PG 100, col. 211

dimus, duas videlicet in religiosa urbe Nicaea
Bithynorum metropoli, necnon illam qua Chal-
redou nrhs maxime gloriatur: denique et illam
ι qua Byzantium illustratur, pleno episcoporum nu-
mero insignem (5), ob magis magisque coar-
ξ
ἶ guendam. sternendam. proterrendamqne impieta-
tom : denique conditos in ea a divis Patribus su-
perun alllatu instinctis canones atque regulas, qui-
hns delinitur sapientissime atque justissima, Domini
ac Dei nostri Jesn Christi venerandam in humana
forma imaginem deinceps esse publice proponen—
dam (6), qu'od jamdiu tamen factum constabat; coae-
tanea enim Servatoris nostri apparitioni huiusmodi
imaginis factura'l'nit (7jzagnum autem,qui ut
typus assumptus'l‘uerat, ipsa jam splendente veri-
tate, diutius non esse figurandum : oportere enim
veteres typos nmbratiles, ceu veritatis symbola et
prmligurationes, quanquam olim in pretio habitos
ιιι cultos, nunc aboleri, gratiam autem pra: illis ac
veritatem honorari. Ante bas autem synodos imo et
pra: ipsis, illam qua Ephesus valde superbit (8), pe-
nitus expungere .volunl, qua: circumscriptum plane
Christunt Deum nostrutn,_qnod attinet ad humani-
tatem, magna voce praedicavit : et eos qui id
vocabulum non admittunt analltematibus horrendis
snpposuit. Sed cur opus est dicere, synodos ab his
subverti? Qui enim toti Servatoris nostri. incarnati
mysterio contumeliam faciunt, iidem nostros quoque
mores, canones, resque sacras contemnunt.
λέγειν συνόδους ἀνατετράφθαι παρ’θαύτῶεκ Τὸ πᾶν τοῦ μυστηρίου τῆς τοῦ Σωτῆρος οἰκονομίας iis?"
υῆρίζοντες, ὲκφαυλίζουσιν ἔθη τὰ καθ’ ἡμᾶς· καὶ θεσμοὺς καὶ σεϐάσματα.
:1. Quoniam, itaque adversus Christi Eeclesiam ῃ
'di\-inaqne nostra dogmata impudenter agere aggress
θιιιιι, sacram omnem rejicientes traditionem; et
mntra Unigcniti maiestatem vana vocabula ab in-
rretlnlitatisvvel potius apostasia: parente, ut magis
proprie loquamur, sumpta ad sure stultitiae conlir-
ιιειιιίυιιειιι objiciunt, iure Oporteret quidem ceu uu-
μηιοινίτι et trivialia, et insuavitatisigarrulitalisque
pit-na. ttt rudia, inquam, ac lattta el falsitate sca-
ιιιιειὶιι, nec sibimet cohaerentia, et veritati secum-
que repugnantia, atqueex omni errore concreta,
Ιιὶιιίθ όιοιιιιιιιι ιιι ipsorum nequitiam nulla oratio
adaequare queat, atque, ut summatim dicant, ex limi
‹-‹›Ιιιι’νίε et quisquiliis inerudite ignoranlerqne col-
lt-eta, lnne, inquam, prorsus exterminare atque
ezsufllare oporteret. Adeo quippe isti inornate, te-
“”“””“-’““* v'l""""“ "' I υ ι 1
mere atque indecore contra 18 res evidentes, et
- (5) Recole Apologetieutn minoremt‘cap. l0.
(σε lntelligit 'eano‘itent _'l_‘rn|lannm8':’.. _ ξ m . Δ. xerit, {Vestori-tt:
iii Nsatts".a2:s"sa"insilia:nam ,ειηίειί 9W" veritamPeriere}.leniit“?;
ιιιδιῖίιιῖἶυῖἶῖξξιῖὃῗἚῖδιιῖξ εἶ’ 7333;?nfiiEifibiEYél ῧᾷὖρ eluendussig)._s§ettgi}}}f‘ffifflifljflfigvnfix:
ἑὶὶέζ”ὲῖἇρίίὶ’ἓίἷτῖεἶό ζίτῖιιῖειξ ’ Iulianis Dei. εῖι,ίιηεξέο; διξέξιε, ξυνετυῖἓὲθῗῖἓῗίςὶπῖζ
ῗδῖιῆἶῗέὶιζῖἶι’,ΙιέοῦοᾟιιξιέῖιίΑιὶο-τί Christi imagines, prie-veneficiiuniFsuinVChristum Deum tendit ac
propterea unod Deus cst incircumscriptus,'Cln'i-. desinit.

Testo OCR da scansione; possono restare errori di lettura.

Salva per dopo

Inserisci la tua email: ti invieremo un link per accedere. Nessuna password. Ciò che salvi (voci, versetti, capitoli, documenti) ti segue su ogni dispositivo.