PL 157, col. 533
de $a personne $'est accompli a la lelire. On y A la Bibliotheque des Peres. » Histoire generale d'Es- trouve des choses tres-solides. Ti1KE x. — Le Messie $'est s0umis & la mort, de sa pleine volonte; il a permis aux Juifs de Fattacher a la croix.
Pierre &lphonse traite dans ce dialogue plusjieurs questions incidentes : (u'esf-ce que le diable? Comment homme est-il tombs en 8a puis- sance? Pourquoi Dieu Ven a-t-il delivre ?...
etc. Titre x1. — Le Messie est ressuscit6 d'entre les morts; il est monte au ciel, d'ov il viendra juger les vivanis et les morts. Plus $1btil que solide.
Tirrt x1. — La loi chretienne n'est point oppo- Se a la loi mosnique; une est Paccomplissement de Pantre. Il offre des rapprochements assez ing6- nieux entre les rites de I'Ancien Testament et les E-6enements du Nouveau (17).
Ce que nous avyons dit jusqu'icide Pierre Alphonse 23t puise dans ses propres &Ecrits; les hisloriens espagnols ne $'expriment pas en tout comme lui; on en jugera par les deux que nous allons citer.
« De mas desto, dit Mariana, cierto judio, lama- do Moyses, de mucha eruticion, y que sabia muchas lenguas, en lo potrero del reinado, de don Alonso, abjurada la $uperslicion de sus padres, se hizo christiano.
- vicioire & la loi de Moise; car si Wolf et Hardt sont Impugno per escrito Jas $ectas de los Judios, y de *pour Faffirmative, le celebre abh& de Rossi se pro- los Moros : y mnchos de la una y dela otra nacion, por $su_diligencia, se reduxeron a la verdad.
Il a ccrit depnis contre les juifs plusieurs livres tres- Savants, intitules Dialogues, qui ont imprimes dans (17) Col. 000. (18) T37 ManRz (19) T2 Tax = que nous donnons au public, $ous le titre de Disci- plina Clericalis, Discipline de Clergie, parce qu'il rend le clerc bien ductrine; ou autrement le Chastoie-
a veinte y nuere de junio se baptiso el ano de mil y cienlo y seis : que don Estevan Obispo de aquella cuidad hizo la ceremonia, y el padrino ſue el rey mismo de Aragon.
En esle debale, no queremos, ni aun pcdriamos dar sentencia por ninguna de las partes, cada qual por si migmo siga lo que le. pare«. ciere mas provable.
» Mariana, Histor. gen. de isp., tome I, page 471. « Don Alphonse, roi CAragon et de Navarre, dit Ferreras, se trouvant A Huesca dans le mois de juin, un hebreu appele Moise, homme CGune crudition proſonde, lequel Elait Elabli dans cette ville, se de- lermina A canbrasser la religion chrelienne, apres
s'6tre pleinement convaincu de $son erreur par les Saintes Ecritures. Sa resolution parvint bient6t a la connaissance du monarque, qui, pour lemoigner $a joie, voulut lui faire Ihonneur de/le tenir sur les ſonts; ainsi le juif recut dans la cathedrale de cette ville le bapt&me, qui lui fut administre par Veveque
de la meme Eglise, le jour de ap6tre saint Pierre : il quitta s0n nom pour prendre. celui de Pierre Al- phonse, en honneur du $aint et du roi son parrain.
Pierre &lphonse traite dans ce dialogue plusjieurs questions incidentes : (u'esf-ce que le diable? Comment homme est-il tombs en 8a puis- sance? Pourquoi Dieu Ven a-t-il delivre ?...
etc. Titre x1. — Le Messie est ressuscit6 d'entre les morts; il est monte au ciel, d'ov il viendra juger les vivanis et les morts. Plus $1btil que solide.
Tirrt x1. — La loi chretienne n'est point oppo- Se a la loi mosnique; une est Paccomplissement de Pantre. Il offre des rapprochements assez ing6- nieux entre les rites de I'Ancien Testament et les E-6enements du Nouveau (17).
Ce que nous avyons dit jusqu'icide Pierre Alphonse 23t puise dans ses propres &Ecrits; les hisloriens espagnols ne $'expriment pas en tout comme lui; on en jugera par les deux que nous allons citer.
« De mas desto, dit Mariana, cierto judio, lama- do Moyses, de mucha eruticion, y que sabia muchas lenguas, en lo potrero del reinado, de don Alonso, abjurada la $uperslicion de sus padres, se hizo christiano.
- vicioire & la loi de Moise; car si Wolf et Hardt sont Impugno per escrito Jas $ectas de los Judios, y de *pour Faffirmative, le celebre abh& de Rossi se pro- los Moros : y mnchos de la una y dela otra nacion, por $su_diligencia, se reduxeron a la verdad.
Il a ccrit depnis contre les juifs plusieurs livres tres- Savants, intitules Dialogues, qui ont imprimes dans (17) Col. 000. (18) T37 ManRz (19) T2 Tax = que nous donnons au public, $ous le titre de Disci- plina Clericalis, Discipline de Clergie, parce qu'il rend le clerc bien ductrine; ou autrement le Chastoie-
a veinte y nuere de junio se baptiso el ano de mil y cienlo y seis : que don Estevan Obispo de aquella cuidad hizo la ceremonia, y el padrino ſue el rey mismo de Aragon.
En esle debale, no queremos, ni aun pcdriamos dar sentencia por ninguna de las partes, cada qual por si migmo siga lo que le. pare«. ciere mas provable.
» Mariana, Histor. gen. de isp., tome I, page 471. « Don Alphonse, roi CAragon et de Navarre, dit Ferreras, se trouvant A Huesca dans le mois de juin, un hebreu appele Moise, homme CGune crudition proſonde, lequel Elait Elabli dans cette ville, se de- lermina A canbrasser la religion chrelienne, apres
s'6tre pleinement convaincu de $son erreur par les Saintes Ecritures. Sa resolution parvint bient6t a la connaissance du monarque, qui, pour lemoigner $a joie, voulut lui faire Ihonneur de/le tenir sur les ſonts; ainsi le juif recut dans la cathedrale de cette ville le bapt&me, qui lui fut administre par Veveque
de la meme Eglise, le jour de ap6tre saint Pierre : il quitta s0n nom pour prendre. celui de Pierre Al- phonse, en honneur du $aint et du roi son parrain.