PG 10, col. 55
esset, futuram ejus promissionem mortali quadam
resurrectione delincabant. ut mortui nomen nullis
unquam obliterandum sacculis permaneret. Quo-
niam igitur eorum qui inter majores Christi recen-
sentur, alii naturali jure, ut lilii, parentibus succes-
serunt; nonnulli vero, cum ah aliis procreati essent,
aliis ascripti sunt : ideo utrorumque mentio facta
est. tattt eorum qui vere patres. quam illorunt qui
quasi patres fuerunt. lla fit, ut neutrum Evange-
liorutn falsum sit; curn alterum naturam. alterum
legent in majoribus enumerandis sequatur. Nam
familia: qua: cum a Salomone, tum a Nathan dedu—
cuntur, adeo inter se permistzc sunt, partim repa-
ratione nominis eorum qui sine proie decessissent,
partim secundis nuptiis, partim etiam seminis su-
scitatione, ut iidem homines diversos patres habuisse turrito credantur; hos quidem fictitios, illos
vero naturales. Quo lit, ut Evangelii utriusque narratio absolute \‘erissiina, vario quidem linearum con-
textu, sed accurate ad losephum usque descendat.
lll. verum ut id quod diximus, clarius fiat, utrius-
que stirpis seriem proponemus. igitur si a Davide
(5) Συνεςζλὰιιη γὰρ ἀλλήλοις τὰ γένη. lta qui-
deme: codice Medicina edidit Rob. Stephanus.- ln
[legio exemplari prius scriptum erat ’ἐπεπλάκψ
Postea vero emendatum est paulo recentiore manu,
cups'irefléim. IPriorem illim] lectiontiem ἐπεπλάηιή C
retinuit Nicephorus. et Joannes Damascenus in
{iratione‘ 5 de Nativitate Β. Mariae, Codex autem
Mal. ct Fuk. scriptum habent συνεπεπλάκει, vel,
quod idem est, συνεπεπλάκη. Atque ila legisse vié
detur Rufinus :7 sic cnitn vertit {Recently-unctum nant-
que-est sibi iiit'iccnrgenus, el illud per Salomonent,
rt illud quod per Nat/tun deducimr, etc. Ubi vides
liuliuum duas illas pra-positiones verbi συνεπεπλά-
κη. totidem" batiiiis’esprimere voluisse. lu vulgatis
quidem .liuliui editionibus le_gitur,conjunclum namque
est'sibi invicem genus, etc. Verum iii duobus maliu-
scriptis codicibus. altero bibliotheca: liegize, altero
Parisiensis Ecclesiae. et in vetustissimis editionibns
legitur recqonjunclum.’ Nec, tamen probare pessum
interpretationem llulini. Nam reconjungi quidem
dicuntur dure familiae. qua: cunrex'eademI'gt-ute
ortae sint, mutuis postea connubiis inter se rejun-
gttttttir. Sed in __ltoc loco longenalia Africani uicus
est. Non enini dicit Africanus; Nathaumos ac Salo-
monios, qui cit eadem gente Davidica originem ι) facto, lilium ex priore matrimonio natum, uxorem
ducebant,’muluis inter seycounubiis postea rejuu-
ctos fuisse.»Vermn hoc dicit, generationes illas. wtuin
quae a Nathaue, tum qua: θ’ Salomone ducuntur,
implexus esse atque intricatas, oh secundas scilicet
nuptiasviduarum, et seminum suscitationes, qua:
in multis generatiouum illarum gradibus occurrunt.
Proinde praepositio illa ὲπί in verbo συνεπεπλὰκη,
non exponenda erat per re; ut fecit llulinus, sed
potius per praepositionem super. Ad verbum, συνε-
πεπλὼιη, superimplexum est.
