PL 103, col. 1398
Opuscula (Benedictus Anianensis), J. P. Migne
ostensione Spiritus.
Implet Pater, implet Filius, implet
Spiritus sanctus. De Patre Jeremias: Coelum
et terram ego impleo, dicit Dominus. De Filio in
Apostolo: Dominus autem impleat corda vestra, et
confirmet in omni opere et sermone bono. Et in Evangelio: De plenitudine ejus omnes accepimus.
De Spiritu
sancto in Actibus apostolorum: Implevit omnem
locum ubi erant discipuli congregati; et: Jesus plenus
Spiritu sancto regressus est ab Jordane. Loquitur Pater,
loquitur Filius, loquitur et Spiritus sanctus.
De Patre: Deus locutus est in sancto suo. De Filio: Loquente Jesu ad turbas.
De Spiritu sancto: Est qui
loquitur in vobis. Apparuit Pater, apparuit Filius,
apparuit et Spiritus sanctus. De Patre in Actibus
apostolorum: Deus gloriae apparuit patribus nostris.
De Filio in epistola Joannis: Ad hoc apparuit Filius
ut solvantur opera diaboli. De Spiritu sancto in Job: Et spiritus apparuit in oculis meis, et horror irruit in
me.
Veritas Pater, veritas Filius, veritas et Spiritus
sanctus. De Patre in Psalmo: Redemisti, Domine,
Deus veritatis. De Filio: Veritas de terra orta est.
(De Spiritu sancto) in Evangelio: Cum venerit Spiritus
veritatis, docebit vos omnem veritatem. Ecce unitatem
operis. Non dubites unitatem credere Trinitatis.
Dicere etiam solent de baptismo quod in eo melior
sit illorum baptismum quam nostrum quia qui
de illis ad nos convertuntur, non eos rebaptizamus,
sed per manus impositionem reconciliamus; illi vero,
si quos de nostris seducere possunt, inconsideranter
rebaptizant. Qui interrogandi sunt, baptismum
istud quod dant, suum dicunt esse, an nostrum? Si
nostrum est, quare illud praesumunt similiter ut nos
baptizando? Si illorum est, quare illud violant iterando?
Sed nos reverentiam habemus Dominicis verbis,
et quomodo ipse jussit, ita et baptizamus in nomine
Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Sed et illos
sic certum est baptizare. Nam si sic baptizarent illi
quomodo credunt in nomine Patris majoris et in
nomine Filii minoris, et in nomine Spiritus sancti
multo minoris, tunc demum non iteraremus baptismum,
sed daremus, quia non secundum regulam quam
Dominus tradidit baptizassent. Sed quid facimus?
Bene baptizant, sed male credunt. Bene baptizant,
sed malum est quod rebaptizant. Regulariter quidem
baptizant, sed fidem male insinuant. Et dum carnaliter
gradus in divinitate faciunt, offensam divinitatis
incurrunt, non metuentes illud quod ait Dominus: Qui semel lotus est, non indiget iterum ut lavetur.
Dixit enim Dominus in Evangelio: Vos estis
sal terrae. Et quicunque sapiens est, non hoc sine
causa dictum intelligit. Sal enim ex aqua fit. Sed
iterum baptizare se permittat ad nihilum, sicut sal
in aqua missum redigitur, et anima ejus perpetua
morte punitur. Dicit enim Apostolus de Ecclesia
quoniam unus panis, unum corpus multi sumus: quia
sicut ex multis granis unus panis efficitur, ita ex multis
populis una Ecclesia congregatur, e panis, ut omnes
norunt, per aquam conficitur et per ignem excoquitur;
et omnis populus Christianus per baptismi
Implet Pater, implet Filius, implet
Spiritus sanctus. De Patre Jeremias: Coelum
et terram ego impleo, dicit Dominus. De Filio in
Apostolo: Dominus autem impleat corda vestra, et
confirmet in omni opere et sermone bono. Et in Evangelio: De plenitudine ejus omnes accepimus.
De Spiritu
sancto in Actibus apostolorum: Implevit omnem
locum ubi erant discipuli congregati; et: Jesus plenus
Spiritu sancto regressus est ab Jordane. Loquitur Pater,
loquitur Filius, loquitur et Spiritus sanctus.
De Patre: Deus locutus est in sancto suo. De Filio: Loquente Jesu ad turbas.
De Spiritu sancto: Est qui
loquitur in vobis. Apparuit Pater, apparuit Filius,
apparuit et Spiritus sanctus. De Patre in Actibus
apostolorum: Deus gloriae apparuit patribus nostris.
De Filio in epistola Joannis: Ad hoc apparuit Filius
ut solvantur opera diaboli. De Spiritu sancto in Job: Et spiritus apparuit in oculis meis, et horror irruit in
me.
Veritas Pater, veritas Filius, veritas et Spiritus
sanctus. De Patre in Psalmo: Redemisti, Domine,
Deus veritatis. De Filio: Veritas de terra orta est.
(De Spiritu sancto) in Evangelio: Cum venerit Spiritus
veritatis, docebit vos omnem veritatem. Ecce unitatem
operis. Non dubites unitatem credere Trinitatis.
Dicere etiam solent de baptismo quod in eo melior
sit illorum baptismum quam nostrum quia qui
de illis ad nos convertuntur, non eos rebaptizamus,
sed per manus impositionem reconciliamus; illi vero,
si quos de nostris seducere possunt, inconsideranter
rebaptizant. Qui interrogandi sunt, baptismum
istud quod dant, suum dicunt esse, an nostrum? Si
nostrum est, quare illud praesumunt similiter ut nos
baptizando? Si illorum est, quare illud violant iterando?
Sed nos reverentiam habemus Dominicis verbis,
et quomodo ipse jussit, ita et baptizamus in nomine
Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Sed et illos
sic certum est baptizare. Nam si sic baptizarent illi
quomodo credunt in nomine Patris majoris et in
nomine Filii minoris, et in nomine Spiritus sancti
multo minoris, tunc demum non iteraremus baptismum,
sed daremus, quia non secundum regulam quam
Dominus tradidit baptizassent. Sed quid facimus?
Bene baptizant, sed male credunt. Bene baptizant,
sed malum est quod rebaptizant. Regulariter quidem
baptizant, sed fidem male insinuant. Et dum carnaliter
gradus in divinitate faciunt, offensam divinitatis
incurrunt, non metuentes illud quod ait Dominus: Qui semel lotus est, non indiget iterum ut lavetur.
Dixit enim Dominus in Evangelio: Vos estis
sal terrae. Et quicunque sapiens est, non hoc sine
causa dictum intelligit. Sal enim ex aqua fit. Sed
iterum baptizare se permittat ad nihilum, sicut sal
in aqua missum redigitur, et anima ejus perpetua
morte punitur. Dicit enim Apostolus de Ecclesia
quoniam unus panis, unum corpus multi sumus: quia
sicut ex multis granis unus panis efficitur, ita ex multis
populis una Ecclesia congregatur, e panis, ut omnes
norunt, per aquam conficitur et per ignem excoquitur;
et omnis populus Christianus per baptismi