PL 57, col. 801
Tractatus (Maximus Taurinensis), J. P. Migne
Sunt enim praecepta justitiae Domini Salvatoris
in sancto Evangelio designata. Et ne longum sit totum
dicere, post aliquanta sequitur: et abundantia
pacis, donec auferatur luna [(Psal. LXXI)]
. Abundantia
pacis, quia ipse est fons purissimus pacis, in quo
nullae sunt turbulentae lites, nulla amaritudo malitiae,
sed omnis plenitudo dulcedinis omnisque tranquillitas
bonitatis. De isto ipse David propheta alio dicebat
in loco: Gustate et 744 videte quoniam suavis est
Dominus. Beatus vir qui sperat in eum [(Psal. XXXIII)]
;
quia Dominus dicebat: Pacem meam do vobis, pacem
meam relinquo vobis. Iu hoc enim scient omnes homines
quod discipuli mei estis, si invicem diligatis [(Joan. XIV)]
.
Et iterum dicebat: Beati pacifici, quoniam ipsi filii
Dei vocabuntur. Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum
est regnum coelorum [(Matth. V)]
. Et abundantia,
inquit, . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
Sed postmodum extollitur et erigitur, cum ad coelestia
regna Domino auxiliante perducitur. Sequitur in
psalmo: Et dominabitur a mari usque ad mare, et a
fluminibus, usque ad terminos orbis terrae [(Psal. LXXI)]
:
hoc est per universas gentes, et per totum mundum,
qua se longe lateque diffusus Oceani ambitus
ducit, et omnium terrarum fines includit. Sequitur: In conspectu ejus procident Aethiopes, et inimici
ejus terram lingent
[(Ibid.)]
. Aethiopes illi sunt spiritus
tenebrarum qui in conspectu Domini, id est in adventu
ejus turbati . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
sed lambere terram dicuntur, quomodo et isti . ..
. . et terram lambiunt? hoc est terrenam litteram
et carnalem astutiam diligunt, spiritalem vero
gratiam non requirunt? Sequitur in psalmo: Reges
terrae et insulae munera offerunt. Reges Arabum et Saba
dona adducunt [(Ibid.)]
. Oriens ergo et Occidens, quod
manifestatum est denuo in sancto Evangelio, quando
magi venerunt portantes munera, aurum, thus, myrrham:
aurum offerentes ut regi pretiosam fidem;
thus suave, sacrificium laudis ut Deo; myrrham ad
indicium et obsequium sepulturae. Item aurum regi,
thus sacerdoti, myrrham sacrificio: quia Christus
Dominus et rex est, et sacerdos, et sacrificium. Quia
rex est, ipse ait: Ego autem constitutus sum rex ab
eo [(Psal. II)]
; quod sacerdos: Tu, inquit ad eum Pater, es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech [(Psal. IX)]
.
Sacrificium apostolus Paulus
ait; qui seipsum obtulit oblationem et hostiam Deo
in odorem bonae suavitatis [(Ephes. V)]
. Aurum,
thus et myrrham. Aurum rex quaerit, id est electa
corda; thus Deus orationes castas et bonas in
odorem bonae fragrantiae; myrrham ad sepulturam
sanctorum ejus. Ergo undique populi ad Christum
in sancto Evangelio designata. Et ne longum sit totum
dicere, post aliquanta sequitur: et abundantia
pacis, donec auferatur luna [(Psal. LXXI)]
. Abundantia
pacis, quia ipse est fons purissimus pacis, in quo
nullae sunt turbulentae lites, nulla amaritudo malitiae,
sed omnis plenitudo dulcedinis omnisque tranquillitas
bonitatis. De isto ipse David propheta alio dicebat
in loco: Gustate et 744 videte quoniam suavis est
Dominus. Beatus vir qui sperat in eum [(Psal. XXXIII)]
;
quia Dominus dicebat: Pacem meam do vobis, pacem
meam relinquo vobis. Iu hoc enim scient omnes homines
quod discipuli mei estis, si invicem diligatis [(Joan. XIV)]
.
Et iterum dicebat: Beati pacifici, quoniam ipsi filii
Dei vocabuntur. Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum
est regnum coelorum [(Matth. V)]
. Et abundantia,
inquit, . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
Sed postmodum extollitur et erigitur, cum ad coelestia
regna Domino auxiliante perducitur. Sequitur in
psalmo: Et dominabitur a mari usque ad mare, et a
fluminibus, usque ad terminos orbis terrae [(Psal. LXXI)]
:
hoc est per universas gentes, et per totum mundum,
qua se longe lateque diffusus Oceani ambitus
ducit, et omnium terrarum fines includit. Sequitur: In conspectu ejus procident Aethiopes, et inimici
ejus terram lingent
[(Ibid.)]
. Aethiopes illi sunt spiritus
tenebrarum qui in conspectu Domini, id est in adventu
ejus turbati . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . .
sed lambere terram dicuntur, quomodo et isti . ..
. . et terram lambiunt? hoc est terrenam litteram
et carnalem astutiam diligunt, spiritalem vero
gratiam non requirunt? Sequitur in psalmo: Reges
terrae et insulae munera offerunt. Reges Arabum et Saba
dona adducunt [(Ibid.)]
. Oriens ergo et Occidens, quod
manifestatum est denuo in sancto Evangelio, quando
magi venerunt portantes munera, aurum, thus, myrrham:
aurum offerentes ut regi pretiosam fidem;
thus suave, sacrificium laudis ut Deo; myrrham ad
indicium et obsequium sepulturae. Item aurum regi,
thus sacerdoti, myrrham sacrificio: quia Christus
Dominus et rex est, et sacerdos, et sacrificium. Quia
rex est, ipse ait: Ego autem constitutus sum rex ab
eo [(Psal. II)]
; quod sacerdos: Tu, inquit ad eum Pater, es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech [(Psal. IX)]
.
Sacrificium apostolus Paulus
ait; qui seipsum obtulit oblationem et hostiam Deo
in odorem bonae suavitatis [(Ephes. V)]
. Aurum,
thus et myrrham. Aurum rex quaerit, id est electa
corda; thus Deus orationes castas et bonas in
odorem bonae fragrantiae; myrrham ad sepulturam
sanctorum ejus. Ergo undique populi ad Christum