PL 149, col. 441
= SI IIIa.” oma 41 | - © NOTITIA MISTORICA. 442 clementia Dei mei labernaculum ejus. Bcce iterum A est, quo mazis varbare et insulse quisque loquere- anony mus ad ſimum et latrinam, quam yix tantisper abjecerat, ul vere stercoranistam appellaverim hune anonymum, qui tam sæpe fimi et latrinæ recordatur, Infiniue vero suppetunt ejusmodi expressiones ab-
Quis unquam in duodecim pri- morum $zculorum Patribus audivit tam ineptam exclamationem, O catenale Ave ! Accedat ut salutet, qui vult catenari amore? Quale adjectum, catenale ! quale verbum, catenari amore! Fallor nisi voces istæ appellant lempora vel Rusbrochii, vel Cersonis, quibus eo devotior atque etiam doctior cxistimatus relur.
jecue, ridicule, rusticze, impudicz, que virum hunc ſuisse modicissimum ingenio et eloquio barbarum produnt. Lege ista opuscula tria : Expositionem in Orationem Dominicam, Salutationem angelicam, et Antiphonam : SaLve Recina, esse inscriplas Con- templationes, et impressas ſuisse anno 1321, Parislis, in 4, sub nomine magistri Martini de Magistris, doctoris theologi , typis Jodoci Badii Ascrisii , de
quo loquemur ad annum 1460 postea. Jam accedat, quz nugis inferior non est, Expositio in Salutationem angelicam, seu Meditatio super Ave | Maria. lia loquitur sub initium: Ou omnta conser- vas et regis, el me ſœdissimam zaniem et turpitudinem deteslabilem, et abominatione plenum, et omni vita, imo easentia indignum, dignatus es lantum illustrare,
ut sciam le matrem habere : et hoc mihi indignizsimo concessisli , ut ipzam possim et audeam zalulare. H:ec loquendi ratio olet virum abreptum , sed se- culi x1v, ubi expressiones isla ecs:atice simul et rustice erant admirationi et usui.
Habebant qui- dem antiqui Eccles Patres proſundam humilita- tem, sed quam prudentioribus verbis ac solidiori expressione in scriptis suis testali sunt. Ubi autem hie anonymus appellat se ſœdissimam zaniem et tur- pitudinem delestabilem et abominatione plenum, osten - dit nondum se esse oblitum latrinæ et fimi equorum, de quibus locutus est in Expositione Orationis Do-
minice, Ubi se omni vita, imo essentia indignum vocal, oslendit se scriptorem ultimorum temporum, quibus haz voces in scholasticis palæstris cum aſſectatione usurpatæ sunt, quasi maxima mysteria Significantes.
Sub medium hujus opusculi : Patien- tiam habe, domina, quia angelicam Salutationem promo, et angelice non vivo, sed potius diabolice. - Horrendus sum, et te zalulare presumo..
Horreo ſateor Lucam Wadingum, qui tam insipi lum hunc anonymum S. Anselmi Lncens's episcopi nomine honeslaverit. Quis unquam Patrum usque ad sœcu- lum x1 inclusive, verbo etiamsi humillimus, in scriptis suis dixeril se won angelice, sed potius dia- I) bolice vivere ? lem postea : Igitur Ave, o catenale Ave, quod cor conslringis cum Virgine, et separas a
lerrents ; cum misericordissima miserum, cum Do- mina servum, cum malre filium firmissime ligas. O amabile Are ! Accedat ut salutet, qui vult calenari amore ; el cum 8salutaverit ex corde, amplius ſortius- que conslringatur 2 et quanto constringetur ſortius , libentius 8alutabit.
Quis unquam in duodecim pri- morum $zculorum Patribus audivit tam ineptam exclamationem, O catenale Ave ! Accedat ut salutet, qui vult catenari amore? Quale adjectum, catenale ! quale verbum, catenari amore! Fallor nisi voces istæ appellant lempora vel Rusbrochii, vel Cersonis, quibus eo devotior atque etiam doctior cxistimatus relur.
jecue, ridicule, rusticze, impudicz, que virum hunc ſuisse modicissimum ingenio et eloquio barbarum produnt. Lege ista opuscula tria : Expositionem in Orationem Dominicam, Salutationem angelicam, et Antiphonam : SaLve Recina, esse inscriplas Con- templationes, et impressas ſuisse anno 1321, Parislis, in 4, sub nomine magistri Martini de Magistris, doctoris theologi , typis Jodoci Badii Ascrisii , de
quo loquemur ad annum 1460 postea. Jam accedat, quz nugis inferior non est, Expositio in Salutationem angelicam, seu Meditatio super Ave | Maria. lia loquitur sub initium: Ou omnta conser- vas et regis, el me ſœdissimam zaniem et turpitudinem deteslabilem, et abominatione plenum, et omni vita, imo easentia indignum, dignatus es lantum illustrare,
ut sciam le matrem habere : et hoc mihi indignizsimo concessisli , ut ipzam possim et audeam zalulare. H:ec loquendi ratio olet virum abreptum , sed se- culi x1v, ubi expressiones isla ecs:atice simul et rustice erant admirationi et usui.
Habebant qui- dem antiqui Eccles Patres proſundam humilita- tem, sed quam prudentioribus verbis ac solidiori expressione in scriptis suis testali sunt. Ubi autem hie anonymus appellat se ſœdissimam zaniem et tur- pitudinem delestabilem et abominatione plenum, osten - dit nondum se esse oblitum latrinæ et fimi equorum, de quibus locutus est in Expositione Orationis Do-
minice, Ubi se omni vita, imo essentia indignum vocal, oslendit se scriptorem ultimorum temporum, quibus haz voces in scholasticis palæstris cum aſſectatione usurpatæ sunt, quasi maxima mysteria Significantes.
Sub medium hujus opusculi : Patien- tiam habe, domina, quia angelicam Salutationem promo, et angelice non vivo, sed potius diabolice. - Horrendus sum, et te zalulare presumo..
Horreo ſateor Lucam Wadingum, qui tam insipi lum hunc anonymum S. Anselmi Lncens's episcopi nomine honeslaverit. Quis unquam Patrum usque ad sœcu- lum x1 inclusive, verbo etiamsi humillimus, in scriptis suis dixeril se won angelice, sed potius dia- I) bolice vivere ? lem postea : Igitur Ave, o catenale Ave, quod cor conslringis cum Virgine, et separas a
lerrents ; cum misericordissima miserum, cum Do- mina servum, cum malre filium firmissime ligas. O amabile Are ! Accedat ut salutet, qui vult calenari amore ; el cum 8salutaverit ex corde, amplius ſortius- que conslringatur 2 et quanto constringetur ſortius , libentius 8alutabit.