
cuam ° ut mirum in modum quadret quod dicitur:
οι Verba Ecclesiastae regis Israel super Jerusalem, ι
qua: nimirum ad supernam intelligibilemque Jeru-
salem omnes illos deq'ucunt, qui haec libenter att-
diant, humilesque orbis partes, et quae in eo sunt,
derelinquant humanas vicissitudines , desidias, 8
vitia, factiones, fluetus, quo ad altissima avoleut
tabernacula, atque ad visionem pacis; fiantque
jam sanctorum Evangeliorum vel ante tempus par-
ticipes. Idcirco adjecit(l8) protinus :
§ ιι.
\‘rns. 2. Vanilas vanitatum, dixit Ecclesiastes,
vanitas vanitalum, omnia vanitas.
Si vanitas est quidquid nullam habet utilitatem,
nullumque humanae vita: commodum all‘ert, neque
in iis qua: ad animum, neque in iis quae ad cor-
pus, sive separatim sive conjunctim referuntur;
ut ex utraque parte inutile omnisque 9 compendii
⁸⁸ Matth. xm, 9.
nec minus de Didyme sentiendumuest, cujus locus
in Joannis Damasceni Parallelis aflerlur, quem in-
fra ad ᾗ, 8 lib. tuascribemus._Athanasium quoque
et Acacium Czesariensem eamdem operam navasse,
in comperto est: de__illo enim testis est Photius
(cod. 1'09); de hoc Hieronymus (De script. Eccl.
c. 98). EllSlalhll Antiocheni nomen et reliquias
aliquot bibliotheca Osoniensis‘servat; Apollinaris
Laodiceni locum ex Hieronymi commentario infra
aiferemus (lib. tv, §‘2). Si autem_ titulis credimus
eorum voluminumfiqute Catena: Patrum appellan-
tur. alii etiam Ecclesiaste interpretes exstiterunt :
binas nempe huiusmodi (latenas in Ecclesiasten ha-
bet bibliotheca Bodleiatia, inquibus Basilius agmen
ducit (Grab. in Spicil. ΡῙπίξηβ. ll) : in Ambrosiam
item est, qua: eumdem Basilium'_cul_n__aliis_ refert,
ut ex Bugait_i viridoctissimi litteris didici: in Mar-
ciana vero Venetiis quarta servatur, in qua praster
alios Patres loca afferuntur Origenis,’Evagrii et
Nili.
Jam quos potissimum Gregorius hoc loco desi-
gnet, to't veterum conmentariis deperditis, ig ora-
inus : nisi quod Olympiodorus ille, de quo paulo
ante dicebam, eamdem plane rem initio θρωπε sui