PG 11, col. 95
sunt, quoniam post resurrectionem nullus in rit:
relinquitur, haec in resurrectione contigisse nor
putent; dicit enim dives : ι ilabeo quinque fratres.
Ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum , mitte
Lazarum qui nuntiet ipsis qua: hic fiunt"; ι et
per haec quaerant linguam, digitum, sinum Abra-
hic, ct recuhitum. Et forte illa quae anima: e cor-
pore egredienti statim obtigit figura, quae etiam
forum similis est crasso ac terreno corpori, ita
potest intelligi. Si quis ergo unquam e mortuis
narratur apparuisse, similis visus est ei, quam
cum in carne ageret habuit, formae.
De.'nde habet : Sedet Samuel qui, ut manifestum
est, conspicabilis apparuit, probat se corpore
fuisse indutum; prazsertim cum certa non desint
argumenta quibus animm. substantiam esse incor-
porcam pronuntiare cogamur. Huc adde quod et
dives poenas luens, ct pauper in sinu Abrahae rc-
quiescens, quorum alter in inferno puniri, alter in
sinu Abrahae requiescere dicitur, idque ante Salva-
toris adventum, atque ante consummationem sarculi,
ac proinde ante resnrrcCtionem, docent animam
etiam nunc post excessum e vita uti corpore.
Ex Methodio, apud Epiph. haeres. 64.
Cum ita dixisset (Origenes) Dominum Saddu-
οειιὶδ tentantibus respondisse, ι qui compotes resur-
rectionis essent, angelorum instar futuros ⁵⁸ ; › post
ista snlijunxit; ι Angeli porro carnis expertes in
summa felicitate degunt ac gloria. Quare et nos,
quos aequari angelis oportet, necesse est ad eum-
dem modmn carne nudari. ι
36 Dicit Origenes in pluribus locis, et maxime D die: scilicet ut pedibus ambulemus, operemur ma-
in libro De resurrectione quarto, et in expositione
primi psalmi, et in Stromatibus, duplicem errorem
versari iu Ecclesia: nostrorum et haereticorum;
nos simplices et philosarcas dicere, quod eadem
ossa et sanguis et caro, id cst, vultus et membra,
’ totiusque compago corporis resurgat in novissima
" Luc. xvr, 27, 28. ⁸⁸ Marc. xu, 25.
(19) Ε libro S. Methodii De resurrectione atl‘ert
hoc Origcnis fragmentum l‘hotius in Biblioth.
cod. 224. Sed equonam Origcnis lihroillud necnon
alterum sequens deprompserit Methodius, incertum
est. Ut autem quid in eo sibi velit Adamantius pos-
sis assequi. rvide quae de animarum statu post mor-
tem docet lib. Il contra Celsum, num. 60, et libro
vi], num. 5; item adnotationes ad lib. ι De prin-
cipiis. cap. 1, num. 7.
(20) Ἀπλουστέρων. Alias, ἁπλούστερον.
relinquitur, haec in resurrectione contigisse nor
putent; dicit enim dives : ι ilabeo quinque fratres.
Ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum , mitte
Lazarum qui nuntiet ipsis qua: hic fiunt"; ι et
per haec quaerant linguam, digitum, sinum Abra-
hic, ct recuhitum. Et forte illa quae anima: e cor-
pore egredienti statim obtigit figura, quae etiam
forum similis est crasso ac terreno corpori, ita
potest intelligi. Si quis ergo unquam e mortuis
narratur apparuisse, similis visus est ei, quam
cum in carne ageret habuit, formae.
De.'nde habet : Sedet Samuel qui, ut manifestum
est, conspicabilis apparuit, probat se corpore
fuisse indutum; prazsertim cum certa non desint
argumenta quibus animm. substantiam esse incor-
porcam pronuntiare cogamur. Huc adde quod et
dives poenas luens, ct pauper in sinu Abrahae rc-
quiescens, quorum alter in inferno puniri, alter in
sinu Abrahae requiescere dicitur, idque ante Salva-
toris adventum, atque ante consummationem sarculi,
ac proinde ante resnrrcCtionem, docent animam
etiam nunc post excessum e vita uti corpore.
Ex Methodio, apud Epiph. haeres. 64.
Cum ita dixisset (Origenes) Dominum Saddu-
οειιὶδ tentantibus respondisse, ι qui compotes resur-
rectionis essent, angelorum instar futuros ⁵⁸ ; › post
ista snlijunxit; ι Angeli porro carnis expertes in
summa felicitate degunt ac gloria. Quare et nos,
quos aequari angelis oportet, necesse est ad eum-
dem modmn carne nudari. ι
36 Dicit Origenes in pluribus locis, et maxime D die: scilicet ut pedibus ambulemus, operemur ma-
in libro De resurrectione quarto, et in expositione
primi psalmi, et in Stromatibus, duplicem errorem
versari iu Ecclesia: nostrorum et haereticorum;
nos simplices et philosarcas dicere, quod eadem
ossa et sanguis et caro, id cst, vultus et membra,
’ totiusque compago corporis resurgat in novissima
" Luc. xvr, 27, 28. ⁸⁸ Marc. xu, 25.
(19) Ε libro S. Methodii De resurrectione atl‘ert
hoc Origcnis fragmentum l‘hotius in Biblioth.
cod. 224. Sed equonam Origcnis lihroillud necnon
alterum sequens deprompserit Methodius, incertum
est. Ut autem quid in eo sibi velit Adamantius pos-
sis assequi. rvide quae de animarum statu post mor-
tem docet lib. Il contra Celsum, num. 60, et libro
vi], num. 5; item adnotationes ad lib. ι De prin-
cipiis. cap. 1, num. 7.
(20) Ἀπλουστέρων. Alias, ἁπλούστερον.