PG 114, col. 1300
ς’. Ταῦτα τοὺ Κορνήλίοο ἀποκριναμένου, "Quos:
πάντας ἤδη θεοὺς, 6 Δημήτριος ἔφη, ὡς εἰ μὴ
ἐπιεικῶς ἆποκρίνῇ, εί μὴ θυσίαν τοῖς θεὸϊς προι-
ενέγκῃς, χαλεπαί σε καὶ τιμωρίαι καὶ κολάσαις
ἓκδέξονται⁶ καὶ οὔ πιστεύσεις μοι in; Γενναίως
τοίνυν σιωις 6 γενντῖος Κορνήλιος, Ὀρθῶς ἐμοῦ λέ-
γοντος, εἶπεν, ὦ δικαστὰ, ἄκουε· δαίμοσιν ἐγὼ ni
κωφοῖς εἰδώλοις καί ἀψύχοις οὒκ ἅν ποτε θύσαιμυ
γέγραπται γὰρ, σ Θεοὶ οἳ τὸν οὖρανὸν καί τὴν γῖ.ν οὒκ
ἐποίησαν, ἆπολέσθωσαν· n καὶ πάλιν· ιι Προσπυνήσεις
Κύριον τὸν Θεὸν, γαί αὖτῷ μόνῳ λατρεύσεις, ιι Ἐγὼ
τοίνυν ἦλθον ὅπως δῷ καί ὑμῖν 6 Θεὸς μετάνοιαν εἷς
ἐπίγνωσιν ἀληθείας, καί ἀναν-ἧψετε ἀπὸ τῆς τοι]
διαϐόλου παγίδος εἷς τὸ ἐκείνου θέλημα. Εἰ δοκεῖ δὲ,
καί οὒς λέγεις ἐπίδειζόν μοι θεούς. Τοῦτο ἐκεῖνος
ἀκούσας, πάνυ τε σερόδρα μετὰ τῶν σὺν αὒτῷ ἥσθη
καὶ χρηστῶν ὑπεπλήσθησαν τῶν ἐλπίδων, οἰόμενοι
ὅσον οῧπω οἱ μάταιοι θῦσαντα ἰδεῖν καὶ Κορνήλιον·
ἀμελεῖ καὶ θᾶττιον αὐτοῖς 6 τοῦ Διὸς ναὸς irrorato,
οἶα παρελθεῖν εἴσω νομίζουσι τὸν Κορνήλιον καὶ τῷ
Θεῷ οὖσαι. Εἰς τὸν ναὸν τοίνυν του ἀνδρός mpsi-
θόντος συνέῤῥευσαν ἐκεῖ μετᾶ σπουδῆς πάντες, 03
Δημήτριος μόνον, οὗδέ ὅσοὶ περὶ αὺτὸν ἦσαν, ἀλλὰ
καὶ ⁵η σύζυγος Εὐανθῖα, καὶ 6 υἱὸς Δημήτριος τούτῳ
γὰρ καί αὐτὸς ἐκαλεῖτο ὀνόματι. Κλίνας ⁴τοίνυν
πρὸς ἀνατολὰς τὸ γόνυ μετὰ τῆς καρδίας Κορνήλιος,
"O Θεὸς εἶπεν, ταράσσων τὴν γῆν καὶ μετατιθείς
ὅρη ἕν καρδίαις θαλασσῶν, 6 τὸν Βὴλ ἐπὶ τοῦ σοῦ
δούλου Δανιὴλ καταστρέψας, καὶ τὸν δράκοντα ἆν-
ελὼν, κοί τοὺς λέοντας φιμώσας, ἶνα τὸν οἶκεῖω
σώσῃς θεράποντα, ουτὶς καί νῦν τὰ εἴδωλα crou-
στρεψον, ταῦτα τὰ χωνευτὰ,καὶ γλυπτᾶ, καὶ mpi-
Z'. Ταῦτα προσευξάμενος ἔξεισι τοῦ ναοῦ, συν·
ἐξεισι δὲ αὐτῷ καί Δημήτριος καὶ ὅσον ἄλλο τῶν ἐλ-
