PL 103, col. 289
ww Ll LE 289 - LIBER DE RECTORIBUS CHRISTIANIS MAI. — PRAFATIO. 290 Pater in Christi genealogia admittitur , cum Adam
Unde duodena- filius in eadem genealogia pronuntiatur, quoniam ipse Pater a Filio inseparabilis est. Alii namque et loco et tempore a fſiliis suis sunt dispertibiles. Quia vero 8ummus Pater semper in Filio, et Filius in Patre inseparabiliter manet, in eadem filii etiam secundum carnem genealogia pater admitti debuit.
Quod protinus mysterium panditur cum subinſertur : « ut Deo in Deum pleno, » et reliqua usque : « Dominus elegisset.» Nota historia est, $ic- at in Actibus apostolorum refertur, quod oratione ab apostolis ſacta, cecidit sors super Matthiam, qui rin numerus, qui mysticus est, divina disponente Sapientia, ſuit ,completus; ut non tantum undecim
Perquiren- dum tamen est cur per Nathan filium David, intro- itus recurrentis in Deum generationis exordiri ſertur, cum non ab ipso Nathan, sed potius a Christo series generationum recurrere incipit.
Nisi forte introitum, non lotius genealogize initium , sed quolibet in loco in quemlibet patrem, generationis ingressum intel- ligere debemus. Sequitur : ut « pradicans in homi- nibus Christum suum, » et reliqua usque : « in Chri- £10.
» Pater inter homines Christum suum prdicat, non Solum cum ad horam baptismatis yox paterna de nube intonuit dicens: Tu es Filius meus dilectus, in te mihi complacuit, sed et quotidie usque ad con- $ummationem s#culi , unigenitum Filium toto orbe terrarum per ora doctorum evangelizat, quatenus opus perſecti hominis, id est, opus Dei, quod est
perſectus homo ad imaginem $ui conditoris recrea- tus, redire in se per Filium faciat, dum nemo venit ad Patrem, nisi per Filium, quomodo nemo venit ad Filium, nisi Pater traxerit eum.
Ad hoc enim attinet illud quod protinus adjungitur : « Qui per David pa- trem venientibus iter przbebat in Christo. » Nam in eo quod Mattihreus per patres in filios seriem genea- logiziz Salvatoris enarrat, hoc specialiter insinuat , cum.
per Patris notitiam pervenitur ad Filium. In eo vero quod Lucas per filios in patres recurrit, jllud procul dubio indicat quia nemo ad Patrem nisi per Filium venit .
Sequitur - « cui Luce non immerito etjam $Ccri- bendorum apostolicorum Actuum potestas in myste- rio datur. » Non sine arcani gratia mySteril, idem Lucas Actus conscripsit apostolicos , cui Deus illi tanquam apostolorum dilecto discipulo, qui nonnun- quam geslis eorum intererat , hanc potestatem con- cesserat.
'Mai., Spicileg. Rom., tom. VIII.) I. Utrum Sedmii Scoti opus de Rectoribus Christia- nis prelo committerem, parumper dubitavi, quia nec deerat qui semel editum diceret, et tamen eruditis PR omnibus ignotum erat, neque in publicis ibliothecis, quod sciam , exstabat: De hoc ita scri- bit Faustinus Arevalus in prolegomenis ad Sedulium
Unde duodena- filius in eadem genealogia pronuntiatur, quoniam ipse Pater a Filio inseparabilis est. Alii namque et loco et tempore a fſiliis suis sunt dispertibiles. Quia vero 8ummus Pater semper in Filio, et Filius in Patre inseparabiliter manet, in eadem filii etiam secundum carnem genealogia pater admitti debuit.
Quod protinus mysterium panditur cum subinſertur : « ut Deo in Deum pleno, » et reliqua usque : « Dominus elegisset.» Nota historia est, $ic- at in Actibus apostolorum refertur, quod oratione ab apostolis ſacta, cecidit sors super Matthiam, qui rin numerus, qui mysticus est, divina disponente Sapientia, ſuit ,completus; ut non tantum undecim
Perquiren- dum tamen est cur per Nathan filium David, intro- itus recurrentis in Deum generationis exordiri ſertur, cum non ab ipso Nathan, sed potius a Christo series generationum recurrere incipit.
Nisi forte introitum, non lotius genealogize initium , sed quolibet in loco in quemlibet patrem, generationis ingressum intel- ligere debemus. Sequitur : ut « pradicans in homi- nibus Christum suum, » et reliqua usque : « in Chri- £10.
» Pater inter homines Christum suum prdicat, non Solum cum ad horam baptismatis yox paterna de nube intonuit dicens: Tu es Filius meus dilectus, in te mihi complacuit, sed et quotidie usque ad con- $ummationem s#culi , unigenitum Filium toto orbe terrarum per ora doctorum evangelizat, quatenus opus perſecti hominis, id est, opus Dei, quod est
perſectus homo ad imaginem $ui conditoris recrea- tus, redire in se per Filium faciat, dum nemo venit ad Patrem, nisi per Filium, quomodo nemo venit ad Filium, nisi Pater traxerit eum.
Ad hoc enim attinet illud quod protinus adjungitur : « Qui per David pa- trem venientibus iter przbebat in Christo. » Nam in eo quod Mattihreus per patres in filios seriem genea- logiziz Salvatoris enarrat, hoc specialiter insinuat , cum.
per Patris notitiam pervenitur ad Filium. In eo vero quod Lucas per filios in patres recurrit, jllud procul dubio indicat quia nemo ad Patrem nisi per Filium venit .
Sequitur - « cui Luce non immerito etjam $Ccri- bendorum apostolicorum Actuum potestas in myste- rio datur. » Non sine arcani gratia mySteril, idem Lucas Actus conscripsit apostolicos , cui Deus illi tanquam apostolorum dilecto discipulo, qui nonnun- quam geslis eorum intererat , hanc potestatem con- cesserat.
'Mai., Spicileg. Rom., tom. VIII.) I. Utrum Sedmii Scoti opus de Rectoribus Christia- nis prelo committerem, parumper dubitavi, quia nec deerat qui semel editum diceret, et tamen eruditis PR omnibus ignotum erat, neque in publicis ibliothecis, quod sciam , exstabat: De hoc ita scri- bit Faustinus Arevalus in prolegomenis ad Sedulium