PL 58, col. 1002
Christi fol. 490; orat. 5 contra Arianos fol. 323. Ho. piritus sanctus ext qui a Patre et Filio procedit.
Cyrillas in Joan lib, vn, cap. 10. Athanasius tom. I, ſol. 444; de Incirnat. norius in extalogo de heres. Cæsarius dialog. Is0do- rus Origin. lib. vm, cap.
5. Legatio Mannelis imp. ad Armenios pag. 57 et 89. Epiphanius heres. 6h. A in, heres. 49. Alter in persona Filius] Contra hereticos qui di- cuntur ard Aschinem.
Tertullianus Prxscciption. ad- versus heret. cap. 52: Priratam blasphemiam iſli, qui sunt vt Aschinem hanc habent, ut dicant, Christum ipsum esse Filium et Patrem. Vid. Auguslin.
de Fide et Symbols cap. 9. [Sed alter in persona Pater, alter in persona Filius Lombardus lib. 1, distinct. 2: Teneamus Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum , unum esse naturaliter Deum.
Neque tamen ipsum Patrem esse, qui Filius ext; nec Filium ipsum esse qui Pater est, nec Spiritum sanctum ipmum esse qui Pater aut Filius est. Una ett enim Pa tis, el Filii, et Spiritus sancti exsentia, quam Greei 2 appellant, in qua non est aliud Pater, atiud ilius, alind Spiritus sanctus; quamvis sit personaliter
B allus Pater, alius Filius, alius Spiritus sanctus. Au- gustin. ad Maxim. Medieum epist. 66 de Tempore erm. 38. Anastasius de Dogmatibus fidei LOS fol. 676.
Tertullian. adversus Praxeam cap. 2. Hilarius lib. - S. Trinitate. Vincentius Lirinensis de Heres, cap. 19. [Alter in persona Spiritus sanctus] Contra Urbicum Potentinum, qui dicebat Spiritom banctum aut este Patrem aut Filium, aut certe creaturam.
Athanasius Alexandrinus, tom. II. fol. 417. [Unus natura in sancta Trinitate Deus Pater] Auctor de fide ad Petrum diaconum apud Augustin. tom. If, cap. 1, fol.
149: Principaliter atque indubitanter tots corde retine, Patrem Deum, Filium Deum, et Spiritum 8sanctum Deum, id es! sanctam atque ineffabilem Trini- latem unum esse naturaliter Deum, etc.
Athanasius in rescripto ad Liberium PP., fol. 398. Hieconym. de illis que Deo in S. Scripturis tribuuntur, tom IX. fol. 67. Nazianz. in landem Heronis orat.
23, de G Fide orat. 49. Cæsarius Dialog. 1. Damascenus de Fide orthodoxa lib. 1, cap. 11. Cerealis episcopus contra Maximinum Arianum cap. 2. Psellus in cap.
Theo- log. cap. 1. Augustinus de Tempore sermon. 38. CAPUT Il. [ Non Pater carnem asxumpsit | Contra Patripas- sianos et delirium Praxezx, qui dicebat Patrem de- scendisse in virgnem , ipsum ex ea natum, T= — — Tertulſianus adversus Praxeam cap.
1, de criptione adversus heretie. cap. 53. Ruſſinus in Exposit. 2 apud Hieronym. tom. IX, fol. 75. Rabanns Manrus de Trinitate cap. 4. Prudent. apo- theosi pag.
270 et sequent. Auctor de fide ad Peirum cap. 2, fol. 150, apud Augustin. tom. III, Marius Vietorinns adversus Ariam lib; 1, fol. 305. Hilarius de Trimtate lib.
1. Joannes Damascenus de Duabus Christi volunt»tibus, ſol. 488; de Fide orthodoxa lib. Iv, cap. 4. Gregor. Turonens. Histor. Francor. lib. y 7 Ab. 45. Petrus Lombardus episcopus Parisiensis Sentent.
lib. m, distinct. 1. Vigilias martyr lib. ! contra Entychen : Snzcepte carns dispensatto , nec ad Patrem nec ad Spiritum sanctum , ted ad zolum pertinet Filium : proprie enim Fiſius, non Pater de vir natus est.
Ipse fieret in homine, hominis Filius] Ferrandus diaconus parznet. ad Reginum comitem : Ex homine non est natus secundum carnem Pater, qui Filius nun- quam ſuit; nec Spiritus sanctus, qui nec Pater ali- quando ſuit, nec Filins; sed natus est Filius, ut ipse fieret filius virginis matris, qui est Filius Dei Pati a.
1 Dei Filius —— est hominis filius] Vitl. Joan. Damascenus de Fide orthodoxa lib. iv, cap. 4. [ Non adoptione , non appellatione | Contra Felicem Urgelitanum et Elipandum Toletanum episcopp., qui asserebant, Christum Dei Filium quod ad huma- nitatem spectut, dicendum e880 adoptivum, non pro- prium ac naturalem.
