PG 1, col. 955
ἀρκεῖσθαι, ᾖ⁸¹⁹ ἔχοντες ἦλθον ἐπὶ τὴν χειροτονίαν.
Ὑπηρέτας δὲ, καὶ ψαλτῳδοὺς , καὶ ἀναγνώστας, καὶ
πυλωροὺς, καὶ αὐτοὺς μονογάμους εἶναι κελεύομεν·
εἰ δὲ πρὸ γάμον εἰς κλῆρον παρέλθωσιν, ἐπιτρέπομεν
αὐτοῖς γαμεῖν (100) , εἴγε πρὸς τοῦτο πρόσθεσιν
ἔχουσιν, ἵνα μὴ ἁμαρτήσαντες , κολάσεως τύχωσιν.
Οὐδενὶ δὲ τῶν ὲν τῷ κλήρῳ κελεύομεν ἢ ἑταίραν , ἢ
οἰκέτιν , ἢ χήραν , καὶ ἐκϐεϐλημένην λαμϐάνειν , ὡς
καὶ ὁ νόμος λέγει. Διακόνισσα δὲ (l) γινέσθω παρ-
θένος ἁγνή· ει δὲ μήγε , κᾶν χήρα μονόγαμος, πιστὴ
καὶ τιμία.
ΚΕΦΑΛΜΟΝ IH'.
Hafa'rec-‘tq κελεύουσα φεύγεινλτὴν τῶν ἀσεϐῶν
αΙρετικῶν κοινωνίαν.
Τοὺς δὲ μετανοοῦντας προσδέχεσθε· τοῦτο γὰρ
θέλημα Θεοῦ ὲν Χριστῷ- τοὺς κατηχονμένους στοι-
" Citat Nicctas Pectoratus contra Latinos.
⁸⁶Ι Tim. ιιι. 2; Tit. ι, 6.
'l, Η. ⁸³1 Tim. ν, 9.
sunt, sed permittitur in coniugio ordinatis, uti
η... ..ω μη... ,υ ..............
:onjtigibus silis. Injuriaflsa‘ne, qtiotl spectat ad posto-
rioreiii partem 3_cnm nihil a nostro dc licentia ina-
ritali dicatur. Hic est, quantum cx ipsa re conje-
cturam facio, sensus Nicena, pessime expressus a
Ῐῖἒιῖ-ῐίξξὲὶῖἒῗίῖιέῖιὶῖἵιιίἔέιῖἐᾶὶε ἷ”ᾇῖι”’ἦυιῖεῖᾞιῖᾇιιῇι ’Ξ C
Quis ille est, qut'tradidit vobis proltibereet abscindere
nuptias sacerdotum ? quis ex doctoribus Ecclesia, Itane
vobis tradidit pravitatem? Si quidem nisi [ιιΙ.Δ non]
nupserit, manus impositiouis accipiet. et ita adnupl
tias ruit, qui ordinatus est innuptas,_ylegitinte, hoc et
secundum canones facitis, Itujusntodi nuptias pro/l_i-
bentes. Si autem ante habuerit uxorem ille qui ordi-
natus est sacerdos. perseveru‘eritque in castitate,
magnaque rita, nuptias ejus sumitis, trausgredimini;
ut [aL ct] ex prwcepto apostolicorum cun_onum__os-
lenitum vobis. In sexto enim libro Clementis Ordina-
tiountn , qua: ab eo eunsci-iptte sunt, juxta xvu ca-
put , apostoli lucc dicunt : Episcopum et presbyte-
rum et diaconum dicimus qui unam habent uxorem
ordinari, quamvis vivant eorum conjuyes, quamvis
defunctaeanon licet eos post manus ir‘positionem
innuptas esse. nec insuper ad nuptias ire. aut_siuu-
pserint . alteras amplecti , sed stt/ficere quas habent
rum ad ordinationem τειιρξιιοιιιιι.⁷ proinde. mirum γι. θ
σιειοί non debet, quod res aliter accepta luerit ab
lluinberto Siivm-Cantlidw, in Responsioue ad Nice-
tam .' Ante omnia autem. inquit. contprobemus te esse
mentitum ipsi veritati, in eo quod dixisti. nostros prius
ordinari, deinde uxores sortiri. Quia apud nos nec ad
subdiaconatus gradum quisquam admittitur, nisi
perpetuam continentiam etiam a propria conjuge pro-
fiteatur; nec post gradum cuiquam uxorem ducere
unquam conceditur; Sed tu Ecclesium Dei pulcris ef-
ficere Synagogom Satanw, et prostibulum Balaam et
Iezabel, cum Nicolao dicis : Episcopum et presbyte-
rum et diaconum dicimus, qui unum liabet uxorem .
ordinari. quamvis vivant eorum conjuges, quamvis
defunctas: nec licet eos post manus impositionem
innuptas esse, nec insuper ad nuptias ire, aut si nup-
serint, alteras amplecti, sed stt/ficere eis quas habent,
cum ad ordinationem venerunt. 0 abominabilis cy-
nice, quomodo non erubuiin tantum nefas evomere?