λήνων πλῆθος συνεληλύθεσαν Εὔανθία μέντοι κιί
ὁ υἱὸς Δημήτριος ἔνδον ὑπέμενον ἔτι, "Aous δὲ τὲ
μέγιστα μὲν ὀ Θεὸς κατασείει τὴν πόλιν, Κατενεχθεὶς
δὲ 6 ναὸν αὒτίκα τά τε εἴδωλα διαθρύπτει καὶ εἷς
ς
κόνιν λεπτύνει καὶ χουν, καὶ Δημήτριον τὸν υῗὴν
ἔνδον καὶ τὴν μητέρα Εὒανθίαν ἀπολαμόἇνει. Τοῦ
πατρὸς τοίνυν Δημητρίου την καταστροφὴν τοῦ νεὼ
θεασαμένου, μήπω δὲ μαθόντος, ὡς ἄρα καί ἡ γυνὴ
ἔνδον καὶ ὁ υἱὸς ἐναπολειφθείεν, Ξγεται μὲν εἰς τῦ
δικαστήριον ὁθεῖος Κορνήλιος τὸ αἴτιον δῆθεν τῆς
καταστροφῆς εἰπεῖν ἆναγκασθησόμενος, ’0 δὲ :37:-
δρῶς τε εἶσῇει τῷ ἐνδυναμουντι αὐτὸν ἠρέμα διαδε-
γύμενος Ἰησοῦ, καὶ μέγα φρονῶν ἐπὶ τῷ παραδόξῳ
τούτῳ θαύματι μᾶλλον ἢ ἐπε τῷ θρόνρ Δημήτριος,
καὶ τῷ μετεώρῳ ἐκείνῳ καὶ ὑψηλῷ βήματι, Καὶ
προλαϐὼν τὴν ἐρώτησιν Ποῦ νῦν εἰσι, Δημήτριε.
I ι δι ε tu ο ω ⁷ , ι
οἱ μεγαλοι σου θεοι εφη ; Ο οε ευθυς, Ποιαις, φηςι,
ταῖς μαγγανείαις, ἄθλιε, καὶ τὸν ναὸν mssa-.9362;
πάντας ἤδη θεοὺς, 6 Δημήτριος ἔφη, ὡς εἰ μὴ
ἐπιεικῶς ἆποκρίνῇ, εί μὴ θυσίαν τοῖς θεὸϊς προι-
ενέγκῃς, χαλεπαί σε καὶ τιμωρίαι καὶ κολάσαις
ἓκδέξονται⁶ καὶ οὔ πιστεύσεις μοι in; Γενναίως
τοίνυν σιωις 6 γενντῖος Κορνήλιος, Ὀρθῶς ἐμοῦ λέ-
γοντος, εἶπεν, ὦ δικαστὰ, ἄκουε· δαίμοσιν ἐγὼ ni
κωφοῖς εἰδώλοις καί ἀψύχοις οὒκ ἅν ποτε θύσαιμυ
γέγραπται γὰρ, σ Θεοὶ οἳ τὸν οὖρανὸν καί τὴν γῖ.ν οὒκ
ἐποίησαν, ἆπολέσθωσαν· n καὶ πάλιν· ιι Προσπυνήσεις
Κύριον τὸν Θεὸν, γαί αὖτῷ μόνῳ λατρεύσεις, ιι Ἐγὼ
τοίνυν ἦλθον ὅπως δῷ καί ὑμῖν 6 Θεὸς μετάνοιαν εἷς
ἐπίγνωσιν ἀληθείας, καί ἀναν-ἧψετε ἀπὸ τῆς τοι]
διαϐόλου παγίδος εἷς τὸ ἐκείνου θέλημα. Εἰ δοκεῖ δὲ,
καί οὒς λέγεις ἐπίδειζόν μοι θεούς. Τοῦτο ἐκεῖνος
ἀκούσας, πάνυ τε σερόδρα μετὰ τῶν σὺν αὒτῷ ἥσθη
καὶ χρηστῶν ὑπεπλήσθησαν τῶν ἐλπίδων, οἰόμενοι
ὅσον οῧπω οἱ μάταιοι θῦσαντα ἰδεῖν καὶ Κορνήλιον·
