PL 101, col. 1004
Testis Adrianus papa in duabus epistolis, una « Egiles episcopo, seu Joanni presbytero. » Altera TY « om- nibus orthodoxis episcopis per Spaniam CcCommoran= libus » directa.
ln quarum priori hc leguntur : « Hud autem quod alii ex ipsis dicunt, quod pre- destinatio ad vitam, sive ad mortem in Dei sit po- teslale.
Alii iterum dicunt : ut quid rogamus Deum, ne vincamur tentatione, quod in nostra est polestate, quasi libertate arbitrii? » Eadem verba leguntur in . posteriori epistola , sed cum additamento in hune modum : « IlJud quod alii ex ipsis dicunt, quod pre» nos catholici sequimur ; multum abhorruisset ab ea B deslinatio ad vitam sive ad mortem in Dei sit po-
Isti dicunt : ut quid cona- mur vivere, quod in Dei sit potestate! Alii iterum dicunt : ut quid rogamus Deum, ne vincamur tenta- tione, quod in nostra est potestate, quasi libertale arbilrii? » Hine patet apud Hispanos tum ſuisse duas factionum partes, aliis statuentibus duplicem prz- destinationem, negantibus aliis: aliis item bonos et
malos inores in humana libertate citra auxiliam Dei - reponentibus; aliis non in nostra, sed in Dei pra- deslinantis potestate : sive ita sentirent nonnulli, sive ita sentire crederentur.
Certe Adriano papez hoe persuasum fſuisse, scilicet esse nonnullos qui dice- rent homines a Deo praedestinari in malum, non $0- lum ex superioribus yerbis conficitar, sed etiam ex 'C antidoto quod oppoait Adrianus, addacta sancti Ful- gentii auctoritate in hc verhba : « Adverte, quibus impietatis se nexibus ligant, si ad bonum pradesti-
natus Sum, contra malum resistere necesse mihi non erit : si vero ad malum natus, bonum mihi exercere nihil proderit. » Eadem fere controversia quinqua- ginta post annis recruduit occasione Gothescalci : ed ah eo lempore penitus exstincta est.
Ergo Conſessio- nis Chifletianze scriptor vivebat tempore vel Adriani papze, vel certe Gothescalci, sane potios tempore Adriani : cum Boerianus codex, qui autographus non est, ad Caroli Magni tempus proxime accedat.
Que hactenus dixi , manifeste , ni ſallor, istius operis antiquitatem demonstrant * nunc jam de titalo agendum est. IL Nomen auctoris vetus codex Boerianus prefert in hunc- modun : Albini Conſessio Fidei.
Qui titulus tum initio codicis in folio vacuo, tum in ſronte operis przefixus est. Posteriorem tantum expendo, eo quod prius altero scriptus videatur, alter vero ad poste- rioris imitationem et fidem efformatns.
Hic ergo ti- tulus in fronte operis recentiori manu et atramento, ut jam dixi, svbstitatus est in locum alterius, qui minio scriptus erat. At quis ejus rei auctor, quove tempore id factum $it, non facile est divinare Hae de re litteris pulsatus a me Chiffletins, qui in editionem $uam hoe exemplari usus est, respondit
se anle .annos quinquaginta inventum codicem a
ln quarum priori hc leguntur : « Hud autem quod alii ex ipsis dicunt, quod pre- destinatio ad vitam, sive ad mortem in Dei sit po- teslale.
Alii iterum dicunt : ut quid rogamus Deum, ne vincamur tentatione, quod in nostra est polestate, quasi libertate arbitrii? » Eadem verba leguntur in . posteriori epistola , sed cum additamento in hune modum : « IlJud quod alii ex ipsis dicunt, quod pre» nos catholici sequimur ; multum abhorruisset ab ea B deslinatio ad vitam sive ad mortem in Dei sit po-
Isti dicunt : ut quid cona- mur vivere, quod in Dei sit potestate! Alii iterum dicunt : ut quid rogamus Deum, ne vincamur tenta- tione, quod in nostra est potestate, quasi libertale arbilrii? » Hine patet apud Hispanos tum ſuisse duas factionum partes, aliis statuentibus duplicem prz- destinationem, negantibus aliis: aliis item bonos et
malos inores in humana libertate citra auxiliam Dei - reponentibus; aliis non in nostra, sed in Dei pra- deslinantis potestate : sive ita sentirent nonnulli, sive ita sentire crederentur.
Certe Adriano papez hoe persuasum fſuisse, scilicet esse nonnullos qui dice- rent homines a Deo praedestinari in malum, non $0- lum ex superioribus yerbis conficitar, sed etiam ex 'C antidoto quod oppoait Adrianus, addacta sancti Ful- gentii auctoritate in hc verhba : « Adverte, quibus impietatis se nexibus ligant, si ad bonum pradesti-
natus Sum, contra malum resistere necesse mihi non erit : si vero ad malum natus, bonum mihi exercere nihil proderit. » Eadem fere controversia quinqua- ginta post annis recruduit occasione Gothescalci : ed ah eo lempore penitus exstincta est.
Ergo Conſessio- nis Chifletianze scriptor vivebat tempore vel Adriani papze, vel certe Gothescalci, sane potios tempore Adriani : cum Boerianus codex, qui autographus non est, ad Caroli Magni tempus proxime accedat.
Que hactenus dixi , manifeste , ni ſallor, istius operis antiquitatem demonstrant * nunc jam de titalo agendum est. IL Nomen auctoris vetus codex Boerianus prefert in hunc- modun : Albini Conſessio Fidei.
Qui titulus tum initio codicis in folio vacuo, tum in ſronte operis przefixus est. Posteriorem tantum expendo, eo quod prius altero scriptus videatur, alter vero ad poste- rioris imitationem et fidem efformatns.
Hic ergo ti- tulus in fronte operis recentiori manu et atramento, ut jam dixi, svbstitatus est in locum alterius, qui minio scriptus erat. At quis ejus rei auctor, quove tempore id factum $it, non facile est divinare Hae de re litteris pulsatus a me Chiffletins, qui in editionem $uam hoe exemplari usus est, respondit
se anle .annos quinquaginta inventum codicem a