PL 1, col. 635
dum (a), et discrimina popularium per proclivum. A in cunabulis (3) in s#culo adoleveriut: exinde liu- Cathedra quoque nominatur ipse in anfractu ad con- sessum situs.
Itaque e contrario inſelix qui in quod - cunque concilium impiorum abierit, ei in quacunque via peccatorum steterit, et in quacunque cathedra pestium sederit. Generaliter dictum intelligamus , cum quid eliam specialiter inlerpretari capit.
Nam el specialiter quzdam pronuntiata (b), generaliter sa- piunt. Cum Deus Israelitas admonet disciplinz vel objurgat, utique ad omnes habet (Exod. 12.) : cum Agypio et Ethiopix exitium comminatur, in om- nem gentem (e) peccatricem præjudicat.
Sic omnis gens peccatrix vocatur Xgyptus ct Athiopia ( 1s. 14 el alibi.) , a specie ad genus. Quemadmodum etiam de origine spectaculorum omue spectaculum concilium vocat impiorum, a genere ad speciem.
CAPUT IV. Ne quis argumentari nos pulet, ad principalem auctorilatem convertar ipsius signaculi nostri. Cum aquam ingressi christianam -lidem in legis sue verba profitemur , renuntiasse nos diabolo et pom- paz et angelis ejus ore nostro contestamur.
Quid erit summum ac (i) præcipuum, in quo diabo- lus et pompz et angeli cjus censeantur, quam idololatria ? ex qua omnis immundus ei nequam spi- riius, ut ita dixerim, quia nec diutius de hoc.
Igitur si ex idololatria universam $peclaculorum paraturam constare consliterit, indubitate præjudicatum erit eliam ad spectacula pertinere renunliatiouis nostræ testimonium in lavacro, que diabolo et pompæ et angelis eius sint mancipala, scilicet per idololatriam.
Ballei repagula erant, seu cingula coriacea bullis ornata, quibus constringe- bantur equilum romanorum subsellia qui in cavea sedebant, loco operto : baltei autem is hamis seu ſibulis quibusdam crant annexi, quam ob rem theatri (e) Ut ludi a Lydis vocarentur.
Liberalia in honorem Liberi, seu Bacchi. Con- sualia, ab aliis ludi circenses, in honorem Neptuni. luxum indicons Themistius orat. Dixit, 6 z62po; r@v we+ D Cerealia in honorem Cereris, Equiria in honorem þ10704 9 cet hearts, mundus peristylorum theatri ; quo Sensu dicitur mulieibris.
Epp. (b) Nam et —— quedam pronuntiata. Regula ad intellectum Scripture $acrz apprime utilis. Atqui quod dirit hic omnibus, dictum quod israclitis dice- baitur, non uno in loco annotavit B.
Hieronymus in proph. Pau. (e) In omnem gent em peccatricem prejudicat, Hunc locum tractat etiam adversus, Judeos. Sic ei Agy- ptus, inquit, nonnun uam Lotus orbis intelligi- tur, etc.
is. (d) Altius nec aliunde investigandum ſuit. Sic libri hactenus excusi, Penes plures nos{rorum altius. In exemplari Agobardi legitur : Ut secretioribus et ignolis penes plures noxtrorum artis.
Forte. actis, ut Roma- norum sive Cenulium rerun Origines, acta esse dixerit Secretiora , et plerisque christianorum ignota. Sed minime displicet vulgata lectio, Altius nec aliunde.
Itaque e contrario inſelix qui in quod - cunque concilium impiorum abierit, ei in quacunque via peccatorum steterit, et in quacunque cathedra pestium sederit. Generaliter dictum intelligamus , cum quid eliam specialiter inlerpretari capit.
Nam el specialiter quzdam pronuntiata (b), generaliter sa- piunt. Cum Deus Israelitas admonet disciplinz vel objurgat, utique ad omnes habet (Exod. 12.) : cum Agypio et Ethiopix exitium comminatur, in om- nem gentem (e) peccatricem præjudicat.
Sic omnis gens peccatrix vocatur Xgyptus ct Athiopia ( 1s. 14 el alibi.) , a specie ad genus. Quemadmodum etiam de origine spectaculorum omue spectaculum concilium vocat impiorum, a genere ad speciem.
CAPUT IV. Ne quis argumentari nos pulet, ad principalem auctorilatem convertar ipsius signaculi nostri. Cum aquam ingressi christianam -lidem in legis sue verba profitemur , renuntiasse nos diabolo et pom- paz et angelis ejus ore nostro contestamur.
Quid erit summum ac (i) præcipuum, in quo diabo- lus et pompz et angeli cjus censeantur, quam idololatria ? ex qua omnis immundus ei nequam spi- riius, ut ita dixerim, quia nec diutius de hoc.
Igitur si ex idololatria universam $peclaculorum paraturam constare consliterit, indubitate præjudicatum erit eliam ad spectacula pertinere renunliatiouis nostræ testimonium in lavacro, que diabolo et pompæ et angelis eius sint mancipala, scilicet per idololatriam.
Ballei repagula erant, seu cingula coriacea bullis ornata, quibus constringe- bantur equilum romanorum subsellia qui in cavea sedebant, loco operto : baltei autem is hamis seu ſibulis quibusdam crant annexi, quam ob rem theatri (e) Ut ludi a Lydis vocarentur.
Liberalia in honorem Liberi, seu Bacchi. Con- sualia, ab aliis ludi circenses, in honorem Neptuni. luxum indicons Themistius orat. Dixit, 6 z62po; r@v we+ D Cerealia in honorem Cereris, Equiria in honorem þ10704 9 cet hearts, mundus peristylorum theatri ; quo Sensu dicitur mulieibris.
Epp. (b) Nam et —— quedam pronuntiata. Regula ad intellectum Scripture $acrz apprime utilis. Atqui quod dirit hic omnibus, dictum quod israclitis dice- baitur, non uno in loco annotavit B.
Hieronymus in proph. Pau. (e) In omnem gent em peccatricem prejudicat, Hunc locum tractat etiam adversus, Judeos. Sic ei Agy- ptus, inquit, nonnun uam Lotus orbis intelligi- tur, etc.
is. (d) Altius nec aliunde investigandum ſuit. Sic libri hactenus excusi, Penes plures nos{rorum altius. In exemplari Agobardi legitur : Ut secretioribus et ignolis penes plures noxtrorum artis.
Forte. actis, ut Roma- norum sive Cenulium rerun Origines, acta esse dixerit Secretiora , et plerisque christianorum ignota. Sed minime displicet vulgata lectio, Altius nec aliunde.