PG 100, col. 1340
καθάπερ οὗτοι τὸ Θεοειδὲς κάλλος, καὶ τὴν πρώτῃ-ν
εὐπρέπειαν, οὕτω καὶ τοῦ γένους ἀνεπίμικτον δέ.
ετή ρησαν εὐγένειαν, ἐν τοῖς τῶν φυλῶν καλλίστοις
τιμώμενοι ο μᾶλλον δὲ, τῶν τιμωμένων ὖπερτιθέ·
μενον πλουτοῦντες μὲν ὲν τῇ τῶν ἐκτὸς περιουσίᾳ,
ὑπερπλουτοῦντες δὲ ὲν τῇ τῆς προαιρέσεως φιλοο
τιμίᾳο οὕτω τὶν ἄλλους πρὸς ἡδονὰς παρακαλοῦντα
καὶ καθέλκοντα πλοῦτον, ὓλην αὐτοὶ καλοκαγαθέις
καὶ ἐπιϐάθραν εἰς τὸ τῶν ἀρετῶν Ngo; πεποίηνται,
οὐ μόνον τὰ κατὰ νόμον καὶ θεσμοὺς ἐκπληροῦντες,
δι’ ὦνή εὐλογία μὲν τῷ πλούίεῳ, ἡ εὐνομία δὲ
τοῖς καρποφοροῦσιν ἀφορίζεται* ἀλλὰ τὰ πολλὰ
cum infantem Jesum occultatum habet a Maria
llermlis metu in “praesepio boum; palam testante
scriptura consuluisse saluti (again. Egyptum :
nisi illud prius, ac interim .dum viaticum ac com_-
meatus ad fugam qu‘teritttr, intempesta: illius noctis
silentio arbitratur__factuttt_: haud quoque omnino
probata, firmaque illa ejus de obstet rit-ibus sententia,
quanquam-non defunctis obstetricandi“munere,
ipsa sibi Maria obstetrice, quanquam Epiphanius
monachus videtur utramque probatiogemhin vita
Mariae Virginis admittere} quinimo affert in cou-
_tirntationefn catholicae doctrinae. quod ι Maria viri
cupiditatem nesciverit.‘_llz_md certe rideo ut ,τε
vel minimum faveant ulli hatre_si,uut ab haeretica
adjecta quis putet. Deterruerunt nostros quales-
cunque naavi,’ ut ne nova opusculi illius editione
chartam tererentutautetsi videbatur allatura aliquid
lttcis, cum hisce Georgii, tum aliis inflat-ia exor-
dia Patrum tractatibus. Videri potest [ιοοᾼιιειιἶ ad
Eustathium, in lle_x_aem. ubi is hanc“ historiam
summa τοι-ἱιειί,⁸ colligitque przrfatusnAllatius, seu
suspicatur ex ejus siletttio,;fui59e illa deinde ad-
(lita, quod tentetrinlirmius videtur ari conjecturam,
eo quad Eustathius tantum perstringat dictam
historiam. ac suis verbis. su‘tttt'tlatim rfferat : quo
etiam modo habet liber de Natiritate Mariae apud
Eieronytnum, .in quo putem lssacharyositurn pro
Zacltat‘ia, .ab ip_s_o_:forte interprete, qui ipse fatetur
tumultuario edidisse, quantum memoria potuit
suggerere, nec_ ea omnino qua: haberet exemplar
Hebraicum, sed_ qua putabat in eo. legisse,aut iis
consona. lleprobat_Baronius ex male ascripta pon-
tifice, quodque nullus per ea tempore fuerit ponti-
fexlssaehar'nomine: sed bene diluit Al‘pltoususa
castro in catalogo auctorum quibus est usus. in
vita Virginis, ut non dictus εει-ειιιιιιιιιιε.ροιιιὶΐοξ2
absolute, fueritque unus emittet-ibus, quales inulti
dicebantur p0uttti_ces, uti liquet ex .Eva‘ngeliis:
quod ipsum pro ltachar'i‘a dicendum sit. Dion bene
item lia-mulus agnitum.Epiphanio, ac fere Patribus
aliis, librum de' Nativita'te' Maria), ab illo Jacobi
distinguit, ac conttniuiseitur non exstare,.n§si in
suis illis excerptis, cum illa totidem verbis habean-
tur _in_ prtefato libro Jacobi. Liquet ςξ Allatiauis
Qttstattltii illud ‘tle nycnltatione metu_ llerodis, aut
vitiatum mulatione fuiSse, aut tttutilalione‘eumt—
ptum, quod iu ejusmodi perviqu est, ab incurto~is
ac festinantibus librariis.
('5) /Equa distributio, εὐνομία. Deest verbum quo
rem exprimam. Est hoc loco εὐνομία, quod certa
proportione junt‘tta legis scitum, eique lobtetlnperan‘de.
melius Deo .Ofl‘ct'tur.‘ Dcfittitttr ergo_bmedtctio, dlci-
(iis; ut quisquis pro ratione facitltattun aliquam
εὐπρέπειαν, οὕτω καὶ τοῦ γένους ἀνεπίμικτον δέ.
