PL 167, col. 26
« hujus ille parturivit ? Quomodo pauperem otendizze « credidit? quomodo 8ubreriere voluit'? Librum pro- « clamavit hereticum, flammis exurendum ; et hoc in « medio imperitorum, qui sequebantur et audiebant « illum; et ut solent hujusmodi homines, in divinis, ac « proſanis rebus, majorem pene quam litterati osten- dere animum, libro nimium inſensi, eum et rapers
1 ſeslinabant ad comburendum. » Ad hc quis non exclamaverit, O cœea invidia, 0 invida cœcitas, que non Rupertum, sed in Nuperio Gregorium Magnum proclamat hereticum, que verba ltc reputans ipsius, cum tamen Gregorii sint, ut vus coaveniret exercitus ad me audiendum, ad me B h@retica damnat ! Qui Verbum Spiritum summum et
viviſicatorem animari 8cribil, et stupet, quid qua@s0, hereticum aut scribit aut docet? Qui Verbum adorat lanquam Spiritum summum, quid gentit nisi catholi- cum? Sed vero qui legens Verbum Spiritum summun et viviſicatorem animari, et dicit scriptum ze legisse lertiam summe Trinitatis personam incarnari, quid nisi calumniam dixit, et suam vel inscitiam n
vel invid iam? Alterum, quo tanquam heretica labe Rupertum in- ficere voluerunt, illud est, quod dixerit de tenebris creatos esse angelos; quod tamen Rupertus ut cano- nicis Scripturis, et sancli Augustini libro secundo De civilale) consonum intrepidus deſendit.
Tertio Ru- pertum carpere audaciori præsumpserunt animo, quod novo, ut ipsis videbatur, sensu scripserit Christum in Cena corpus suum non porrezisze Jude, qui ene hujusce sacramenti consecrationem exierat.
Et quidem Christum Jude proditori corpus suum dedisse, eis ex beati Augustini auctoritate in promptu erat as8erere. Cnjus argumentli necessitas Rupertum adegit ut di- ceret non este per omnia Augustino confilendum 8icut libris canonicis, ita ut, ubi sancii doctores, qui uli- que in fide concordes sunt, in aliqua sententia discre- pant, non liceat illi lanquam magistro aurem prebere
consentientem, cujus cognoverit sententiam magis Scripture canonice teslimonio roboratam. Altque illi, ut habet circa finem Apologetici sui, ipsum ex hoc diſſamare cœperunt tanquam hœreticum. At quem D suncti Augustini judicium compressisse videbalur, erexit sancii Hilarii auctoritas, cujus est illa Ruperts senlentia ; quamvis dum ista scriberet, se cum 8anclo Hilario in his sentire nescirel.
Ex tribus his satis superque, ut arbitror, habes demonstratum quanla invidia inſensi Ruperto quid- quid ipsis non s8aperel, in scriptis ipsius le. nere dam- narunt, adeo ut sensum illius, vel etiam apertum, et aperie catholicum traducere, et hereticum Judicare non dubilarin!.
Hac NRupertus suslinuit, nec lamen his cessit. Du- riora vero post mortem patitur, dum ab haerelicis Sacramentariis in eorum partes violenter distractus, non s0lum a suis non vindicatur, sed quasi n partes lenuisset, damnatur iniquius.
1 ſeslinabant ad comburendum. » Ad hc quis non exclamaverit, O cœea invidia, 0 invida cœcitas, que non Rupertum, sed in Nuperio Gregorium Magnum proclamat hereticum, que verba ltc reputans ipsius, cum tamen Gregorii sint, ut vus coaveniret exercitus ad me audiendum, ad me B h@retica damnat ! Qui Verbum Spiritum summum et
viviſicatorem animari 8cribil, et stupet, quid qua@s0, hereticum aut scribit aut docet? Qui Verbum adorat lanquam Spiritum summum, quid gentit nisi catholi- cum? Sed vero qui legens Verbum Spiritum summun et viviſicatorem animari, et dicit scriptum ze legisse lertiam summe Trinitatis personam incarnari, quid nisi calumniam dixit, et suam vel inscitiam n
vel invid iam? Alterum, quo tanquam heretica labe Rupertum in- ficere voluerunt, illud est, quod dixerit de tenebris creatos esse angelos; quod tamen Rupertus ut cano- nicis Scripturis, et sancli Augustini libro secundo De civilale) consonum intrepidus deſendit.
Tertio Ru- pertum carpere audaciori præsumpserunt animo, quod novo, ut ipsis videbatur, sensu scripserit Christum in Cena corpus suum non porrezisze Jude, qui ene hujusce sacramenti consecrationem exierat.
Et quidem Christum Jude proditori corpus suum dedisse, eis ex beati Augustini auctoritate in promptu erat as8erere. Cnjus argumentli necessitas Rupertum adegit ut di- ceret non este per omnia Augustino confilendum 8icut libris canonicis, ita ut, ubi sancii doctores, qui uli- que in fide concordes sunt, in aliqua sententia discre- pant, non liceat illi lanquam magistro aurem prebere
consentientem, cujus cognoverit sententiam magis Scripture canonice teslimonio roboratam. Altque illi, ut habet circa finem Apologetici sui, ipsum ex hoc diſſamare cœperunt tanquam hœreticum. At quem D suncti Augustini judicium compressisse videbalur, erexit sancii Hilarii auctoritas, cujus est illa Ruperts senlentia ; quamvis dum ista scriberet, se cum 8anclo Hilario in his sentire nescirel.
Ex tribus his satis superque, ut arbitror, habes demonstratum quanla invidia inſensi Ruperto quid- quid ipsis non s8aperel, in scriptis ipsius le. nere dam- narunt, adeo ut sensum illius, vel etiam apertum, et aperie catholicum traducere, et hereticum Judicare non dubilarin!.
Hac NRupertus suslinuit, nec lamen his cessit. Du- riora vero post mortem patitur, dum ab haerelicis Sacramentariis in eorum partes violenter distractus, non s0lum a suis non vindicatur, sed quasi n partes lenuisset, damnatur iniquius.