PG 102, col. 369
θεοφόρος ξυνωρὶς πρὸς τῷ τέλει τοῦ δευτέρου τῶν
διαλόγων, ἡνίκα καὶ τῷ ἀρχιδιακόνῳ Πὲτρῳ (ἀνὴρ
δ’ ἦν οὗτος θεοφιλὴς) διαπορουμένῳ, τί δήποτε μᾶλ-
λον τῷ βραχεῖ τῶν ἁγίων λειψάνων ἢ τοῖς ὁλοκλή-
ροις τῶν θαυμάτων πάρεισιν αἱ δυνάμεις (21), ἄμφω
μὲν λύσιν ἐπάγει (22) [89] τῆς θείας χάριτος ἄπο-
λαύειν· μᾶλλον δὲ τήν ἐνέργειαν ἐπιδείκνυσθαι τῷ
βραχεῖ’ ἐπειδὴ περὶ μὲν (23) τῶν ὁλοκλήρων οὐδενὶ
διανίσταται λογισμὸς, μὴ τῶν ἁγίων, ὧν λέγεται,
εἶναι’ οὐδ’ ὅτι μή βρύειν ταῦτα δύναται θαυμάτων
ἱπιστασίᾳ τῶν καλλινίκων ψυχῶν, α⁹ί τοῖς τῶν σω-
μάτων συνδιήθλησαν ἀγῶσι καὶ πόνοις· οὐκ ὀλίγοις
δὲ τῶν ἀσθενέστερον ταῦτα (24) διακειμένων τῷ
δισταγμῷ τὸ βραχὺ καθυϐρίζεται, ὅτιπερ ἁγίων οὐκ
ἔστιν, ἀφ’ ὢν ὀνομάζονται, καὶ ὅτί μὴ τῆς αὐτῆς καὶ
ταῦτα καταξιοῦται χάριτός τε καὶ ἐπιφοιτήσεωςν
διὰ τοῦτο μᾶλλον ἐν οἷς τὸ ἀμφίϐολον ἐδόκει κρατεῖν,
ἐν ἐκείνοις ὑπὲρ ἐλπίδα πᾶσαν τῷ τε πλήθει καὶ με-
γέθει ἡ ἐνυπόστατος καὶ ἀκένωτος πηγή τῶν ἀγαθῶν
εἷς τὸ δαψιλέστερον πηγάζει τά θαύματα. Τὴν οὖν
εἰρημένην [90] ἀπορίαν 6 μὲν, ὡς ἔφθην εἰπὼν,
Λατινίδι, 6 δὲ δι’ Ἑλληνιζούσης ἑρμηνείας μετά καὶ
πολλῶν ἄλλων προδιακρινηθέντων (25) ἐπιλυσάμενος ὧδὲ πως μετ’ ὀλίγον ἐπάγει· Τὸ παράγλητον
Πνεῦμα τοῦ Πατρὸς προέρχεται καὶ ἐν τῷ Υἱῷ διαμένει
⁷⁸ Joan. xv1, 7.
.VARIE LECTIONES ET NOTAE.
9cm!- δομοιςἓξξίειεγςτῆίοἕξοιξειτίαῑνέιιξφ ΨΞΡῘΗῈ
incorrupta servatanest, t. VI, ed. Maur. (MIGNE
ι. LXXVII et LXVI).
(20) ‹‹ Eamdem narrationem babes apud Photium
etiam in Bibliotheca, cod. 252, quo loco de utroque
pontiti_ce_perbonori_fice loquitur, e_t egregium illud
opus de Vitis sanctorum perutilejudicat’, neque {i-
dem ullam ei denegat. ι - Μιιυε.
(21) Quaestio_ ἐξεῇςὶ apud, Gregor. _Dialog. lib. ιι,
c. '38 (ΜιοαενΙιΧνῙ, p. 20ft: ᾳ Quidnam esse qi-
cimus,'quod7plerumque in ipsis quoque patrociniis
(sc. reliduis integris, ut Cangius’ pluribus probat)
martyrum sic esse sentimus, ut non tanta per_cor-
pora's-ua, quanta beneficia per‘reliquias ostendant,
atque illi'c‘majora signa faciant, ubi [nipimeperse-
métipscs jace'nt? » Graece (ibid. p._ 2_03) : Τί τοῦτο
sint: λὲγομεν, ᾇπερ ἐν τοῖς τῶνξάγίων ιμαρτύριῳν
λειψάνοις θεωροῦμεν γινόμενον) πλεῖον γάρ ’σχεδὸν
εἷπέῖν, θαυματουργίαιξ ἐπιτελοῦνται. ἐν τοῖς 56x11)-
ptozglv οἷς λείψανα ἐπ’. ὀνόματι αὺτῶν κατατίθεν-
ται, ἤπερ ἐν τὰ τούτων’ κατάκεινται ,σώματα-
πληρέπάτως μὲν οἰξν ξιάκεῖυτὴν τοῦ Θεοῦ χάριν ἐἶναι
πιστέῥομενηὼς καὶ ’ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτῶν σώμασιν·
ἐκεῖ δὲ ’μάλλον μεγάλα σημεῖά ἐπιδεικνύουσιν ἔνθα
ὅλῳ τῷ ’σώματι οὗ κατάκεινται.
