ASS 32 (1899-900), p. 207
attendre les ordres de leurs chefs. In die illa ceciderunt sacerdotes
in bello dum volunt fortiter facere dum sine consilio
exeunt in praelium. Ipsi autem non erant de semine virorum
illorum, per quos salus facta est in Israel (1).
A cet égard, nos ennemis peuvent nous servir d'exemple.
Ils savent très-bien que l'union fait la force, « vis unita fortior»;
aussi ne manquent-ils pas de s'unir étroitement, dès qu'il s'agit
de combattre la sainte Eglise de Jésus-Christ.
Si donc, Nos chers Fils, comme tel est certainement votre
cas, vous désirez que, dans la lutte formidable engagée contre
l'Eglise par les sectes antichrétiennes et par la cité du démon,
la victoire reste à Dieu et à son Eglise, il est d'une absolue
nécessité que vous combattiez tous ensemble, en grand ordre
et en exacte discipline, sous le commandement de vos chefs
hiérarchiques. N'écoutiez pas ces hommes néfastes qui, tout en
se disant chrétiens et catholiques, jettent la zizanie dans le
champ du Seigneur et sèment la division dans son Eglise en
attaquant, et souvent même, en calomniant les Evêques, « éta-
« blis par l'Esprit saint pour régir l'Eglise de Dieu » (2). Ne lisez
ni leurs brochures, ni leurs journaux. Un bon prêtre ne doit
autoriser en aucune manière ni leurs idées, ni la licence de
leur langage. Pourrait-il jamais oublier que, le jour de son ordination,
il a solennellement promis à son Evêque, en face des
saints autels, « obedientiam et reverentiam? »
Par dessus tout, Nos chers Fils, rappelez-vous que la condition
indispensable du vrai zèle sacerdotal et le meilleur gage
de succès dans les oeuvres auxquelles l'obéissance hiérarchique
vous consacre, c'est la pureté et la sainteté de la vie. « Jésus
a commencé par faire, avant d'enseigner » (3). Comme lui, c'est
par la prédication de l'exemple que le prêtre doit préluder à
la prédication de la parole. « Séparés du siècle et de ses af-
« faires, (disent les Pères du S. Concile du Trente) les clercs
« ont été placés à une hauteur qui les met en évidence, et les
« fidèles regardent dans leur vie comme dans un miroir pour
« savoir ce qu'ils doivent imiter. C'est pourqui les clercs, et tous
« ceux que Dieu a spécialement appelés à son service, doivent
(1) I Mach. V, 67, 62.
(2) Act. XX, 28.
(3) Act. I, 1.
in bello dum volunt fortiter facere dum sine consilio
exeunt in praelium. Ipsi autem non erant de semine virorum
illorum, per quos salus facta est in Israel (1).
A cet égard, nos ennemis peuvent nous servir d'exemple.
Ils savent très-bien que l'union fait la force, « vis unita fortior»;
aussi ne manquent-ils pas de s'unir étroitement, dès qu'il s'agit
de combattre la sainte Eglise de Jésus-Christ.
Si donc, Nos chers Fils, comme tel est certainement votre
cas, vous désirez que, dans la lutte formidable engagée contre
l'Eglise par les sectes antichrétiennes et par la cité du démon,
la victoire reste à Dieu et à son Eglise, il est d'une absolue
nécessité que vous combattiez tous ensemble, en grand ordre
et en exacte discipline, sous le commandement de vos chefs
hiérarchiques. N'écoutiez pas ces hommes néfastes qui, tout en
se disant chrétiens et catholiques, jettent la zizanie dans le
champ du Seigneur et sèment la division dans son Eglise en
attaquant, et souvent même, en calomniant les Evêques, « éta-
« blis par l'Esprit saint pour régir l'Eglise de Dieu » (2). Ne lisez
ni leurs brochures, ni leurs journaux. Un bon prêtre ne doit
autoriser en aucune manière ni leurs idées, ni la licence de
leur langage. Pourrait-il jamais oublier que, le jour de son ordination,
il a solennellement promis à son Evêque, en face des
saints autels, « obedientiam et reverentiam? »
Par dessus tout, Nos chers Fils, rappelez-vous que la condition
indispensable du vrai zèle sacerdotal et le meilleur gage
de succès dans les oeuvres auxquelles l'obéissance hiérarchique
vous consacre, c'est la pureté et la sainteté de la vie. « Jésus
a commencé par faire, avant d'enseigner » (3). Comme lui, c'est
par la prédication de l'exemple que le prêtre doit préluder à
la prédication de la parole. « Séparés du siècle et de ses af-
« faires, (disent les Pères du S. Concile du Trente) les clercs
« ont été placés à une hauteur qui les met en évidence, et les
« fidèles regardent dans leur vie comme dans un miroir pour
« savoir ce qu'ils doivent imiter. C'est pourqui les clercs, et tous
« ceux que Dieu a spécialement appelés à son service, doivent
(1) I Mach. V, 67, 62.
(2) Act. XX, 28.
(3) Act. I, 1.