PG 114, col. 479
tur cranii, loco dicitur esse sepultus : ubi meus
quoque Christus pro nobis crucem et mortem sus-
cepit, prapter eam, quae verbis explicari non po-
test, benignitatem. Et haec quidem sic.
CAPUT III.
Exercitatio virtutum in spelunca.
12.8apiens autem Theodosius cum fuisset in hoc
loco,et semper cuperetexcelsiora,divino Apostolc
sibi velutiexemplari proposito, evasit illius imi-
tator,omnia quidem sacra amans mandata simili-
ter,precipue autem captus amore divina: dilectio-
nis.Ejus enim suavijaculo sic erat illius sauciata
anima,et ita ejus insolubilibus adstringebatur vin-
culis, ut excelsum illud et divinum praeceptum :
Diliges Dominum Deum tuum ea: toto corde tuo,
et ea: tota anima tua,et ea: tota mente tua 3,re ipsa
ab eo impleretur 4 : quod quidem non aliter fie-
ri potuerit, nisi omnes naturales animae lac-uba-
tes ad nihil aliud, quod adsit,contendant, nisi ad
solum Creatoris desiderium. Has, inquam, intel-
ligentes anima: operationes, ut musicae peritus,
pius Theodosius concinne et numerosa movens
ad ea, quae oportet, et quando, et quantum opor-
tet, et ut par est, unamquamque conjungens,om.
nium harmoniarum nunierosissimam etjucundis-
simam effecit suae vitae temperaturam ; unum so-
lum scopum sibi proponens, ut ex Deo a se
omnia tierent, et nihil ab eo dissentiret et discre-
paret.
i3.Quis enim in iis,quae pro Deo suscipiuntur,
periculis asque excelsi et fortis animi visus est at-
que ille.qui neque vincebatura minis potentiorum,
neque illiciebatur inducebaturve blandi!iis,qnando
de Deo fortasse,sed non ex Deo,erat quod jubeba-
tur? sed de ea re quidem diti‘eratur oratio. Quis
autem ita novit discernere cordis cogitationes. et
accurate eas examinare et maligni nosse artes,
dextrae subrepentes (t9),sicut ille? Quis sic animo
moderari, spiritum conterere, onmem intelligen-
tiam et altitudinem deprimere,qum extollitur ad-
versus Dei cognitionem? et,ut breviter dicam,quo ι
modo quis res illius imitetur,quas ne digne quidem
laudare possit? jejunii constantiam, vigilandi per-
4 Matth. xm, 37.
batur illius aetatis hominibus spectaculum. os ca-
pitlsdtfluente carne nudum. At illi recondentes
eranium, loco illi nomen indidere Κρανίον, id cst,
Calvariam. Probabili ratione. potuit Noe non igno-
rasse sepulcrum principis hujus,et mortalium om-
nium primigenii : siquidem hac de re fama a dilu-
vio mox per orbem propagata est ab ipso,et dima-
navit, eoque Dominus excussa origine humanae
mortis, in loco qui Κρανίον dicitur, id est, Calva-
ria, passus est,ui quoin loco corruptio. sive mors
quoque Christus pro nobis crucem et mortem sus-
cepit, prapter eam, quae verbis explicari non po-
test, benignitatem. Et haec quidem sic.
CAPUT III.
Exercitatio virtutum in spelunca.
12.8apiens autem Theodosius cum fuisset in hoc
loco,et semper cuperetexcelsiora,divino Apostolc
sibi velutiexemplari proposito, evasit illius imi-
tator,omnia quidem sacra amans mandata simili-
ter,precipue autem captus amore divina: dilectio-
nis.Ejus enim suavijaculo sic erat illius sauciata
anima,et ita ejus insolubilibus adstringebatur vin-
culis, ut excelsum illud et divinum praeceptum :
Diliges Dominum Deum tuum ea: toto corde tuo,
et ea: tota anima tua,et ea: tota mente tua 3,re ipsa
ab eo impleretur 4 : quod quidem non aliter fie-
ri potuerit, nisi omnes naturales animae lac-uba-
tes ad nihil aliud, quod adsit,contendant, nisi ad
solum Creatoris desiderium. Has, inquam, intel-
ligentes anima: operationes, ut musicae peritus,
pius Theodosius concinne et numerosa movens
ad ea, quae oportet, et quando, et quantum opor-
tet, et ut par est, unamquamque conjungens,om.
nium harmoniarum nunierosissimam etjucundis-
simam effecit suae vitae temperaturam ; unum so-
lum scopum sibi proponens, ut ex Deo a se
omnia tierent, et nihil ab eo dissentiret et discre-
paret.
i3.Quis enim in iis,quae pro Deo suscipiuntur,
periculis asque excelsi et fortis animi visus est at-
que ille.qui neque vincebatura minis potentiorum,
neque illiciebatur inducebaturve blandi!iis,qnando
de Deo fortasse,sed non ex Deo,erat quod jubeba-
tur? sed de ea re quidem diti‘eratur oratio. Quis
autem ita novit discernere cordis cogitationes. et
accurate eas examinare et maligni nosse artes,
dextrae subrepentes (t9),sicut ille? Quis sic animo
moderari, spiritum conterere, onmem intelligen-
tiam et altitudinem deprimere,qum extollitur ad-
versus Dei cognitionem? et,ut breviter dicam,quo ι
modo quis res illius imitetur,quas ne digne quidem
laudare possit? jejunii constantiam, vigilandi per-
4 Matth. xm, 37.
batur illius aetatis hominibus spectaculum. os ca-
pitlsdtfluente carne nudum. At illi recondentes
eranium, loco illi nomen indidere Κρανίον, id cst,
Calvariam. Probabili ratione. potuit Noe non igno-
rasse sepulcrum principis hujus,et mortalium om-
nium primigenii : siquidem hac de re fama a dilu-
vio mox per orbem propagata est ab ipso,et dima-
navit, eoque Dominus excussa origine humanae
mortis, in loco qui Κρανίον dicitur, id est, Calva-
ria, passus est,ui quoin loco corruptio. sive mors