PL 139, col. 1134
Epistola ad Hugonem monachum (Heregerius Lobiensis), J. P. Migne
Sed veritas cum Graecis scienda. Consuetudo autem
Ecclesiarum, si non est contra fidem, nullo modo
permutanda, nec eis qui in VIII Kalend. putaverunt,
omnino abrogandum, cum Graecis vero et Aegyptiis
de XII sentiendum. Quod dictum adversus haeresim
quae nuper exorta est valet plurimum, domno Gerberto
illam ex Toletano concilio praerogante. Nam
cum sint V dies a XII Kalendis usque ad VIII, si dies
Dominicus paschae, aut Sabbatum sanctum, aut Parasceven,
aut coena Domini praepedierint quominus
annuntiatio beatae Mariae matris celebrari possit
in quolibet ex ipsis V diebus, anticipari valebit, et
rescriptum nostrum adversus haec, si petieris, impetrare
valebis. Haec, frater dilectissime, summatim
breviterque quia per memetipsum infirmitate interpellante,
et oculorum acie jam caligante, scribere
non potui. Minus de leporis urbanitate curavi, sciens
eos qui ante nos de artibus scripsere, ut tantum
intelligerentur elaborasse, eloquentiam vero omnino
neglexisse. Volo autem pro talionis recompensatione
vicem reposcere, ut quia multa sunt in Scripturis
divinis quae nostrum videntur intellectum offendere,
vobis orantibus, et Scripturarum campos percurrentibus,
possint lucidiora esse.
Primo qualiter tantam diversitatem quae est in
homilia Bedae de Palmarum die valeam discernere.
« Agnus, inquit, paschalis, cujus immolatione populus
Israel est ab Aegyptia servitute liberatus,
ante V dies Paschae, id est XIIII luna ad vesperum
jussus est immolari. Significans eum qui nos sanguine
suo redempturus ante V dies Paschae, idem
hodierna die, magno praecedentium sequentiumque
populorum gaudio ac laudatione deductus, venit in
templum Domini.
Secundo de epistolis decretalibus Jacobi et Clementis
ad alterutrum missis, in quibus ita Clemens
ait de beato Petro, sicut jam passo. Igitur Petro
vivente manifestum est eum non scripsisse. Et Jacobum
VIII annis manifestum est ante passionem
Petri decessisse. Post passionem vero beati Petri
Linus XII annis et Anacletus totidem, cooperatores
Clementis, qui Petro vere successerat, exstitere.
Multo minus igitur istorum tempore potuit Jacob
rescribere. Post decessum vero ipsorum, cum Clemens
solus VIIII annis Romanae praesideret Ecclesiae,
multo adhuc minus credendum est potuisse rescribere
completo a passione Jacobi XXXII annorum
tempore.
Tertio de nostris Treverensibus Euchario, Valerio,
Materno, qui dicuntur missi fuisse ab apostolo
Petro, et locus quidem in Elisatio pago nomen
habens Eligia concordat cum eorum historia; sed
a passione beati Petri qui est XIII annus Neronis,
qui si forte Eucharium, Valerium et Maternum
Treveribus misit, ante aliquot annos passionis suae
hoc fecit, computantur anni CCLXIII usque ad annum
XXV Constantini, quando obiit sanctus Sylvester,
cujus jussu Arelato facta est synodus, ubi legitur
interfuisse sanctus Maternus Agrippinensis episcopus,
Ecclesiarum, si non est contra fidem, nullo modo
permutanda, nec eis qui in VIII Kalend. putaverunt,
omnino abrogandum, cum Graecis vero et Aegyptiis
de XII sentiendum. Quod dictum adversus haeresim
quae nuper exorta est valet plurimum, domno Gerberto
illam ex Toletano concilio praerogante. Nam
cum sint V dies a XII Kalendis usque ad VIII, si dies
Dominicus paschae, aut Sabbatum sanctum, aut Parasceven,
aut coena Domini praepedierint quominus
annuntiatio beatae Mariae matris celebrari possit
in quolibet ex ipsis V diebus, anticipari valebit, et
rescriptum nostrum adversus haec, si petieris, impetrare
valebis. Haec, frater dilectissime, summatim
breviterque quia per memetipsum infirmitate interpellante,
et oculorum acie jam caligante, scribere
non potui. Minus de leporis urbanitate curavi, sciens
eos qui ante nos de artibus scripsere, ut tantum
intelligerentur elaborasse, eloquentiam vero omnino
neglexisse. Volo autem pro talionis recompensatione
vicem reposcere, ut quia multa sunt in Scripturis
divinis quae nostrum videntur intellectum offendere,
vobis orantibus, et Scripturarum campos percurrentibus,
possint lucidiora esse.
Primo qualiter tantam diversitatem quae est in
homilia Bedae de Palmarum die valeam discernere.
« Agnus, inquit, paschalis, cujus immolatione populus
Israel est ab Aegyptia servitute liberatus,
ante V dies Paschae, id est XIIII luna ad vesperum
jussus est immolari. Significans eum qui nos sanguine
suo redempturus ante V dies Paschae, idem
hodierna die, magno praecedentium sequentiumque
populorum gaudio ac laudatione deductus, venit in
templum Domini.
Secundo de epistolis decretalibus Jacobi et Clementis
ad alterutrum missis, in quibus ita Clemens
ait de beato Petro, sicut jam passo. Igitur Petro
vivente manifestum est eum non scripsisse. Et Jacobum
VIII annis manifestum est ante passionem
Petri decessisse. Post passionem vero beati Petri
Linus XII annis et Anacletus totidem, cooperatores
Clementis, qui Petro vere successerat, exstitere.
Multo minus igitur istorum tempore potuit Jacob
rescribere. Post decessum vero ipsorum, cum Clemens
solus VIIII annis Romanae praesideret Ecclesiae,
multo adhuc minus credendum est potuisse rescribere
completo a passione Jacobi XXXII annorum
tempore.
Tertio de nostris Treverensibus Euchario, Valerio,
Materno, qui dicuntur missi fuisse ab apostolo
Petro, et locus quidem in Elisatio pago nomen
habens Eligia concordat cum eorum historia; sed
a passione beati Petri qui est XIII annus Neronis,
qui si forte Eucharium, Valerium et Maternum
Treveribus misit, ante aliquot annos passionis suae
hoc fecit, computantur anni CCLXIII usque ad annum
XXV Constantini, quando obiit sanctus Sylvester,
cujus jussu Arelato facta est synodus, ubi legitur
interfuisse sanctus Maternus Agrippinensis episcopus,