PL 198, col. 40
Rm 4am. — —ff — — "=
x1, 5). Qui amant primos recubitus in canis, et pri- mas cathedras in 8ynagogis, et salutationes in ſors, et appellari ab hominibus Rabbi (Matth. xxm, 4), vo- cantes nomina $sua in terris suis (Pal.
xLvm, 49. Tertii vero Cain $ibi vocem as$umunt, et dicunt: Major est iniquitas nostra quam ut venam merea- mur (Gen. iv, 13). Primum itaque mafum ext igno- rantiz obscuritas, secundum superbiz vyanitas, ter- tium difſidentiz impietas.
$ XXIV, — Triplicis mali virus evacuat hoc theoria perſundens animum triplici munere. Per he tria mala in te delinquunt, 0 vera, gum- ma, $empiterna Trinitas, Pater, Fili, Spiritus alme, omnipotens Deus ! Nam per superbiam, contra te, Se erigunt tumidi, o Pater omnipotens ! et in tuam omnipotentiam delinquunt.
Per errorem in-te offen- dunt negligentes, 0 Fili sapiens ! et in tuam gapicn- tiam rei sunt. Per desperationem impenitentiz de te sentiunt, o Spiritus alme, Deus benigne ! qui es remissio omnium peccatorum, et in tuam benighui- tatem verba blasphemie dicunt : Quod eis non re- milletur neque in hoc 8&culo, neque in ſuturo (Matth.
x11, 32). lgitur a te, 0 Pater ! longe eos repellit tu- mor elationis et tua eos privat sapientia, 0 Fili! caligo erroris; tuam denique, o Spiritus alme | eos non Sinit guslare dulcedinem horror virulenlz de- sperationis.
Sed hwc tria horribilia et mortiſera mala in electis praedictum conlemplationis genus omnino evacuant ; quia primum illos genus tilhum(- nat, Secundum humiliat, tertium demulcet. Illumi- nal, Domine, per contemplationem tuz incompro- hensibilitatis, ne per cecitatem ignoranlie errent.
Humiliat per dis(ricti judicii severitatem, ne per Va- nitalis inſlationers superbiant. Demulcet per $uavem ineffabilis bonitatis tz dulcedinem, ne de gua elo- ctione desperent, Hic, Domine Deus meus, hujus mez prolix® 16- cutionis est ſructus : ut possim yidelicet eyidenier agnoscere quo modo, in triplici hujus contemplatio- D nis genere, tua mentem meam et incomprehensibi-
litas illuminat, et severitas humiliat, et pietas de- mulcet. Prima mihi caliginem adimit erroris, et clt+ ritatem conſerl sapienlis ; secunda putredinem-am- putat in me tumoris et ad me humiliandum timers me facit immutabile judicium terribilis et occull® tuz ju$litizz; tertia vero in corde meo horrorem exstinguit desperationis, mihique laztam et ketill-
cantem ſiduciz serenitatem inſundit. Sic ic eleclos tuos illuminas, humilias el ſoyes, o Pater! 0 Fili! 0 Spiritus alme, omnipotens Deus, ne eos vel cali- go c@citatis obscuret, vel tumor vanilalis extollal, yel letale desperationis telum transſodiat, Tu nam- que, 0 Pater omnipotens ! tuz eorum cordibus p0- tenliz cognitionem, Cn paziuo contemplationis 80
x1, 5). Qui amant primos recubitus in canis, et pri- mas cathedras in 8ynagogis, et salutationes in ſors, et appellari ab hominibus Rabbi (Matth. xxm, 4), vo- cantes nomina $sua in terris suis (Pal.
xLvm, 49. Tertii vero Cain $ibi vocem as$umunt, et dicunt: Major est iniquitas nostra quam ut venam merea- mur (Gen. iv, 13). Primum itaque mafum ext igno- rantiz obscuritas, secundum superbiz vyanitas, ter- tium difſidentiz impietas.
$ XXIV, — Triplicis mali virus evacuat hoc theoria perſundens animum triplici munere. Per he tria mala in te delinquunt, 0 vera, gum- ma, $empiterna Trinitas, Pater, Fili, Spiritus alme, omnipotens Deus ! Nam per superbiam, contra te, Se erigunt tumidi, o Pater omnipotens ! et in tuam omnipotentiam delinquunt.
Per errorem in-te offen- dunt negligentes, 0 Fili sapiens ! et in tuam gapicn- tiam rei sunt. Per desperationem impenitentiz de te sentiunt, o Spiritus alme, Deus benigne ! qui es remissio omnium peccatorum, et in tuam benighui- tatem verba blasphemie dicunt : Quod eis non re- milletur neque in hoc 8&culo, neque in ſuturo (Matth.
x11, 32). lgitur a te, 0 Pater ! longe eos repellit tu- mor elationis et tua eos privat sapientia, 0 Fili! caligo erroris; tuam denique, o Spiritus alme | eos non Sinit guslare dulcedinem horror virulenlz de- sperationis.
Sed hwc tria horribilia et mortiſera mala in electis praedictum conlemplationis genus omnino evacuant ; quia primum illos genus tilhum(- nat, Secundum humiliat, tertium demulcet. Illumi- nal, Domine, per contemplationem tuz incompro- hensibilitatis, ne per cecitatem ignoranlie errent.
Humiliat per dis(ricti judicii severitatem, ne per Va- nitalis inſlationers superbiant. Demulcet per $uavem ineffabilis bonitatis tz dulcedinem, ne de gua elo- ctione desperent, Hic, Domine Deus meus, hujus mez prolix® 16- cutionis est ſructus : ut possim yidelicet eyidenier agnoscere quo modo, in triplici hujus contemplatio- D nis genere, tua mentem meam et incomprehensibi-
litas illuminat, et severitas humiliat, et pietas de- mulcet. Prima mihi caliginem adimit erroris, et clt+ ritatem conſerl sapienlis ; secunda putredinem-am- putat in me tumoris et ad me humiliandum timers me facit immutabile judicium terribilis et occull® tuz ju$litizz; tertia vero in corde meo horrorem exstinguit desperationis, mihique laztam et ketill-
cantem ſiduciz serenitatem inſundit. Sic ic eleclos tuos illuminas, humilias el ſoyes, o Pater! 0 Fili! 0 Spiritus alme, omnipotens Deus, ne eos vel cali- go c@citatis obscuret, vel tumor vanilalis extollal, yel letale desperationis telum transſodiat, Tu nam- que, 0 Pater omnipotens ! tuz eorum cordibus p0- tenliz cognitionem, Cn paziuo contemplationis 80