AAS 35 (1943), p. 140
c) per il popolo
3. Infine il terzo pericolo riguarda il popolo, il quale ha sempre
attinto la sua forza, il suo incremento, il suo onore dalla sana e virtuosa
famiglia. Se questa è scalzata nei suoi fondamenti religiosi e
morali, si apre la via ai peggiori danni per le istituzioni sociali e per
la stessa patria.
8ul programma per il secondo venticinquennio della Gioventù Femminile
di Azione Cattòlica Italiana. Conservazione ë difesa della famiglia
cristiana.
Voi attendete ora, dilette figlie, la parola del Vicario di Cristo perii
secondo venticinquennio della Gioventù Femminile di Azione Cattolica
Italiana. Dopo quanto abbiamo detto, essa non potrebbe sonare 'altrimenti,
se non come impulso alla conservazione, preservazione, difesa
della famiglia cristiana. La vostra azione può ben comprendere tutta
una varietà di' altri scopi, e sforzarsi di raggiungerli. Ma la prima
cura deve presentemente essere rivolta alla famiglia, come indicate voi
stesse nel vostro programma. È una consegna urgente e al tempo stesso
ricca di speranze. Il popolo italiano possiede ancora potenti forze religiose
e in alto grado il volere e il sentimento cattolico. Sorrette e guidate
da questo pensiero, deve èssere per voi uri vanto e uri vivo conforto
il cooperare a conservare ea rafforzare nella vostra patria il saldo
e austero vigore della famiglia.
Educazione cristiana della gioventù
Ma come e da che incominciare? Voi lo avete già fissato nelle vostre
intenzioni per i prossimi venticinque anni. L'inizio ha da prendersi dalla
educazione cristiana della gioventù, che. è il frutto e la radice della
famiglia. Possiamo noi tardare, nell'incerta attesa che le sane forze
della natura e lo sviluppo sociale abbiano trovato un equilibrio ideale
fra l'antica forma di vita femminile e l'odierno estremo contrasto? Occorre
invece adoperarsi per assicurare nel miglior modo possibile alla
grandezza della famiglia cristiana, e ai suoi elementi essenziali e sempre
indispensabili secondo l'antica tradizione cattolica, la loro forza
anche nelle nuove condizioni di vita. A ciò ottenere è forse bastevole
d'insegnare e spiegare agli sposi in occasione delle loro nozze il senso
e la dignità del matrimonio cristiano e i doveri dei coniugi cattolici?
Per importanti ed eflìcaci che siano un tale ministero e un tale insegnamento,
solo allora arrecheranno un vantaggio profondo e durevole,
3. Infine il terzo pericolo riguarda il popolo, il quale ha sempre
attinto la sua forza, il suo incremento, il suo onore dalla sana e virtuosa
famiglia. Se questa è scalzata nei suoi fondamenti religiosi e
morali, si apre la via ai peggiori danni per le istituzioni sociali e per
la stessa patria.
8ul programma per il secondo venticinquennio della Gioventù Femminile
di Azione Cattòlica Italiana. Conservazione ë difesa della famiglia
cristiana.
Voi attendete ora, dilette figlie, la parola del Vicario di Cristo perii
secondo venticinquennio della Gioventù Femminile di Azione Cattolica
Italiana. Dopo quanto abbiamo detto, essa non potrebbe sonare 'altrimenti,
se non come impulso alla conservazione, preservazione, difesa
della famiglia cristiana. La vostra azione può ben comprendere tutta
una varietà di' altri scopi, e sforzarsi di raggiungerli. Ma la prima
cura deve presentemente essere rivolta alla famiglia, come indicate voi
stesse nel vostro programma. È una consegna urgente e al tempo stesso
ricca di speranze. Il popolo italiano possiede ancora potenti forze religiose
e in alto grado il volere e il sentimento cattolico. Sorrette e guidate
da questo pensiero, deve èssere per voi uri vanto e uri vivo conforto
il cooperare a conservare ea rafforzare nella vostra patria il saldo
e austero vigore della famiglia.
Educazione cristiana della gioventù
Ma come e da che incominciare? Voi lo avete già fissato nelle vostre
intenzioni per i prossimi venticinque anni. L'inizio ha da prendersi dalla
educazione cristiana della gioventù, che. è il frutto e la radice della
famiglia. Possiamo noi tardare, nell'incerta attesa che le sane forze
della natura e lo sviluppo sociale abbiano trovato un equilibrio ideale
fra l'antica forma di vita femminile e l'odierno estremo contrasto? Occorre
invece adoperarsi per assicurare nel miglior modo possibile alla
grandezza della famiglia cristiana, e ai suoi elementi essenziali e sempre
indispensabili secondo l'antica tradizione cattolica, la loro forza
anche nelle nuove condizioni di vita. A ciò ottenere è forse bastevole
d'insegnare e spiegare agli sposi in occasione delle loro nozze il senso
e la dignità del matrimonio cristiano e i doveri dei coniugi cattolici?
Per importanti ed eflìcaci che siano un tale ministero e un tale insegnamento,
solo allora arrecheranno un vantaggio profondo e durevole,