PG 104, col. 209
Φαρισαῖος άπὸ δόξης εἰς τδ τῆς ἀτιμίας κατέπεσε βάραθρον, ό δὲ τελώνης ἀπὸ τῆς ἐπονειδίστου ζωῆς
εἰς τὴν μακαρίαν ἐπανῆλθε κατάστασιν· καὶ 6 μὲν πολλῷ τῷ μέσῳ τῆς πρὸς Θεὸν ὲγγύτητος ἐκεχὼ-
pta-to, 6 δὲ πρὸς τὴν τῆς παρρησίας χώραν ἀνείλκυστο.
Τοῦ αὐτοῦ εις τὸν Ζακχαῖον.
Ἱεριχὼ πόλις ἦν τῶν Χαναναίων μητρόπολις , ἢν
ποτὲ ,μὲν Ἰησοῦςό τοῦ Ναυῆ πολεμῶν καὶ ὀλο-
θρεύων κατέλαϐε, νῦν δὲ 6 ἀληθινὸς Ἰησοῦς θερα-
πεῦσαι παραγεγονὼς κατηξίωσε. Καὶ ὁ μὲν τυφλὸς
ὲφωτίσθη , 6 δὲ δῆμος ὲπιστώθη , πᾶσα δὲ γλῶσσα
τὸν Ἰησοῦν ἐλάλει, καὶ τὸν τυφλὸν ὀφθαλμὸς ἄπα,
εἶχεν ἀναϐλέψαντα τοῦ θαύματος καὶ τῆς σωτηρίας
διδάσκαλον αὐτοσχέδιον, οὐ λόγοις ἀλλ’ ἔργοις ἐκπαι-
δεύοντα iob; μαθητὰς τὴν ἀλήθειαν. Πᾶσα μὲν ἀδι-
κεα κακὸν καὶ μίσους ἄξιον, 6 δὲ τελώνης ἀνυπέρ-
ϐλητον· οὐδὲ γὰρ, οὐδὲ πρόφασιν ἔχει τῆς ἁμαρτίας
εὐπρόσωπον. Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων εὑρίσκεταί
τις ἀνάγκη τοῦ κακοῦ καὶ ῥίζα, ἐξ ὧν φύεται τδ
ἀδίκημα · 6 δὲ τελώνης θηρίον ἐστὶ , ἀπροφάσιστος
λοιμδς, ταῖς λεωφόροις ὲπικαθήμενος. Ὲνόσει ταύ-
την 6 Ζακχαῖος τὴν νόσον, πρὶν ἐγγὺς ἔλθῃ ⁸⁸ τοῦ
Ἰησοῦ, μακρῷ τῆς ἀρρωστίας τοῦ Ἱεριχουντεῖου
τυφλοῦ ὑπάρχουσαν χείρονα, εί γε μὲν σώ-
ματος 6 δὲ ψυχῆς αὐτῆς ἐνόσει τὴν πήρωσιν.
Μὴ δῷς ἄλλοις τὰ ἀλλότρια , ἀλλὰ τοῖς ἠδικημέ-
νοις τά οἰκεῖα ἀποκατάστησον · οὐ γὰρ προσδέχεται
Θεξς ἐλεημοσύνην ἐξ Ιἥιρτταγῆς, Καλὸς ό τελώνης τῶν
καθ’ὲαυτὸν κριτὴς καὶ οἰκονόμος. Καὶ [817 H.] ει τινός
τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν, φησὶν,
οὐκ ἄλλοις (ἄμισθον γὰρ τοῦτο καὶ ἀπρόσδεκτον τῷ ⁸³
Θεῷ),ἀλλ’ αὐτοῖς τοῖς συκοφαντηθεῖσιν. Σήμερον
σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο ⁷⁸, καθότι καὶ
οὗτος υἱὸς Ἀϐραάμ ἐστι. Πῶς οὖν ὲκ τοῦ Ἀϐραὰμ
6 ἐξ Ἱεριχὼ τῆς Χανανίτιδος; [1497 R.] τί κοινὸν
Ἀϐραὰμ. εἰς γένος καὶ Χαναναίοις ; ἢ δῆλον ὡς εί
καὶ μὴ τῇ σαρκὶ υἱὸς ἦν Ἀϐραὰμ, ἀλλὰ τοῖς ἦθεσι
καὶ τοῖς ἔργοις ἅμα τῷ πλησιάσαι τῷ Χριστῷ τῶν
ἐκ σπλάγχνων προελθόντων τοῦ πατριάρχου μακρῷ
