PL 31, col. 68
774. 24. Drusus Cesar veneno periil. 775. 28. Pontius Pilatus, procurator Judwæ, a Tiberio mittitur in Judzam. 779. £31. Christus Dominus Judæorum populis prædicat. 782. BIVARII COMMENTARIUS.
Kt in hymno: Seu mystico baptismate Flueuta Jordanis retro Couversa quondam tertio, Præsenti sacraris die. — - ay os ©, ms nm co
talis pr se ſeraut nostri auetoris placita, qui ubique probabil.us semper as$equitur. A. C. 31. — Populis pradical. Magna olim inter Pa- tres orta est controversia ile: nno, quo pra diratio Chri- sli C@jerii ; et a recentoribus Sacre Scrip urm inter- pretbus linem nondum accent.
Fons totius dubitatio- nis ſuit illud Luce tertio, Et ipse Jetus erat incipiens quasi anncrum ſrigina : cujus verba quia tr pheem patiuntur sensum, tripl« em quoque >entiendt mo- dum genuerunt.
Aut enim vull Evangelista, ni eo tem- pore quo Christus ad baptismum Joannms properavitl, vipesimum nouum #nnam excgerit, et trigesimum inierit: ct sit sensus erat quasi annorum triginta, non quidem eos jam explens , sed potius incipie is; aut vult, quod Christus eo Llempor.s fere trigesimum expleverit; ut seusus ver borum sit, erat quasi an-
norum trig nta: id est tot ſere habebat, non quidem exacios , sed qunsi exactos, quia jam erat incipiens eos explere : aut denique signiſicat, jam tune triginta exegisse.
et trigesimum primum inchoasse, quo modo particula quai non diminutiva erit , sed afliimativa, eu sensu quo in Joanne iterum accipienda est, cum de gloria Divimi Verbi inquit, quod erat quasi unigeniti a Patre; hoc est, erat propria, et digna unigenito Patris xterni.
Ia et nunc: erat incipiens quasi an- norum triginta, idem erit atque, erat tune vir per- ſectæ wtatis, utpote quasi ille qui erat annorum tri- ginta, et sie quidem verbum incipiens nun deter minat annum etatis, sed oflicium nov predicationis: ut sii $en>us, erat incipiens exercere munus suum, cum exivieret annorum triginta Sue #latis.
Neutrum ho- rum deslituium est doctoribus, iisque celeberrimis : primum quippe sensum amplexi sunt Origenes ho- mil. 1 in Ezech., Divus Hieronymus in eumdem lo- cum et Tertullianus contra —— , Eus: bius lib.
1 Hist. cap. 10, Laciantius lib. rv divinarum Institu- tionum cap. 10: secundum vero secu us ext, D. Epi- phanius in Panario, harresi 51, a Corneho Jansanio complexus.
Tertium tandem docueruut Chrysosto- mus homil. 10 in Matth. c. 3, Beda de Ratione tem- porum cap. 45, et communi applausu doctores Greci, quos inter alios ecclesiasticos canones, illum quoque statuisse auc tor est 8.
Martinus Brac. lib. de Canon. Græc. cap. 20, quo ca vebatur, ne quis ante expleto:+ iriginta anos ad presbyteratum admitte- retur, quod ea tate Christus Dom nus baplizatus docere cœpisset.
Vide nunc iterum , candide lector, Dextri nostri dexteritatem , qua in tam ancipiti negotio tutiorem el ver.orem viam elegt: Anno, inquit, c tatis su, trigesimo primo Christus Dominus noxter Judeorum populis predicat Teriinm proinde placiium edocet, utpote potioribus ſundamentis fultum, et »tabilitum.
Quzres que ? Potior rate, major antiquitas, et quod caput omnium est, ecclesiastica traditio. Expono sing ula. Constans veritas in ecclesia>ticis officiis est baplsmo initatum Christum sexta Januarii, cum ea die canamu>, Hodie celesti sponso juneta est Keele - 8a, quoniam in Jordane larit Christus ejus crimina.
Kt in hymno: Seu mystico baptismate Flueuta Jordanis retro Couversa quondam tertio, Præsenti sacraris die. — - ay os ©, ms nm co
talis pr se ſeraut nostri auetoris placita, qui ubique probabil.us semper as$equitur. A. C. 31. — Populis pradical. Magna olim inter Pa- tres orta est controversia ile: nno, quo pra diratio Chri- sli C@jerii ; et a recentoribus Sacre Scrip urm inter- pretbus linem nondum accent.
Fons totius dubitatio- nis ſuit illud Luce tertio, Et ipse Jetus erat incipiens quasi anncrum ſrigina : cujus verba quia tr pheem patiuntur sensum, tripl« em quoque >entiendt mo- dum genuerunt.
Aut enim vull Evangelista, ni eo tem- pore quo Christus ad baptismum Joannms properavitl, vipesimum nouum #nnam excgerit, et trigesimum inierit: ct sit sensus erat quasi annorum triginta, non quidem eos jam explens , sed potius incipie is; aut vult, quod Christus eo Llempor.s fere trigesimum expleverit; ut seusus ver borum sit, erat quasi an-
norum trig nta: id est tot ſere habebat, non quidem exacios , sed qunsi exactos, quia jam erat incipiens eos explere : aut denique signiſicat, jam tune triginta exegisse.
et trigesimum primum inchoasse, quo modo particula quai non diminutiva erit , sed afliimativa, eu sensu quo in Joanne iterum accipienda est, cum de gloria Divimi Verbi inquit, quod erat quasi unigeniti a Patre; hoc est, erat propria, et digna unigenito Patris xterni.
Ia et nunc: erat incipiens quasi an- norum triginta, idem erit atque, erat tune vir per- ſectæ wtatis, utpote quasi ille qui erat annorum tri- ginta, et sie quidem verbum incipiens nun deter minat annum etatis, sed oflicium nov predicationis: ut sii $en>us, erat incipiens exercere munus suum, cum exivieret annorum triginta Sue #latis.
Neutrum ho- rum deslituium est doctoribus, iisque celeberrimis : primum quippe sensum amplexi sunt Origenes ho- mil. 1 in Ezech., Divus Hieronymus in eumdem lo- cum et Tertullianus contra —— , Eus: bius lib.
1 Hist. cap. 10, Laciantius lib. rv divinarum Institu- tionum cap. 10: secundum vero secu us ext, D. Epi- phanius in Panario, harresi 51, a Corneho Jansanio complexus.
Tertium tandem docueruut Chrysosto- mus homil. 10 in Matth. c. 3, Beda de Ratione tem- porum cap. 45, et communi applausu doctores Greci, quos inter alios ecclesiasticos canones, illum quoque statuisse auc tor est 8.
Martinus Brac. lib. de Canon. Græc. cap. 20, quo ca vebatur, ne quis ante expleto:+ iriginta anos ad presbyteratum admitte- retur, quod ea tate Christus Dom nus baplizatus docere cœpisset.
Vide nunc iterum , candide lector, Dextri nostri dexteritatem , qua in tam ancipiti negotio tutiorem el ver.orem viam elegt: Anno, inquit, c tatis su, trigesimo primo Christus Dominus noxter Judeorum populis predicat Teriinm proinde placiium edocet, utpote potioribus ſundamentis fultum, et »tabilitum.
Quzres que ? Potior rate, major antiquitas, et quod caput omnium est, ecclesiastica traditio. Expono sing ula. Constans veritas in ecclesia>ticis officiis est baplsmo initatum Christum sexta Januarii, cum ea die canamu>, Hodie celesti sponso juneta est Keele - 8a, quoniam in Jordane larit Christus ejus crimina.