Cyrillas in Joan lib, vn, cap. 10. Athanasius tom. I, ſol. 444; de Incirnat. norius in extalogo de heres. Cæsarius dialog. Is0do- rus Origin. lib. vm, cap.
5. Legatio Mannelis imp. ad Armenios pag. 57 et 89. Epiphanius heres. 6h. A in, heres. 49. Alter in persona Filius] Contra hereticos qui di- cuntur ard Aschinem.
Tertullianus Prxscciption. ad- versus heret. cap. 52: Priratam blasphemiam iſli, qui sunt vt Aschinem hanc habent, ut dicant, Christum ipsum esse Filium et Patrem. Vid. Auguslin.
de Fide et Symbols cap. 9. [Sed alter in persona Pater, alter in persona Filius Lombardus lib. 1, distinct. 2: Teneamus Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum , unum esse naturaliter Deum.
Neque tamen ipsum Patrem esse, qui Filius ext; nec Filium ipsum esse qui Pater est, nec Spiritum sanctum ipmum esse qui Pater aut Filius est. Una ett enim Pa tis, el Filii, et Spiritus sancti exsentia, quam Greei 2 appellant, in qua non est aliud Pater, atiud ilius, alind Spiritus sanctus; quamvis sit personaliter
B allus Pater, alius Filius, alius Spiritus sanctus. Au- gustin. ad Maxim. Medieum epist. 66 de Tempore erm. 38. Anastasius de Dogmatibus fidei LOS fol. 676.
Tertullian. adversus Praxeam cap. 2. Hilarius lib. - S. Trinitate. Vincentius Lirinensis de Heres, cap. 19. [Alter in persona Spiritus sanctus] Contra Urbicum Potentinum, qui dicebat Spiritom banctum aut este Patrem aut Filium, aut certe creaturam.
Athanasius Alexandrinus, tom. II. fol. 417. [Unus natura in sancta Trinitate Deus Pater] Auctor de fide ad Petrum diaconum apud Augustin. tom. If, cap. 1, fol.
149: Principaliter atque indubitanter tots corde retine, Patrem Deum, Filium Deum, et Spiritum 8sanctum Deum, id es! sanctam atque ineffabilem Trini- latem unum esse naturaliter Deum, etc.
Athanasius in rescripto ad Liberium PP., fol. 398. Hieconym. de illis que Deo in S. Scripturis tribuuntur, tom IX. fol. 67. Nazianz. in landem Heronis orat.
23, de G Fide orat. 49. Cæsarius Dialog. 1. Damascenus de Fide orthodoxa lib. 1, cap. 11. Cerealis episcopus contra Maximinum Arianum cap. 2. Psellus in cap.
Theo- log. cap. 1. Augustinus de Tempore sermon. 38. CAPUT Il. [ Non Pater carnem asxumpsit | Contra Patripas- sianos et delirium Praxezx, qui dicebat Patrem de- scendisse in virgnem , ipsum ex ea natum, T= — — Tertulſianus adversus Praxeam cap.
1, de criptione adversus heretie. cap. 53. Ruſſinus in Exposit. 2 apud Hieronym. tom. IX, fol. 75. Rabanns Manrus de Trinitate cap. 4. Prudent. apo- theosi pag.
270 et sequent. Auctor de fide ad Peirum cap. 2, fol. 150, apud Augustin. tom. III, Marius Vietorinns adversus Ariam lib; 1, fol. 305. Hilarius de Trimtate lib.
1. Joannes Damascenus de Duabus Christi volunt»tibus, ſol. 488; de Fide orthodoxa lib. Iv, cap. 4. Gregor. Turonens. Histor. Francor. lib. y 7 Ab. 45. Petrus Lombardus episcopus Parisiensis Sentent.
lib. m, distinct. 1. Vigilias martyr lib. ! contra Entychen : Snzcepte carns dispensatto , nec ad Patrem nec ad Spiritum sanctum , ted ad zolum pertinet Filium : proprie enim Fiſius, non Pater de vir natus est.
Ipse fieret in homine, hominis Filius] Ferrandus diaconus parznet. ad Reginum comitem : Ex homine non est natus secundum carnem Pater, qui Filius nun- quam ſuit; nec Spiritus sanctus, qui nec Pater ali- quando ſuit, nec Filins; sed natus est Filius, ut ipse fieret filius virginis matris, qui est Filius Dei Pati a.
1 Dei Filius —— est hominis filius] Vitl. Joan. Damascenus de Fide orthodoxa lib. iv, cap. 4. [ Non adoptione , non appellatione | Contra Felicem Urgelitanum et Elipandum Toletanum episcopp., qui asserebant, Christum Dei Filium quod ad huma- nitatem spectut, dicendum e880 adoptivum, non pro- prium ac naturalem.