PL 57, col. 791
Tractatus (Maximus Taurinensis), J. P. Migne
Deorum. . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . 732 sicut enim unus.
. . . . . . . . . habet sub se multos,
tu dicis verbi gratia praefectos, consules, tribunos, et
caeteras potestates. Similia arbitramur, modo cum
unus sit major omnium Deus, et jam istos ad similitudinem
earum quas diximus potestatum ordinatos
esse in hoc mundo deos; illi quidem majori subjectos;
nos tamen, et quia in hoc mundo sunt, dispensantes.
Audite ergo ad haec vos, pagani, quomodo in his
ipsis quae ad deceptionem . . . apponitis veritatis
rationibus confitemini. Dicitis siquidem: Cum Caesaris
teneat Deus ( sic ) judicium vero ejus; et potestatum
speciem servent ii qui dicuntur dii, servate ergo, ut
proposuistis, exemplum Caesaris; et scitote quia sicut
nulli ex judicibus vel administratoribus, id est praefectis,
vel proconsulibus, vel ducibus, vel tribunis
fas est Caesaris nomen imponi, alioquin et ille qui
susceperit, et illi qui detulerint, pariter interibunt:
ita et de hoc debetis advertere. Quod si qui nomen
Dei alicui, quam praeter ipsum imposuerit, et ille
receperit unum eumdemque sortientur interitum,
multo deteriorem forte quam ministri Caesaris. Hic
enim qui delinquit in Caesarem, interitum suscipiet
temporalem; qui vero in unum, qui solus est verus
Deus, delinquit, in saeculum . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
Alii pagani dicunt, nos adhuc melius facimus, qui
et ipsi summo Deo, et omnibus cum ipso gratias agimus,
quibus dicendum est. Tale est hoc quale si
quis aeger ad medelam sui et medicum et venenarium
vocet, cum illi quidem nocere quidem possint
venenarii, et curare possint. Verus autem medicus
venenis illorum recuset sua medicamenta miscere,
ne aut pernicies bono aut san. . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
mundi . . . . . . . . . . . . . . .
ri largiatur . . . . . . . . . . . . .
doloris sui lucem . . . . . . . . . . .
caeteraque elementa exhibent servitutem. Denique ..
. . . contra bonitatem Conditoris fatigata sceleribus
impiorum vincuntur 733 elementa; exinde
est, quod aut terrae fructus corrumpitur, aut aeris
temperies temeratur, aut supra modum ardor solis
incenditur, vel imbrium aut rigorum vis immensa
diffunditur. In . . . . . et mortis facies diversa
percurrit; festina enim creatura in impios moveretur
ad vindictam; Dei tamen bonitas reprimit
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . 732 sicut enim unus.
. . . . . . . . . habet sub se multos,
tu dicis verbi gratia praefectos, consules, tribunos, et
caeteras potestates. Similia arbitramur, modo cum
unus sit major omnium Deus, et jam istos ad similitudinem
earum quas diximus potestatum ordinatos
esse in hoc mundo deos; illi quidem majori subjectos;
nos tamen, et quia in hoc mundo sunt, dispensantes.
Audite ergo ad haec vos, pagani, quomodo in his
ipsis quae ad deceptionem . . . apponitis veritatis
rationibus confitemini. Dicitis siquidem: Cum Caesaris
teneat Deus ( sic ) judicium vero ejus; et potestatum
speciem servent ii qui dicuntur dii, servate ergo, ut
proposuistis, exemplum Caesaris; et scitote quia sicut
nulli ex judicibus vel administratoribus, id est praefectis,
vel proconsulibus, vel ducibus, vel tribunis
fas est Caesaris nomen imponi, alioquin et ille qui
susceperit, et illi qui detulerint, pariter interibunt:
ita et de hoc debetis advertere. Quod si qui nomen
Dei alicui, quam praeter ipsum imposuerit, et ille
receperit unum eumdemque sortientur interitum,
multo deteriorem forte quam ministri Caesaris. Hic
enim qui delinquit in Caesarem, interitum suscipiet
temporalem; qui vero in unum, qui solus est verus
Deus, delinquit, in saeculum . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
Alii pagani dicunt, nos adhuc melius facimus, qui
et ipsi summo Deo, et omnibus cum ipso gratias agimus,
quibus dicendum est. Tale est hoc quale si
quis aeger ad medelam sui et medicum et venenarium
vocet, cum illi quidem nocere quidem possint
venenarii, et curare possint. Verus autem medicus
venenis illorum recuset sua medicamenta miscere,
ne aut pernicies bono aut san. . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
mundi . . . . . . . . . . . . . . .
ri largiatur . . . . . . . . . . . . .
doloris sui lucem . . . . . . . . . . .
caeteraque elementa exhibent servitutem. Denique ..
. . . contra bonitatem Conditoris fatigata sceleribus
impiorum vincuntur 733 elementa; exinde
est, quod aut terrae fructus corrumpitur, aut aeris
temperies temeratur, aut supra modum ardor solis
incenditur, vel imbrium aut rigorum vis immensa
diffunditur. In . . . . . et mortis facies diversa
percurrit; festina enim creatura in impios moveretur
ad vindictam; Dei tamen bonitas reprimit