(6) Ἀναστὰσεσιν ἀτέκνων. Vir doctissimus
JoannesLangus qui Nicephorum Latine interpreta-
tus est. hunc locutu ita vértit : [inplicata enini inter
se auntgcnere, et quod a Salomone, etquod ιι Να-
ιΙιαιι descendit, reprwsenlalionc eorum'qui liberos
nou-creassfnl, secundisque nuptiis, ac resuscitutione
seminum. Rufinus vero' liberius quidctu, sed non
Eine elegantia ita vertit ε lleconjunctunt namque sibi
ut invicem genus, εδ illud quod per Salomoncm, et
resurrectione delincabant. ut mortui nomen nullis
unquam obliterandum sacculis permaneret. Quo-
niam igitur eorum qui inter majores Christi recen-
sentur, alii naturali jure, ut lilii, parentibus succes-
serunt; nonnulli vero, cum ah aliis procreati essent,
aliis ascripti sunt : ideo utrorumque mentio facta
est. tattt eorum qui vere patres. quam illorunt qui
quasi patres fuerunt. lla fit, ut neutrum Evange-
liorutn falsum sit; curn alterum naturam. alterum
legent in majoribus enumerandis sequatur. Nam
familia: qua: cum a Salomone, tum a Nathan dedu—
cuntur, adeo inter se permistzc sunt, partim repa-
ratione nominis eorum qui sine proie decessissent,
partim secundis nuptiis, partim etiam seminis su-
scitatione, ut iidem homines diversos patres habuisse turrito credantur; hos quidem fictitios, illos
vero naturales. Quo lit, ut Evangelii utriusque narratio absolute \‘erissiina, vario quidem linearum con-
textu, sed accurate ad losephum usque descendat.
lll. verum ut id quod diximus, clarius fiat, utrius-
que stirpis seriem proponemus. igitur si a Davide
(5) Συνεςζλὰιιη γὰρ ἀλλήλοις τὰ γένη. lta qui-
deme: codice Medicina edidit Rob. Stephanus.- ln
[legio exemplari prius scriptum erat ’ἐπεπλάκψ
Postea vero emendatum est paulo recentiore manu,
cups'irefléim. IPriorem illim] lectiontiem ἐπεπλάηιή C
retinuit Nicephorus. et Joannes Damascenus in
{iratione‘ 5 de Nativitate Β. Mariae, Codex autem
Mal. ct Fuk. scriptum habent συνεπεπλάκει, vel,
quod idem est, συνεπεπλάκη. Atque ila legisse vié
detur Rufinus :7 sic cnitn vertit {Recently-unctum nant-
que-est sibi iiit'iccnrgenus, el illud per Salomonent,
rt illud quod per Nat/tun deducimr, etc. Ubi vides
liuliuum duas illas pra-positiones verbi συνεπεπλά-
κη. totidem" batiiiis’esprimere voluisse. lu vulgatis
quidem .liuliui editionibus le_gitur,conjunclum namque
est'sibi invicem genus, etc. Verum iii duobus maliu-
scriptis codicibus. altero bibliotheca: liegize, altero
Parisiensis Ecclesiae. et in vetustissimis editionibns
legitur recqonjunclum.’ Nec, tamen probare pessum
interpretationem llulini. Nam reconjungi quidem
dicuntur dure familiae. qua: cunrex'eademI'gt-ute
ortae sint, mutuis postea connubiis inter se rejun-
gttttttir. Sed in __ltoc loco longenalia Africani uicus
est. Non enini dicit Africanus; Nathaumos ac Salo-
monios, qui cit eadem gente Davidica originem ι) facto, lilium ex priore matrimonio natum, uxorem
ducebant,’muluis inter seycounubiis postea rejuu-
ctos fuisse.»Vermn hoc dicit, generationes illas. wtuin
quae a Nathaue, tum qua: θ’ Salomone ducuntur,
implexus esse atque intricatas, oh secundas scilicet
nuptiasviduarum, et seminum suscitationes, qua:
in multis generatiouum illarum gradibus occurrunt.
Proinde praepositio illa ὲπί in verbo συνεπεπλὰκη,
non exponenda erat per re; ut fecit llulinus, sed
potius per praepositionem super. Ad verbum, συνε-
πεπλὼιη, superimplexum est.
(6) Ἀναστὰσεσιν ἀτέκνων. Vir doctissimus
JoannesLangus qui Nicephorum Latine interpreta-
tus est. hunc locutu ita vértit : [inplicata enini inter
se auntgcnere, et quod a Salomone, etquod ιι Να-
ιΙιαιι descendit, reprwsenlalionc eorum'qui liberos
nou-creassfnl, secundisque nuptiis, ac resuscitutione
seminum. Rufinus vero' liberius quidctu, sed non
Eine elegantia ita vertit ε lleconjunctunt namque sibi
ut invicem genus, εδ illud quod per Salomoncm, et