(22) Responsio sancti Gregorii in vulgata versione
(ἰξώοὰ δέει ϐειεῆἝνθα ξτᾶῐ τῶν ἁγίων ,μαρτύρων
σώματα κεῖνται, δισταγμὸς, 11ἑτρε,ὀύκ ἔστινχδτι
πολλά σημεῖα δύνανται επιδεῖξαι, ὥσπερ καὶ ποιοῦ-
nolim σημεια ουνανται επιοειξαι, ωσπερ και ποιου-
σενς τοῖς γὰρ καθαρῷ λτῷ λογισμῶ π’ρρκσερχομένξις
ἆμὲτρητα- θαῦματα ’ἐπιδεικνήουσιζ Διά”δὲ ἐν δι-
genvisti), ὑπάρχειν ἢτοὺς ἀσθενέστερον ’τῷ λόγισμῶ
διακειμένους, ὧς .μή παρεῖναι τοὺς ἀγίους, ’ἔνθα ’τὰ
αὐτῶν- ὂλικῶς οὐ κατάκεινται σώματα, καὶ ὡς ἐκ
τούτου τρῦςλπροσερχομένους μή εἷσακεῦεσθαι, ,ἐκεῖ
ἄλλον αὐτοὺςάναγκαιόν ἐστι μεγάλα σημεῖα ἐπι-
ΑΑον αυτοος αναγκαιον εστι μιγχΛα σημεια επι-
ἔὲιξαιηένρα περὶ ξῆςῃαρτῶνμ παρουσίας. 6 ἀσθενής
λογισμὸς διπάζέιο ὢν δὲ 6 νοῦς ἡδραιωμένος ἐν τῷ
διαλόγων, ἡνίκα καὶ τῷ ἀρχιδιακόνῳ Πὲτρῳ (ἀνὴρ
δ’ ἦν οὗτος θεοφιλὴς) διαπορουμένῳ, τί δήποτε μᾶλ-
λον τῷ βραχεῖ τῶν ἁγίων λειψάνων ἢ τοῖς ὁλοκλή-
ροις τῶν θαυμάτων πάρεισιν αἱ δυνάμεις (21), ἄμφω
μὲν λύσιν ἐπάγει (22) [89] τῆς θείας χάριτος ἄπο-
λαύειν· μᾶλλον δὲ τήν ἐνέργειαν ἐπιδείκνυσθαι τῷ
βραχεῖ’ ἐπειδὴ περὶ μὲν (23) τῶν ὁλοκλήρων οὐδενὶ
διανίσταται λογισμὸς, μὴ τῶν ἁγίων, ὧν λέγεται,
εἶναι’ οὐδ’ ὅτι μή βρύειν ταῦτα δύναται θαυμάτων
ἱπιστασίᾳ τῶν καλλινίκων ψυχῶν, α⁹ί τοῖς τῶν σω-
μάτων συνδιήθλησαν ἀγῶσι καὶ πόνοις· οὐκ ὀλίγοις
δὲ τῶν ἀσθενέστερον ταῦτα (24) διακειμένων τῷ
δισταγμῷ τὸ βραχὺ καθυϐρίζεται, ὅτιπερ ἁγίων οὐκ
ἔστιν, ἀφ’ ὢν ὀνομάζονται, καὶ ὅτί μὴ τῆς αὐτῆς καὶ
ταῦτα καταξιοῦται χάριτός τε καὶ ἐπιφοιτήσεωςν
διὰ τοῦτο μᾶλλον ἐν οἷς τὸ ἀμφίϐολον ἐδόκει κρατεῖν,
ἐν ἐκείνοις ὑπὲρ ἐλπίδα πᾶσαν τῷ τε πλήθει καὶ με-
γέθει ἡ ἐνυπόστατος καὶ ἀκένωτος πηγή τῶν ἀγαθῶν
εἷς τὸ δαψιλέστερον πηγάζει τά θαύματα. Τὴν οὖν
εἰρημένην [90] ἀπορίαν 6 μὲν, ὡς ἔφθην εἰπὼν,
Λατινίδι, 6 δὲ δι’ Ἑλληνιζούσης ἑρμηνείας μετά καὶ
πολλῶν ἄλλων προδιακρινηθέντων (25) ἐπιλυσάμενος ὧδὲ πως μετ’ ὀλίγον ἐπάγει· Τὸ παράγλητον
Πνεῦμα τοῦ Πατρὸς προέρχεται καὶ ἐν τῷ Υἱῷ διαμένει
⁷⁸ Joan. xv1, 7.