ετή ρησαν εὐγένειαν, ἐν τοῖς τῶν φυλῶν καλλίστοις
τιμώμενοι ο μᾶλλον δὲ, τῶν τιμωμένων ὖπερτιθέ·
μενον πλουτοῦντες μὲν ὲν τῇ τῶν ἐκτὸς περιουσίᾳ,
ὑπερπλουτοῦντες δὲ ὲν τῇ τῆς προαιρέσεως φιλοο
τιμίᾳο οὕτω τὶν ἄλλους πρὸς ἡδονὰς παρακαλοῦντα
καὶ καθέλκοντα πλοῦτον, ὓλην αὐτοὶ καλοκαγαθέις
καὶ ἐπιϐάθραν εἰς τὸ τῶν ἀρετῶν Ngo; πεποίηνται,
οὐ μόνον τὰ κατὰ νόμον καὶ θεσμοὺς ἐκπληροῦντες,
δι’ ὦνή εὐλογία μὲν τῷ πλούίεῳ, ἡ εὐνομία δὲ
τοῖς καρποφοροῦσιν ἀφορίζεται* ἀλλὰ τὰ πολλὰ
cum infantem Jesum occultatum habet a Maria
llermlis metu in “praesepio boum; palam testante
scriptura consuluisse saluti (again. Egyptum :
nisi illud prius, ac interim .dum viaticum ac com_-
meatus ad fugam qu‘teritttr, intempesta: illius noctis
silentio arbitratur__factuttt_: haud quoque omnino
probata, firmaque illa ejus de obstet rit-ibus sententia,
quanquam-non defunctis obstetricandi“munere,
ipsa sibi Maria obstetrice, quanquam Epiphanius
monachus videtur utramque probatiogemhin vita
Mariae Virginis admittere} quinimo affert in cou-
_tirntationefn catholicae doctrinae. quod ι Maria viri
cupiditatem nesciverit.‘_llz_md certe rideo ut ,τε
vel minimum faveant ulli hatre_si,uut ab haeretica
adjecta quis putet. Deterruerunt nostros quales-
cunque naavi,’ ut ne nova opusculi illius editione
chartam tererentutautetsi videbatur allatura aliquid
lttcis, cum hisce Georgii, tum aliis inflat-ia exor-
dia Patrum tractatibus. Videri potest [ιοοᾼιιειιἶ ad
Eustathium, in lle_x_aem. ubi is hanc“ historiam
summa τοι-ἱιειί,⁸ colligitque przrfatusnAllatius, seu
suspicatur ex ejus siletttio,;fui59e illa deinde ad-
(lita, quod tentetrinlirmius videtur ari conjecturam,
eo quad Eustathius tantum perstringat dictam
historiam. ac suis verbis. su‘tttt'tlatim rfferat : quo
etiam modo habet liber de Natiritate Mariae apud
Eieronytnum, .in quo putem lssacharyositurn pro
Zacltat‘ia, .ab ip_s_o_:forte interprete, qui ipse fatetur
tumultuario edidisse, quantum memoria potuit
suggerere, nec_ ea omnino qua: haberet exemplar
Hebraicum, sed_ qua putabat in eo. legisse,aut iis
consona. lleprobat_Baronius ex male ascripta pon-
tifice, quodque nullus per ea tempore fuerit ponti-
fexlssaehar'nomine: sed bene diluit Al‘pltoususa
castro in catalogo auctorum quibus est usus. in
vita Virginis, ut non dictus εει-ειιιιιιιιιιε.ροιιιὶΐοξ2
absolute, fueritque unus emittet-ibus, quales inulti
dicebantur p0uttti_ces, uti liquet ex .Eva‘ngeliis:
quod ipsum pro ltachar'i‘a dicendum sit. Dion bene
item lia-mulus agnitum.Epiphanio, ac fere Patribus
aliis, librum de' Nativita'te' Maria), ab illo Jacobi
distinguit, ac conttniuiseitur non exstare,.n§si in
suis illis excerptis, cum illa totidem verbis habean-
tur _in_ prtefato libro Jacobi. Liquet ςξ Allatiauis
Qttstattltii illud ‘tle nycnltatione metu_ llerodis, aut
vitiatum mulatione fuiSse, aut tttutilalione‘eumt—
ptum, quod iu ejusmodi perviqu est, ab incurto~is
ac festinantibus librariis.
('5) /Equa distributio, εὐνομία. Deest verbum quo
rem exprimam. Est hoc loco εὐνομία, quod certa
proportione junt‘tta legis scitum, eique lobtetlnperan‘de.
melius Deo .Ofl‘ct'tur.‘ Dcfittitttr ergo_bmedtctio, dlci-
(iis; ut quisquis pro ratione facitltattun aliquam