AAS 33 (1941), p. 209
sauvegarder la liberté et ses droits, Léon XIII l'avertissait qu'il avait
aussi le devoir de s'appliquer à la prévoyance sociale, pourvoyant au
bien-être du peuple entier et de tous ses membres, particulièrement des
faibles et des déshérités, par une large politique sociale et la création
d'un droit du travail. A sa voix a répondu un puissant écho; et c'est un
sincère devoir de justice de reconnaître les progrès que, dans beaucoup
de Nations, la sollicitude de l'Autorité civile a fait réaliser à la condition
des travailleurs. Ce fut donc à raison qu'il a été dit que la Rerum nova
rum était devenue la Grande Charte de l'activité sociale chrétienne.
Pendant ce temps s'écoulait un demi-siècle qui, sur le terrain des
Nations et des sociétés, a laissé de profonds sillons et de tristes germes.
Les questions que les changements et bouleversements sociaux et surtout
économiques, imposaient depuis la Rerum novarum à l'examen de la mo
rale, ont été traitées avec une pénétrante acuité par Notre Prédécesseur
immédiat dans l'Encyclique Quadragesimo anno. La dizaine d'années
qui a suivi, n'a pas été moins riche que les précédentes en surprises de
la vie sociale et économique, et est allée verser ses eaux agitées et obscu
res dans l'océan d'une guerre dont les vagues peuvent avoir contre l'éco
nomie et la société des chocs imprévisibles.
Quels seront les problèmes et les entreprises particulières, peut-être
totalement nouveaux, qu'offrira à la sollicitude de l'Eglise la vie sociale
au lendemain du conflit qui met aux prises tant de peuples, il est bien
difficile à l'heure actuelle de l'indiquer et de le prévoir. Toutefois, puis
que le futur a ses racines dans le passé, puisque l'expérience dés derniè
res années doit nous servir d'enseignement pour l'avenir, Nous avons
pensé saisir l'occasion de l'actuelle commémoraison pour venir rappeler
des principes directifs de morale sur trois valeurs fondamentales de la
vie sociale et économique; et nous le ferons en nous inspirant de l'esprit
même de Léon XIII et en développant ses vues, vraiment plus que pro
phétiques, annonciatrices de l'imminente marche sociale des temps. Ces
trois éléments fondamentaux qui s'entrecroisent, s'unissent et s'appuient
mutuellement sont : l'usage des biens matériels, le travail, la famille.
Usage des biens matériels
L'Encyclique Rerum, novarum expose sur la propriété et sur la sub
sistance de l'homme des principes qui, avec le temps, n'ont rien perdu
de leur force originelle et, aujourd'hui, après cinquante ans, conser
vent encore et répandent aussi vivifiante leur intime fécondité. Sur leur
point fondamental Nous avons Nous-même rappelé l'attention générale
aussi le devoir de s'appliquer à la prévoyance sociale, pourvoyant au
bien-être du peuple entier et de tous ses membres, particulièrement des
faibles et des déshérités, par une large politique sociale et la création
d'un droit du travail. A sa voix a répondu un puissant écho; et c'est un
sincère devoir de justice de reconnaître les progrès que, dans beaucoup
de Nations, la sollicitude de l'Autorité civile a fait réaliser à la condition
des travailleurs. Ce fut donc à raison qu'il a été dit que la Rerum nova
rum était devenue la Grande Charte de l'activité sociale chrétienne.
Pendant ce temps s'écoulait un demi-siècle qui, sur le terrain des
Nations et des sociétés, a laissé de profonds sillons et de tristes germes.
Les questions que les changements et bouleversements sociaux et surtout
économiques, imposaient depuis la Rerum novarum à l'examen de la mo
rale, ont été traitées avec une pénétrante acuité par Notre Prédécesseur
immédiat dans l'Encyclique Quadragesimo anno. La dizaine d'années
qui a suivi, n'a pas été moins riche que les précédentes en surprises de
la vie sociale et économique, et est allée verser ses eaux agitées et obscu
res dans l'océan d'une guerre dont les vagues peuvent avoir contre l'éco
nomie et la société des chocs imprévisibles.
Quels seront les problèmes et les entreprises particulières, peut-être
totalement nouveaux, qu'offrira à la sollicitude de l'Eglise la vie sociale
au lendemain du conflit qui met aux prises tant de peuples, il est bien
difficile à l'heure actuelle de l'indiquer et de le prévoir. Toutefois, puis
que le futur a ses racines dans le passé, puisque l'expérience dés derniè
res années doit nous servir d'enseignement pour l'avenir, Nous avons
pensé saisir l'occasion de l'actuelle commémoraison pour venir rappeler
des principes directifs de morale sur trois valeurs fondamentales de la
vie sociale et économique; et nous le ferons en nous inspirant de l'esprit
même de Léon XIII et en développant ses vues, vraiment plus que pro
phétiques, annonciatrices de l'imminente marche sociale des temps. Ces
trois éléments fondamentaux qui s'entrecroisent, s'unissent et s'appuient
mutuellement sont : l'usage des biens matériels, le travail, la famille.
Usage des biens matériels
L'Encyclique Rerum, novarum expose sur la propriété et sur la sub
sistance de l'homme des principes qui, avec le temps, n'ont rien perdu
de leur force originelle et, aujourd'hui, après cinquante ans, conser
vent encore et répandent aussi vivifiante leur intime fécondité. Sur leur
point fondamental Nous avons Nous-même rappelé l'attention générale