PL 83, col. 459

[(Isai. XLVIII, 12, 13, 16)] .
Non a principio in abscondito
locutus sum; ex tempore antequam fieret, ibi
eram; et consequenter adjecit: Et nunc Dominus
Deus meus misit me, et Spiritus ejus. Ecce duae personae,
Dominus et Spiritus ejus, qui mittunt, et tertia
persona ejusdem Domini, qui mittitur.
8.
Item alibi per eumdem prophetam Trinitatis sic
demonstratur significantia. Ecce, inquit, puer meus,
suscipiam eum, dilectus meus, complacuit sibi in illo
anima mea, dedi spiritum meum super eum [(Isai. XLII,
1)]
. Pater Filium dilectum puerum vocat, super quem
dedit spiritum suum. De quo Dominus Jesus Christus
propria voce testatur: Spiritus Domini super
me.
9.
Alio quoque in loco idem Isaias totam Trinitatem

in digitorum numero comprehendens, sic
praedicat, dicens: Quis mensus est pugillo aquas, et
coelos palmo quis ponderavit? quis appendit tribus
digitis molem terrae [(Isai. XL, 12)]
? In tribus quippe
digitis propheta trinam divinae omnipotentiae aequalitatem
sub quadam mysterii lance libravit, et ex
parilitate virtutis cooperationem potentiae, et unitatem
substantiae, quae una eademque in Trinitate est,
in tribus digitis declaravit.
10.
Cujus Trinitatis mysterium alias se cognovisse
testatur idem propheta, dicendo: Vidi Dominum sedentem
super solium excelsum, Seraphim stabant super
illud, sex alae uni, et sex alae alteri, 13 duabus velabant
faciem ejus, et duabus velabant pedes ejus, et
duabus volabant [(Isai. VI, 1)]
; quem ut trinum in

personis ostenderet, et unum in divinitate monstraret,
sequenter ait: Et clamabant alter ad alterum, et
dicebant: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus exercituum;
plena est omnis terra gloria ejus.
11. Ecce trinam sanctificationem sub una confessione
coelestis persultat exercitus: unam gloriam
Trinitatis Seraphim trina repetitione proclamant.
Nam quid ter Sanctus indicat, nisi ejusdem trinae
Omnipotentiae gloria demonstrata est in deitate trium
personarum significatio? Non autem sicut tres personae,
ita et tres dii credendi sunt, sed in eis personis