PG 1, col. 1217
qui nesciat quid acceperit, et’ quantum sibi com- Α et a quo, et per quem vel propter quem; utrum ab
videor adeptus. Potest enim fieri ut alius deside-
rans cito adipiscatur, alius nec tarde ad desiderata
perveniat.
XIX. Et Petrus, his a me auditis : Gratias ago,
inquit, Deo meo, et pro salute tua, et pro requie
mea; valde enim delector, quia intellexisse te vi— Α
deo, quanta sit virtutis prophetica: magnitudo, et
quia , ut ais , nec si ego ipse cupiam, quod absit!
potero te transvertere in aliam fidem. Ex bocjam
incipe esse nobiscum, et crastina die interesto
disputationibus nostris; erit enim mihi certamen
cum Simone Mago. Cumque haec dixisset, secessit,
ut cibum caperet cum suis (16), me autem seorsum
vesci jussit. Et post cibum cum laudem dedisset
Deo et gratias egisset, etiam hujus ipsius facti mihi
reddidit rationem, et addidit, dicens : Det tibi Do-
minus exaequari nobis in omnibus, ut percepto
baptismate possis ad eamdem nobiscum convenire
mensam. Et his dictis, quiescere me jussit; jam
enim ad somnum et natura corporis, et ratio tem-
poris invitabat.
XX. Postera vero die matutinus ad nos ingredie-
luatur Zaccbazus, et cum salutasset, ait ad Petrum :
Difl‘ert Simon certaminis diem in undecimam incn-
sis prazsentis, qua: est post septem dies. Tunc
enim magis vacuum sibi disceptandi tempus atlir- ο quid eveniat contra sententiam, novit pro eo Inte-
mat. Sed et mihi videtur comperendinatio eius etiam
nobis esse necessaria, ut plures conveniant, qui
disputationis nostra: vel auditores vel judiccs fiant.
Verumtamen si probabile tibi videtur, inter moras
ea, quae in controversiam venire posse opinamur,
inter nosmetipsos prius discutiamus, et unusquisque
nostrun, cum qua: proponenda sint et qua: respon—
denda, cognoverit, apud semetipsum pertractet, si
recte se habeant, aut si invenire poterit aliquid ad-
versarius quod objiciat, aut quo objecta frustretur.-
Si vero ex omni latere, quae a nobis dicenda sunt,
claruerit esse munita, ita demum confidenter quaa-
stionis ineatur exordium. Et quidem ⁶⁹ mea haec
est sententia, quod ante omnia requiri oporteat,
quid sit omnium primum , quidve immediatum, θ sint propter peccatum quod coadwolevit hominibus,
quod etiam causam esse omnium quae sunt, docen-
dum est; deinde cuncta quae sunt, si facta sunt,
Elt.quidem'T-Ieperietttr agnitio non ieguntnrin utroque codd.Lipss. ⁷⁰ Et ideo—in melius desunt in
codd. Lipss.
'“ Secundum traditionem—agnoscas desunt in codd. Lipss.
(16) Secessit, ut cibum caperet cum suis, etc. Pas-
sim hic. ApudhAthanasium Lib. de virginitate,
ρἱ 1052 : ⁹Ἐλὰν δὲ appelli; κατηχουμένῃ ἐγ {mpsim
μὴ συνειξχέᾳθω μετὰτῶν πιστῷν,’9ὑδὲ μὴ iudicet,-
ξρᾴγείν cold;va seu μετ’ ᾳύτῆς. Capitularium lib.
φαγειν τον ψωήιον σου μετ· αυτης. ωψιιιιιεινιυιη ιιι).
vi, cap. 92 : on liceat baptizatis cruri cclcc/iumenta
manducare, nec osculum eis dare, vel acc illis dicere :
quanto magis-cun} __e:ccammunicatis ab episcopo,
[aut cum guuilibus? Episcopos tamen cum Constan-
videor adeptus. Potest enim fieri ut alius deside-
rans cito adipiscatur, alius nec tarde ad desiderata
perveniat.
XIX. Et Petrus, his a me auditis : Gratias ago,
inquit, Deo meo, et pro salute tua, et pro requie
mea; valde enim delector, quia intellexisse te vi— Α
deo, quanta sit virtutis prophetica: magnitudo, et
quia , ut ais , nec si ego ipse cupiam, quod absit!
potero te transvertere in aliam fidem. Ex bocjam
incipe esse nobiscum, et crastina die interesto
disputationibus nostris; erit enim mihi certamen
cum Simone Mago. Cumque haec dixisset, secessit,
ut cibum caperet cum suis (16), me autem seorsum
vesci jussit. Et post cibum cum laudem dedisset
Deo et gratias egisset, etiam hujus ipsius facti mihi
reddidit rationem, et addidit, dicens : Det tibi Do-
minus exaequari nobis in omnibus, ut percepto
baptismate possis ad eamdem nobiscum convenire
mensam. Et his dictis, quiescere me jussit; jam
enim ad somnum et natura corporis, et ratio tem-
poris invitabat.
XX. Postera vero die matutinus ad nos ingredie-
luatur Zaccbazus, et cum salutasset, ait ad Petrum :
Difl‘ert Simon certaminis diem in undecimam incn-
sis prazsentis, qua: est post septem dies. Tunc
enim magis vacuum sibi disceptandi tempus atlir- ο quid eveniat contra sententiam, novit pro eo Inte-
mat. Sed et mihi videtur comperendinatio eius etiam
nobis esse necessaria, ut plures conveniant, qui
disputationis nostra: vel auditores vel judiccs fiant.
Verumtamen si probabile tibi videtur, inter moras
ea, quae in controversiam venire posse opinamur,
inter nosmetipsos prius discutiamus, et unusquisque
nostrun, cum qua: proponenda sint et qua: respon—
denda, cognoverit, apud semetipsum pertractet, si
recte se habeant, aut si invenire poterit aliquid ad-
versarius quod objiciat, aut quo objecta frustretur.-
Si vero ex omni latere, quae a nobis dicenda sunt,
claruerit esse munita, ita demum confidenter quaa-
stionis ineatur exordium. Et quidem ⁶⁹ mea haec
est sententia, quod ante omnia requiri oporteat,
quid sit omnium primum , quidve immediatum, θ sint propter peccatum quod coadwolevit hominibus,
quod etiam causam esse omnium quae sunt, docen-
dum est; deinde cuncta quae sunt, si facta sunt,
Elt.quidem'T-Ieperietttr agnitio non ieguntnrin utroque codd.Lipss. ⁷⁰ Et ideo—in melius desunt in
codd. Lipss.
'“ Secundum traditionem—agnoscas desunt in codd. Lipss.
(16) Secessit, ut cibum caperet cum suis, etc. Pas-
sim hic. ApudhAthanasium Lib. de virginitate,
ρἱ 1052 : ⁹Ἐλὰν δὲ appelli; κατηχουμένῃ ἐγ {mpsim
μὴ συνειξχέᾳθω μετὰτῶν πιστῷν,’9ὑδὲ μὴ iudicet,-
ξρᾴγείν cold;va seu μετ’ ᾳύτῆς. Capitularium lib.
φαγειν τον ψωήιον σου μετ· αυτης. ωψιιιιιεινιυιη ιιι).
vi, cap. 92 : on liceat baptizatis cruri cclcc/iumenta
manducare, nec osculum eis dare, vel acc illis dicere :
quanto magis-cun} __e:ccammunicatis ab episcopo,
[aut cum guuilibus? Episcopos tamen cum Constan-