γνησιώτερος παῖς καὶ γέγονε καὶ ἐπεγνώσθη. Οὕτω
καὶ 6 ’Δπόστολος υίδν ἐκάλεσε τὸν Ἐλύμαν τοῦ ⁷¹
διαϐόλου , καὶ όε Κύριος· ’Υμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς
τοῦ διαϐόλου ἐστὲ, τοὺς Ἰουδαίους ⁷¹ ἀνεῖπεν. Καὶ
6 Ζακχαῖος οὖν, ἐπειδὴ τὴν Ἀϐραὰμ ἐμιμήσατο πί-
στιν· ὡς γὰρ ἐκεῖνος κληθεὶς ἀφῆκε τὴν πατρίδα,
οὕτω καὶ οὗτος τδ τελωνεῖον καὶ τὸν ἐκεῖθεν κατ-
έλιπε ⁷³ πλοῦτον. Διὸ καὶ Χριστὸς ὴ ἀλήθεια εἰκότως
αὑτὸν υἱὸν Ἀϐραὰμ ἀνεκήρυξε.
Τοῦ αὑτοῦ είς τοὺί δύο υἱοὺς τοὺς παρὰ τῷ
ουκα.
ουκᾳ.
Πατέρα μὲν ἡ παραϐολὴ τὸν Θεὸν καὶ ποιητὴν
τοῦδε τοῦ παντὸς ὀνομάζει, τὸν δὲ πρεσϐύτερον υἱὸν
καὶ νεώτερον ἀνθρώπους δύο, τὸν μὲν παραμείναντα
δ Josue. vt,|. α Luc. xvtn, 1 seqq. ά Luc. χιχ, 8.
VARIIE LECTIONES.
“ ἔλθοι Β. ⁸⁸ τῷ om. Β. ⁷ο ἐγένετο om. A. '“ τοῦ οιιι. Β. ⁷² Ἰουδαίους, ἰδίους Λ. ⁷³ κατέλειπε pr Δ.
εἰς τὴν μακαρίαν ἐπανῆλθε κατάστασιν· καὶ 6 μὲν πολλῷ τῷ μέσῳ τῆς πρὸς Θεὸν ὲγγύτητος ἐκεχὼ-
pta-to, 6 δὲ πρὸς τὴν τῆς παρρησίας χώραν ἀνείλκυστο.
Τοῦ αὐτοῦ εις τὸν Ζακχαῖον.
Ἱεριχὼ πόλις ἦν τῶν Χαναναίων μητρόπολις , ἢν
ποτὲ ,μὲν Ἰησοῦςό τοῦ Ναυῆ πολεμῶν καὶ ὀλο-
θρεύων κατέλαϐε, νῦν δὲ 6 ἀληθινὸς Ἰησοῦς θερα-
πεῦσαι παραγεγονὼς κατηξίωσε. Καὶ ὁ μὲν τυφλὸς
ὲφωτίσθη , 6 δὲ δῆμος ὲπιστώθη , πᾶσα δὲ γλῶσσα
τὸν Ἰησοῦν ἐλάλει, καὶ τὸν τυφλὸν ὀφθαλμὸς ἄπα,
εἶχεν ἀναϐλέψαντα τοῦ θαύματος καὶ τῆς σωτηρίας
διδάσκαλον αὐτοσχέδιον, οὐ λόγοις ἀλλ’ ἔργοις ἐκπαι-
δεύοντα iob; μαθητὰς τὴν ἀλήθειαν. Πᾶσα μὲν ἀδι-
κεα κακὸν καὶ μίσους ἄξιον, 6 δὲ τελώνης ἀνυπέρ-
ϐλητον· οὐδὲ γὰρ, οὐδὲ πρόφασιν ἔχει τῆς ἁμαρτίας
εὐπρόσωπον. Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων εὑρίσκεταί
τις ἀνάγκη τοῦ κακοῦ καὶ ῥίζα, ἐξ ὧν φύεται τδ
ἀδίκημα · 6 δὲ τελώνης θηρίον ἐστὶ , ἀπροφάσιστος
λοιμδς, ταῖς λεωφόροις ὲπικαθήμενος. Ὲνόσει ταύ-
την 6 Ζακχαῖος τὴν νόσον, πρὶν ἐγγὺς ἔλθῃ ⁸⁸ τοῦ
Ἰησοῦ, μακρῷ τῆς ἀρρωστίας τοῦ Ἱεριχουντεῖου
τυφλοῦ ὑπάρχουσαν χείρονα, εί γε μὲν σώ-
ματος 6 δὲ ψυχῆς αὐτῆς ἐνόσει τὴν πήρωσιν.