Ὑπηρέτας δὲ, καὶ ψαλτῳδοὺς , καὶ ἀναγνώστας, καὶ
πυλωροὺς, καὶ αὐτοὺς μονογάμους εἶναι κελεύομεν·
εἰ δὲ πρὸ γάμον εἰς κλῆρον παρέλθωσιν, ἐπιτρέπομεν
αὐτοῖς γαμεῖν (100) , εἴγε πρὸς τοῦτο πρόσθεσιν
ἔχουσιν, ἵνα μὴ ἁμαρτήσαντες , κολάσεως τύχωσιν.
Οὐδενὶ δὲ τῶν ὲν τῷ κλήρῳ κελεύομεν ἢ ἑταίραν , ἢ
οἰκέτιν , ἢ χήραν , καὶ ἐκϐεϐλημένην λαμϐάνειν , ὡς
καὶ ὁ νόμος λέγει. Διακόνισσα δὲ (l) γινέσθω παρ-
θένος ἁγνή· ει δὲ μήγε , κᾶν χήρα μονόγαμος, πιστὴ
καὶ τιμία.
ΚΕΦΑΛΜΟΝ IH'.
Hafa'rec-‘tq κελεύουσα φεύγεινλτὴν τῶν ἀσεϐῶν
αΙρετικῶν κοινωνίαν.
Τοὺς δὲ μετανοοῦντας προσδέχεσθε· τοῦτο γὰρ
θέλημα Θεοῦ ὲν Χριστῷ- τοὺς κατηχονμένους στοι-
" Citat Nicctas Pectoratus contra Latinos.
⁸⁶Ι Tim. ιιι. 2; Tit. ι, 6.
'l, Η. ⁸³1 Tim. ν, 9.
sunt, sed permittitur in coniugio ordinatis, uti
η... ..ω μη... ,υ ..............
:onjtigibus silis. Injuriaflsa‘ne, qtiotl spectat ad posto-
rioreiii partem 3_cnm nihil a nostro dc licentia ina-
ritali dicatur. Hic est, quantum cx ipsa re conje-
cturam facio, sensus Nicena, pessime expressus a
Ῐῖἒιῖ-ῐίξξὲὶῖἒῗίῖιέῖιὶῖἵιιίἔέιῖἐᾶὶε ἷ”ᾇῖι”’ἦυιῖεῖᾞιῖᾇιιῇι ’Ξ C
Quis ille est, qut'tradidit vobis proltibereet abscindere
nuptias sacerdotum ? quis ex doctoribus Ecclesia, Itane
vobis tradidit pravitatem? Si quidem nisi [ιιΙ.Δ non]
nupserit, manus impositiouis accipiet. et ita adnupl
tias ruit, qui ordinatus est innuptas,_ylegitinte, hoc et
secundum canones facitis, Itujusntodi nuptias pro/l_i-
bentes. Si autem ante habuerit uxorem ille qui ordi-
natus est sacerdos. perseveru‘eritque in castitate,
magnaque rita, nuptias ejus sumitis, trausgredimini;
ut [aL ct] ex prwcepto apostolicorum cun_onum__os-
lenitum vobis. In sexto enim libro Clementis Ordina-
tiountn , qua: ab eo eunsci-iptte sunt, juxta xvu ca-
put , apostoli lucc dicunt : Episcopum et presbyte-
rum et diaconum dicimus qui unam habent uxorem
ordinari, quamvis vivant eorum conjuyes, quamvis
defunctaeanon licet eos post manus ir‘positionem
innuptas esse. nec insuper ad nuptias ire. aut_siuu-
pserint . alteras amplecti , sed stt/ficere quas habent
rum ad ordinationem τειιρξιιοιιιιι.⁷ proinde. mirum γι. θ
σιειοί non debet, quod res aliter accepta luerit ab
lluinberto Siivm-Cantlidw, in Responsioue ad Nice-
tam .' Ante omnia autem. inquit. contprobemus te esse
mentitum ipsi veritati, in eo quod dixisti. nostros prius
ordinari, deinde uxores sortiri. Quia apud nos nec ad
subdiaconatus gradum quisquam admittitur, nisi
perpetuam continentiam etiam a propria conjuge pro-
fiteatur; nec post gradum cuiquam uxorem ducere
unquam conceditur; Sed tu Ecclesium Dei pulcris ef-
ficere Synagogom Satanw, et prostibulum Balaam et
Iezabel, cum Nicolao dicis : Episcopum et presbyte-
rum et diaconum dicimus, qui unum liabet uxorem .
ordinari. quamvis vivant eorum conjuges, quamvis
defunctas: nec licet eos post manus impositionem
innuptas esse, nec insuper ad nuptias ire, aut si nup-
serint, alteras amplecti, sed stt/ficere eis quas habent,
cum ad ordinationem venerunt. 0 abominabilis cy-
nice, quomodo non erubuiin tantum nefas evomere?