ἀμελεῖ καὶ θᾶττιον αὐτοῖς 6 τοῦ Διὸς ναὸς irrorato,
οἶα παρελθεῖν εἴσω νομίζουσι τὸν Κορνήλιον καὶ τῷ
Θεῷ οὖσαι. Εἰς τὸν ναὸν τοίνυν του ἀνδρός mpsi-
θόντος συνέῤῥευσαν ἐκεῖ μετᾶ σπουδῆς πάντες, 03
Δημήτριος μόνον, οὗδέ ὅσοὶ περὶ αὺτὸν ἦσαν, ἀλλὰ
καὶ ⁵η σύζυγος Εὐανθῖα, καὶ 6 υἱὸς Δημήτριος τούτῳ
γὰρ καί αὐτὸς ἐκαλεῖτο ὀνόματι. Κλίνας ⁴τοίνυν
πρὸς ἀνατολὰς τὸ γόνυ μετὰ τῆς καρδίας Κορνήλιος,
"O Θεὸς εἶπεν, ταράσσων τὴν γῆν καὶ μετατιθείς
ὅρη ἕν καρδίαις θαλασσῶν, 6 τὸν Βὴλ ἐπὶ τοῦ σοῦ
δούλου Δανιὴλ καταστρέψας, καὶ τὸν δράκοντα ἆν-
ελὼν, κοί τοὺς λέοντας φιμώσας, ἶνα τὸν οἶκεῖω
σώσῃς θεράποντα, ουτὶς καί νῦν τὰ εἴδωλα crou-
στρεψον, ταῦτα τὰ χωνευτὰ,καὶ γλυπτᾶ, καὶ mpi-
Z'. Ταῦτα προσευξάμενος ἔξεισι τοῦ ναοῦ, συν·
ἐξεισι δὲ αὐτῷ καί Δημήτριος καὶ ὅσον ἄλλο τῶν ἐλ-
λήνων πλῆθος συνεληλύθεσαν Εὔανθία μέντοι κιί
ὁ υἱὸς Δημήτριος ἔνδον ὑπέμενον ἔτι, "Aous δὲ τὲ
μέγιστα μὲν ὀ Θεὸς κατασείει τὴν πόλιν, Κατενεχθεὶς
δὲ 6 ναὸν αὒτίκα τά τε εἴδωλα διαθρύπτει καὶ εἷς
ς
κόνιν λεπτύνει καὶ χουν, καὶ Δημήτριον τὸν υῗὴν
ἔνδον καὶ τὴν μητέρα Εὒανθίαν ἀπολαμόἇνει. Τοῦ
πατρὸς τοίνυν Δημητρίου την καταστροφὴν τοῦ νεὼ
θεασαμένου, μήπω δὲ μαθόντος, ὡς ἄρα καί ἡ γυνὴ
ἔνδον καὶ ὁ υἱὸς ἐναπολειφθείεν, Ξγεται μὲν εἰς τῦ
δικαστήριον ὁθεῖος Κορνήλιος τὸ αἴτιον δῆθεν τῆς
καταστροφῆς εἰπεῖν ἆναγκασθησόμενος, ’0 δὲ :37:-
δρῶς τε εἶσῇει τῷ ἐνδυναμουντι αὐτὸν ἠρέμα διαδε-
γύμενος Ἰησοῦ, καὶ μέγα φρονῶν ἐπὶ τῷ παραδόξῳ
τούτῳ θαύματι μᾶλλον ἢ ἐπε τῷ θρόνρ Δημήτριος,
καὶ τῷ μετεώρῳ ἐκείνῳ καὶ ὑψηλῷ βήματι, Καὶ
προλαϐὼν τὴν ἐρώτησιν Ποῦ νῦν εἰσι, Δημήτριε.
I ι δι ε tu ο ω ⁷ , ι
οἱ μεγαλοι σου θεοι εφη ; Ο οε ευθυς, Ποιαις, φηςι,
ταῖς μαγγανείαις, ἄθλιε, καὶ τὸν ναὸν mssa-.9362;