Μὴ δῷς ἄλλοις τὰ ἀλλότρια , ἀλλὰ τοῖς ἠδικημέ-
νοις τά οἰκεῖα ἀποκατάστησον · οὐ γὰρ προσδέχεται
Θεξς ἐλεημοσύνην ἐξ Ιἥιρτταγῆς, Καλὸς ό τελώνης τῶν
καθ’ὲαυτὸν κριτὴς καὶ οἰκονόμος. Καὶ [817 H.] ει τινός
τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν, φησὶν,
οὐκ ἄλλοις (ἄμισθον γὰρ τοῦτο καὶ ἀπρόσδεκτον τῷ ⁸³
Θεῷ),ἀλλ’ αὐτοῖς τοῖς συκοφαντηθεῖσιν. Σήμερον
σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο ⁷⁸, καθότι καὶ
οὗτος υἱὸς Ἀϐραάμ ἐστι. Πῶς οὖν ὲκ τοῦ Ἀϐραὰμ
6 ἐξ Ἱεριχὼ τῆς Χανανίτιδος; [1497 R.] τί κοινὸν
Ἀϐραὰμ. εἰς γένος καὶ Χαναναίοις ; ἢ δῆλον ὡς εί
καὶ μὴ τῇ σαρκὶ υἱὸς ἦν Ἀϐραὰμ, ἀλλὰ τοῖς ἦθεσι
καὶ τοῖς ἔργοις ἅμα τῷ πλησιάσαι τῷ Χριστῷ τῶν
ἐκ σπλάγχνων προελθόντων τοῦ πατριάρχου μακρῷ
γνησιώτερος παῖς καὶ γέγονε καὶ ἐπεγνώσθη. Οὕτω
καὶ 6 ’Δπόστολος υίδν ἐκάλεσε τὸν Ἐλύμαν τοῦ ⁷¹
διαϐόλου , καὶ όε Κύριος· ’Υμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς
τοῦ διαϐόλου ἐστὲ, τοὺς Ἰουδαίους ⁷¹ ἀνεῖπεν. Καὶ
6 Ζακχαῖος οὖν, ἐπειδὴ τὴν Ἀϐραὰμ ἐμιμήσατο πί-
στιν· ὡς γὰρ ἐκεῖνος κληθεὶς ἀφῆκε τὴν πατρίδα,
οὕτω καὶ οὗτος τδ τελωνεῖον καὶ τὸν ἐκεῖθεν κατ-
έλιπε ⁷³ πλοῦτον. Διὸ καὶ Χριστὸς ὴ ἀλήθεια εἰκότως
αὑτὸν υἱὸν Ἀϐραὰμ ἀνεκήρυξε.
Τοῦ αὑτοῦ είς τοὺί δύο υἱοὺς τοὺς παρὰ τῷ
ουκα.
ουκᾳ.
Πατέρα μὲν ἡ παραϐολὴ τὸν Θεὸν καὶ ποιητὴν
τοῦδε τοῦ παντὸς ὀνομάζει, τὸν δὲ πρεσϐύτερον υἱὸν
καὶ νεώτερον ἀνθρώπους δύο, τὸν μὲν παραμείναντα
δ Josue. vt,|. α Luc. xvtn, 1 seqq. ά Luc. χιχ, 8.
VARIIE LECTIONES.
“ ἔλθοι Β. ⁸⁸ τῷ om. Β. ⁷ο ἐγένετο om. A. '“ τοῦ οιιι. Β. ⁷² Ἰουδαίους, ἰδίους Λ. ⁷³ κατέλειπε pr Δ.