.VARIE LECTIONES ET NOTAE.
9cm!- δομοιςἓξξίειεγςτῆίοἕξοιξειτίαῑνέιιξφ ΨΞΡῘΗῈ
incorrupta servatanest, t. VI, ed. Maur. (MIGNE
ι. LXXVII et LXVI).
(20) ‹‹ Eamdem narrationem babes apud Photium
etiam in Bibliotheca, cod. 252, quo loco de utroque
pontiti_ce_perbonori_fice loquitur, e_t egregium illud
opus de Vitis sanctorum perutilejudicat’, neque {i-
dem ullam ei denegat. ι - Μιιυε.
(21) Quaestio_ ἐξεῇςὶ apud, Gregor. _Dialog. lib. ιι,
c. '38 (ΜιοαενΙιΧνῙ, p. 20ft: ᾳ Quidnam esse qi-
cimus,'quod7plerumque in ipsis quoque patrociniis
(sc. reliduis integris, ut Cangius’ pluribus probat)
martyrum sic esse sentimus, ut non tanta per_cor-
pora's-ua, quanta beneficia per‘reliquias ostendant,
atque illi'c‘majora signa faciant, ubi [nipimeperse-
métipscs jace'nt? » Graece (ibid. p._ 2_03) : Τί τοῦτο
sint: λὲγομεν, ᾇπερ ἐν τοῖς τῶνξάγίων ιμαρτύριῳν
λειψάνοις θεωροῦμεν γινόμενον) πλεῖον γάρ ’σχεδὸν
εἷπέῖν, θαυματουργίαιξ ἐπιτελοῦνται. ἐν τοῖς 56x11)-
ptozglv οἷς λείψανα ἐπ’. ὀνόματι αὺτῶν κατατίθεν-
ται, ἤπερ ἐν τὰ τούτων’ κατάκεινται ,σώματα-
πληρέπάτως μὲν οἰξν ξιάκεῖυτὴν τοῦ Θεοῦ χάριν ἐἶναι
πιστέῥομενηὼς καὶ ’ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτῶν σώμασιν·
ἐκεῖ δὲ ’μάλλον μεγάλα σημεῖά ἐπιδεικνύουσιν ἔνθα
ὅλῳ τῷ ’σώματι οὗ κατάκεινται.
(22) Responsio sancti Gregorii in vulgata versione
(ἰξώοὰ δέει ϐειεῆἝνθα ξτᾶῐ τῶν ἁγίων ,μαρτύρων
σώματα κεῖνται, δισταγμὸς, 11ἑτρε,ὀύκ ἔστινχδτι
πολλά σημεῖα δύνανται επιδεῖξαι, ὥσπερ καὶ ποιοῦ-
nolim σημεια ουνανται επιοειξαι, ωσπερ και ποιου-
σενς τοῖς γὰρ καθαρῷ λτῷ λογισμῶ π’ρρκσερχομένξις
ἆμὲτρητα- θαῦματα ’ἐπιδεικνήουσιζ Διά”δὲ ἐν δι-
genvisti), ὑπάρχειν ἢτοὺς ἀσθενέστερον ’τῷ λόγισμῶ
διακειμένους, ὧς .μή παρεῖναι τοὺς ἀγίους, ’ἔνθα ’τὰ
αὐτῶν- ὂλικῶς οὐ κατάκεινται σώματα, καὶ ὡς ἐκ
τούτου τρῦςλπροσερχομένους μή εἷσακεῦεσθαι, ,ἐκεῖ
ἄλλον αὐτοὺςάναγκαιόν ἐστι μεγάλα σημεῖα ἐπι-
ΑΑον αυτοος αναγκαιον εστι μιγχΛα σημεια επι-
ἔὲιξαιηένρα περὶ ξῆςῃαρτῶνμ παρουσίας. 6 ἀσθενής
λογισμὸς διπάζέιο ὢν δὲ 6 νοῦς ἡδραιωμένος ἐν τῷ