PG 100, col. 189
ὡς Θεὸς. πατήσας τὸν θάνατον, προοδο·
ποιῶν πάσῃ σαρκὶ τήν ἀνάστασιν. καί συνέστησεν
ὁρᾶς. τοὺς ulmus τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι.
’Βπιστάντα δί μετά τήν ἀνάστασιν ταῖς γυναιξί. καὶ
τὴν χαράν αὐταῖς προαγγεᾶαντα, καὶ τήν ἐκ τοῦ θή-
ὶιος ἡμῖν ἐνσκήψασαν λύπηῖ ίξαφανίσαντα , ὀφθέντα
δὲ καί τοῖς θεσπεσίοις αὐτοῦ μαθηταῖς τὸ τῆς ἀνα.
στάσεως αὐτοῦ πιστούμενον μυστήριον καί δεικνύντα,
τνέ αὐτὸς ἦν καὶ πρὸ τῆς ἀναστάσεως διά τι τῆς
βρῶσεως, καὶ τῆς τοῦ σοφοῦ Θωμᾶ κατά τ-ἠν θείαν
πλευράν huic, ἀναληφθέντα τε είς τούς οὐρανούς,
ui καθεσθέντα ἔτι δεξιῶν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς μετά
τοῦ προσλήμματος, μεθόὗ αὖθις ἐλεύσεται δν δόξῃ
θεοπρεπεί καί ἐξουσία τῇ κατά «don: κτίσεως. καί
κριτής κατἐσθήσεται ἑκάστῳ κατά τὸ βεϐιωμένον ἀπο-
διδούς· πάντας γάρ ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν
τοῦ τοῦ Χριστοῦ. ’
ιιετά ταῦτα πιστεύω καί σαρκὸς ἀνάστασιν, ἡνίκα ἦ
τοῦ κόσμου μεταστοιχείωσις γίνηται, ἶνα τὸ θνητὸν
ἦρι-ὗν ἕνδύσηται ἀθανασίαν, καί τὸ φθαρτὸν ἀφθαρσίαν
περιϐάληται. Ὀμολογῶ καί ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν
ἀμαρτιῶν, τὸ εἰς Πατέρα καί Υἰὸν καί ἅγιον Πνεῦμα
τελούμενον κατὰ τήν εύαγγελικήν καί θείαν παράδοσιν.
ταῦτα τῆς ὀρθοδόξου καί ίερᾶς ἡμῶν λατρείας σε⁴
’ εάσμια δόγματα καί μυστήρια κατά τε τήν παραδο-
θεῖσαν ⁴ἁμῖν ποιρά τῶν θείων μυσταγωγῶν ὑψηλήν τε
ui ἀκραεξνεστάτον θεολογίαν. καί τήν σωτήριον περί
ὁρᾶς τοῦ θεοῦ λόγου cimonium καί ὅσα τούτοις συμ-
ϐαίνοντα ἕφάμιλλα κηρύγματα μετά πάσης ἀποδοχῆς·
ui πίστεως συντηρῶ τε καὶ ἀσπάζομαι.
. Ι
’Διοδᾶχομαι δέ καί ἕξαιτῶ τάς τε πρεσϐείας καί
πρὸς θεὸν ἕντεύξεις* πρῶτον μέν καί ἕξαίριτον, τῆς
rami-pou καί πωαμῶμου καί ἀειπαρθὲνου δεσποίνης
ita?» οεομήτοροςθ ἔπειτα τῶν θείων καί οὖρανίων δυνά-
μεων. τῶν καί πσνευφὴμων ἀποστόλων,τῶν μα-
καρίων προξῃτῶν. ita! ἄνδοξων καί καλλινίκων μαρτύ-
μιν, καί ίθεοφόρωνχ Πατίρων, καί πάντων τῶν ἀγίων
τῶν ἀπἀἱῦνος εύαρεστησάντων τῷ Κυρίῳ· οἳ ζῶσι
διαπαντὸς ἂν αὐτῷ· ψυχαί γάρ δικαίων εν χειρὶ κυρίου·
ὅς μετέστην σωτηρίαν ίντεῦθεν ψυχῆς καὶ σώματος
umigatus.
Προσευνῶ δι και περιπτύσσομαι τά σεϐάσμιοι αὐτῶν
λείψανα, ὦς εατρεῖον ψυχικῶν τε καί σωματικῶν ιτσ-
οιομάτων τυγχάνοντα. ’Δνυμνῶ οὖν αὐτῶν τήν σεμνὴν
nl ε’νθεον πολιτείαν καί τοὺς ἀοιδίμους αὐτῶν ἀγῶνας
1ιὶ “huc, γεραίρω τάε θήκας, και ταῖς ἀνωτάτω
Ι
ποιῶν πάσῃ σαρκὶ τήν ἀνάστασιν. καί συνέστησεν
ὁρᾶς. τοὺς ulmus τῷ τῆς ἁμαρτίας πτώματι.
