PG 117, col. 658

alio translatae,adeo ut multi putarent,regeneratio-
nem jamjamque subituras res humanas, exspecta-
tumque alterum descensumServatoris ac Dei ante fo-
res instare;ideo visum mihi est,tam plenas horroris
mirationeque dignas res silentio haud transire, sed
palam proclamare,utdisciplinm loco sint etiam po-
steris : si tamen non constitutum a providentia est,
statim evestigio in consummationis portum dedu-
cere vitaa naviculam, speciemque mutare hujus
mundi.Modo contingatmihi,quandoquidem tantum
suscepi, qui supra facultates meas est,laborem, 5
ut pone desiderium meum non relinquar,sed con-
tra convenienter ad magnitudinem rerum gesta-
rum memet efferam, easque quo oportet modo tra-
dam. Historia ista, quantum in me est, singulatim
C. B. HASII ANNOTATIONES.
’τῷ] τοῖς cod. ⁸ ἐλλιμενίσεν cod., se infra, 4. C.,
apud Patrem ιῃιιζεω. Legendum, Δεἷεν ἄν πόλεις τῇς
’ἰουὸαιας ἀκολούθως τῇ ἐπ., ut sit sensu_s:1iis
vocabulis, civitates Judeew, consequenter _ad caelef
stem Εἰοήζ de qua proxime supra), sintelligi possunt
‘n multae illaufuae apud Patrem eXStant,m_a_n_s_iones.»
Itaque nonmale Ge-ntjanus Hervetus reddidit‘l'o‘cum
Εἶεν δὐἄν οὗτοι τάχα μὲν ,αἶ’ ἀγγελικαί δυνάμεις,
Elge τ.λ.« Ii autem forte fuerintangelicze‘potestales,
ἓᾷυωριέιρ. Eamdem significationem habetverbum
aélc'if'nisi quod magis affirmes δ.. Α.ιιιξωεξείυξ
brat. Ῐ-Ι-ίοοιιιῐῑίι ΑΓίᾶΙί I. 525, C. Ὂτι 8‘s τὸ, ἐν ἀρχῇ
engines... τὸ ἤρξατο ποιεῖν ἐστι, ‹‹ quod haec verba,
fecit .._idefnn significent ac, Icaapit fa—
Eéria » Ubi iterum Montefalconius paululum erra-
vit—.iEodem sensu adhibentur ascholiastis com-
mentatoribusque (Ξῖ-εδοξε verba ἐξακορω, λαμϐάνω,
ignavam, ‘sicut accipere apud Latinos, ut sint
vertenda exponere, intérgretdri, sensu praesertim
allegoricoet‘anagogico. De verbo ἐξακούω poste-
ἷεῖἶλὲῗέίέήίῆοειιίοῆίξ vocum_ λαμϐάνω et μετἀλαμτ
ϐάνωξᾷυοῐιιιω utraque in Lerico summi viri
selineid‘eri notata exstat,ponam hic quedam enen:
iiiis. Basilius compleat. in Isaiam, ξ, 889, A.nT<‘>
6&3}th αἰσχύνην μεταλαμϐάέουςιγῑ βα,
’όδυσσιξα ἡμὶν ἐἷς φιλόσοιξον οἷ παλαιοὶ
ξιέἑοὶἆᾱμςάνρυσιν, ίρὶιιξοεορὶιιιῐῂ per allegoriam. si-
:("énificare aiunt.'»P.leniorpjhrasis£apudSI§e§orium
Νἷέξὲὲιῖίάι Ιιιϐεωιίο. c‘an’tipc'or. 1.1544. Ταῑξτα καὶ
tri: τοιαῦτα πάντα μεταλαμϐάνων εἰς τροπικὴν ση-
μασίαν. Vide qpoque_l:3usebium Praeparatyvangel.
376,1 ῥίζῃ. 'B. ς’ _516. B-_ Υθῲμκιῑίιλεμὲἀγαίὲίο
usurpat, Origenes Contra Cels. 3l_8, C. Tot") ἐρᾶσθαι
ῐᾷ μϐανο μὲν ου meo p11_tXtE)5' (ι ἐυξῐι videre intelligitur
iispiritualit‘er.»nldem In Matth. ι. 48ξηδΕ. Διξναντᾶιηοῖ
”Γ“”“’“””“⁷ ⁷ , ~
Φαρισαῖοι λαμξανεσθαιῆεςις ,τοὺς διδασκάλους τιον
Ἰοοὸαῒκῶν παραδόσεων·«Ριιδινὶε-ῳοιίιπι nomine intel-
«ligere possumus doctorestradi‘tionum Iudaicarum.
«Ἦιιὲὶἰῖιε perperam : Pharisaai do‘cendisflludteorum
α traditionibus assumi possunt. »)Concil.§pbesigum ,
agatis; se” 3.; δξδτςητρς mace ψευδῆ War“
Ῑιαξῆμῖν ὡέ⁷ συκοςράνταις δικαίας κατακρίσεως
ἔιῖέιεί. Ubi vulgatus interpres omnino nihil'vidit,

Testo OCR da scansione; possono restare errori di lettura.

Salva per dopo

Inserisci la tua email: ti invieremo un link per accedere. Nessuna password. Ciò che salvi (voci, versetti, capitoli, documenti) ti segue su ogni dispositivo.