AAS 42 (1950), p. 766
bilitatem dignitatemque quod attinet — ob quam quidem similitudinem
ne cogitare quidem possumus caelestem Reginam a caelesti
Rege separari — omnino postulat ut Maria « esse non debeat,
nisi ubi est Christus »; ac praeterea rationi congruens et3 5
consentaneum est, quemadmodum hominis, ita etiam mulieris
animam ac corpus sempiternam iam gloriam in Caelo assecuta
esse ; ac denique idcirco quod numquam Ecclesia Beatae Virginis
exuvias requisivit ac populi cultui proposuit, argumentum
praebetur, quod « quasi sensibile experimentum » 36 referri
potest.
Recentioribus vero temporibus, quas supra rettulimus, Sanctorum
Patrum Doctorumque sententiae communi in usu fuere.
Consensum christianorum amplectens, a superioribus aetatibus
traditum, S. Robertus Bellarminus exclamavit: « Et quis,,
obsecro, credere posset, aream sanctitatis, domicilium Verbi,
templum Spiritus Sancti corrüisse? Exhorret plane animusmeus
vel cogitare carnem illam virgineam, quae Deum genuit,
peperit, aluit, gestavit, vel in cinerem esse conversam, vel in
escam vermibus traditam ».3 7
Parique modo S. Franciscus Salesius, postquam asseveravit,
dubitare fas non esse Iesum Christum perfectissimo modo divinum
mandatum, quo filii iubentur proprios honorare parentes,
ad rem deduxisse, hanc sibi quaestionem proponit : « Quinam
filius, si posset, matrem suam ad vitam non revocaret,
atque eam post mortem in Paradisum non adduceret? ». Ac3 8
S. Alfonsus scribit: « Iesus Mariae corpus post mortem corrumpi
noluit, cum in suum dedecus redundaret virginalem
eius carnem in tabem redigi, ex qua suam ipsemet carnem assumpserat
».3 9
Cum vero mysterium, quod hoc festo celebratur, iam in sua.
3 5 S. BERNARDINUS In Assumptione B. M. Virginis, sermo II.
SENENS.,
36 Idem, 1. c. •
3 7 S. Conciones habitae Lovanii, concio 40 : De AssumptioneROBERTUS
BELLARMINUS ,
B. Mariae Virginis.
38 Œuvres de St François de Sales, Sermon autographe pour la fête de l'Assomption.
3 9 S. ALFONSO M . DE' LIGUORI , Le glorie di Maria, parte II, dise. 1.
ne cogitare quidem possumus caelestem Reginam a caelesti
Rege separari — omnino postulat ut Maria « esse non debeat,
nisi ubi est Christus »; ac praeterea rationi congruens et3 5
consentaneum est, quemadmodum hominis, ita etiam mulieris
animam ac corpus sempiternam iam gloriam in Caelo assecuta
esse ; ac denique idcirco quod numquam Ecclesia Beatae Virginis
exuvias requisivit ac populi cultui proposuit, argumentum
praebetur, quod « quasi sensibile experimentum » 36 referri
potest.
Recentioribus vero temporibus, quas supra rettulimus, Sanctorum
Patrum Doctorumque sententiae communi in usu fuere.
Consensum christianorum amplectens, a superioribus aetatibus
traditum, S. Robertus Bellarminus exclamavit: « Et quis,,
obsecro, credere posset, aream sanctitatis, domicilium Verbi,
templum Spiritus Sancti corrüisse? Exhorret plane animusmeus
vel cogitare carnem illam virgineam, quae Deum genuit,
peperit, aluit, gestavit, vel in cinerem esse conversam, vel in
escam vermibus traditam ».3 7
Parique modo S. Franciscus Salesius, postquam asseveravit,
dubitare fas non esse Iesum Christum perfectissimo modo divinum
mandatum, quo filii iubentur proprios honorare parentes,
ad rem deduxisse, hanc sibi quaestionem proponit : « Quinam
filius, si posset, matrem suam ad vitam non revocaret,
atque eam post mortem in Paradisum non adduceret? ». Ac3 8
S. Alfonsus scribit: « Iesus Mariae corpus post mortem corrumpi
noluit, cum in suum dedecus redundaret virginalem
eius carnem in tabem redigi, ex qua suam ipsemet carnem assumpserat
».3 9
Cum vero mysterium, quod hoc festo celebratur, iam in sua.
3 5 S. BERNARDINUS In Assumptione B. M. Virginis, sermo II.
SENENS.,
36 Idem, 1. c. •
3 7 S. Conciones habitae Lovanii, concio 40 : De AssumptioneROBERTUS
BELLARMINUS ,
B. Mariae Virginis.
38 Œuvres de St François de Sales, Sermon autographe pour la fête de l'Assomption.
3 9 S. ALFONSO M . DE' LIGUORI , Le glorie di Maria, parte II, dise. 1.