’Βπιστάντα δί μετά τήν ἀνάστασιν ταῖς γυναιξί. καὶ
τὴν χαράν αὐταῖς προαγγεᾶαντα, καὶ τήν ἐκ τοῦ θή-
ὶιος ἡμῖν ἐνσκήψασαν λύπηῖ ίξαφανίσαντα , ὀφθέντα
δὲ καί τοῖς θεσπεσίοις αὐτοῦ μαθηταῖς τὸ τῆς ἀνα.
στάσεως αὐτοῦ πιστούμενον μυστήριον καί δεικνύντα,
τνέ αὐτὸς ἦν καὶ πρὸ τῆς ἀναστάσεως διά τι τῆς
βρῶσεως, καὶ τῆς τοῦ σοφοῦ Θωμᾶ κατά τ-ἠν θείαν
πλευράν huic, ἀναληφθέντα τε είς τούς οὐρανούς,
ui καθεσθέντα ἔτι δεξιῶν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς μετά
τοῦ προσλήμματος, μεθόὗ αὖθις ἐλεύσεται δν δόξῃ
θεοπρεπεί καί ἐξουσία τῇ κατά «don: κτίσεως. καί
κριτής κατἐσθήσεται ἑκάστῳ κατά τὸ βεϐιωμένον ἀπο-
διδούς· πάντας γάρ ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν
τοῦ τοῦ Χριστοῦ. ’
ιιετά ταῦτα πιστεύω καί σαρκὸς ἀνάστασιν, ἡνίκα ἦ
τοῦ κόσμου μεταστοιχείωσις γίνηται, ἶνα τὸ θνητὸν
ἦρι-ὗν ἕνδύσηται ἀθανασίαν, καί τὸ φθαρτὸν ἀφθαρσίαν
περιϐάληται. Ὀμολογῶ καί ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν
ἀμαρτιῶν, τὸ εἰς Πατέρα καί Υἰὸν καί ἅγιον Πνεῦμα
τελούμενον κατὰ τήν εύαγγελικήν καί θείαν παράδοσιν.
ταῦτα τῆς ὀρθοδόξου καί ίερᾶς ἡμῶν λατρείας σε⁴
’ εάσμια δόγματα καί μυστήρια κατά τε τήν παραδο-
θεῖσαν ⁴ἁμῖν ποιρά τῶν θείων μυσταγωγῶν ὑψηλήν τε
ui ἀκραεξνεστάτον θεολογίαν. καί τήν σωτήριον περί
ὁρᾶς τοῦ θεοῦ λόγου cimonium καί ὅσα τούτοις συμ-
ϐαίνοντα ἕφάμιλλα κηρύγματα μετά πάσης ἀποδοχῆς·
ui πίστεως συντηρῶ τε καὶ ἀσπάζομαι.
. Ι
’Διοδᾶχομαι δέ καί ἕξαιτῶ τάς τε πρεσϐείας καί
πρὸς θεὸν ἕντεύξεις* πρῶτον μέν καί ἕξαίριτον, τῆς
rami-pou καί πωαμῶμου καί ἀειπαρθὲνου δεσποίνης
ita?» οεομήτοροςθ ἔπειτα τῶν θείων καί οὖρανίων δυνά-
μεων. τῶν καί πσνευφὴμων ἀποστόλων,τῶν μα-
καρίων προξῃτῶν. ita! ἄνδοξων καί καλλινίκων μαρτύ-
μιν, καί ίθεοφόρωνχ Πατίρων, καί πάντων τῶν ἀγίων
τῶν ἀπἀἱῦνος εύαρεστησάντων τῷ Κυρίῳ· οἳ ζῶσι
διαπαντὸς ἂν αὐτῷ· ψυχαί γάρ δικαίων εν χειρὶ κυρίου·
ὅς μετέστην σωτηρίαν ίντεῦθεν ψυχῆς καὶ σώματος
umigatus.
Προσευνῶ δι και περιπτύσσομαι τά σεϐάσμιοι αὐτῶν
λείψανα, ὦς εατρεῖον ψυχικῶν τε καί σωματικῶν ιτσ-
οιομάτων τυγχάνοντα. ’Δνυμνῶ οὖν αὐτῶν τήν σεμνὴν
nl ε’νθεον πολιτείαν καί τοὺς ἀοιδίμους αὐτῶν ἀγῶνας
1ιὶ “huc, γεραίρω τάε θήκας, και ταῖς ἀνωτάτω
Ι