PG 118, col. 119
‹‹ ν, 34ε36. Surgens autem quidam in concilio
α Pharisaeus nomine Gamaliel, legis doctor, in
« pretio habitus apud totum populum, jussit ut
σι paulisper foras secederent apostoli, dixitque ad
α alios : Viri Israelita), attendite vobis ipsis super
« hominibus istis quid acturi sitis. Ante hos enim
« dies exstitit Theudas, dicens se esse aliquem :
« cui adhaasit numerus virorum circiter quadrin-
‹‹ gentorum : qui occisus est, omnesque quotquot
« ei adhaerebant dissipati sunt, et ad nihilum re-
ι dacti. η
Hic Gamaliel Pauli praeceptor erat.Hunc ergo qui
praeceptor erat, et in judiciis legis approbatus, ad-
huc non credere, quanquam perfecte nonintellige-
ret, extremae erat dementiae. Et manifestum est
ex verbis ejus. quae etiam satis ostendunt quod
prudentia excelleret. Et etiam ex factis suis pa-
tet. Nam jubendo apostolos ejici a consilio. ut
ipsis terrorem incuteret, seipsum quoque suspicio -
ne liberabat,qua putaretur verba facere in gratiam
illorum, qui ejusdem cum ipso essent sententiae.
Ideo neque magna vehementia usus est, sed tan-
quam temulentis praa furore ait: α Attendite vobis
ipsis quid acturi sitis, ι ac si diceret: Non temere
feramini.Deinde eorum quoque e-xemplain medium
adducit.qui sapienter ac sibi ipsis inutiliter consu-
lentes propter hujusmodi interempti sunt,'nempe
Theudam ac Iudam Galilaeam, qui ad auspicatum
sibi terminum non pervenerunt.At non vetera pro-
fert exempla, sed recentia, et quorum multi fue-
rant ipsi conspectores : ut experientia caveat, ne in
similem exemplorum terminum incurrat. Deinde ut
sermone his emollito tentet auditores evertere a
damno apostolis inferendo: ne quomodo,si ea quae
Deum habent auxiliatorem sine ullo impedimento
finem sortiuntur, imprudenter, inquit, Deo repug-
nantes hos occidamus: atque ita non adversus
illos, sed adversus nos ipsos armemur. Qui enim
conatur rei Deo probata) adversari is sei psum oppu-
gnare solet 52 Nam si humano haaret consilio, su-
perflua est adversus ipsos indignatio : finis namque
ac ejus e medio sublatio similiter procedetut ini-
tium, prout exempla subindicant. Non autem ma-
nifeste dixit apostolorum factum,Dei aut hominum
motum esse consilio,sed ambigue.Etenim si ex Deo
dixisset. protinus illi contradixissent: si vero ex
hominibus, rursum promptos adversus apostolos
reddidisset.Propterea sapienter temperato sermone
finem exspectarejubet. etnon temere ferri adversus
rem quas ignoretur Qui enim pugnat adversus in
quod Deo probatur, non illud, sed seipsum perdit.
Etenim si humanum est, inquit, quid vobis necesse
est facessere negotium ? si vero divinum, neque
susceptis molestiis poteritis ipsum dissolvere, et
ita non videtur temere procedendum adversus res
quae ignorantur.
α Pharisaeus nomine Gamaliel, legis doctor, in
« pretio habitus apud totum populum, jussit ut
σι paulisper foras secederent apostoli, dixitque ad
α alios : Viri Israelita), attendite vobis ipsis super
« hominibus istis quid acturi sitis. Ante hos enim
« dies exstitit Theudas, dicens se esse aliquem :
« cui adhaasit numerus virorum circiter quadrin-
‹‹ gentorum : qui occisus est, omnesque quotquot
« ei adhaerebant dissipati sunt, et ad nihilum re-
ι dacti. η
Hic Gamaliel Pauli praeceptor erat.Hunc ergo qui
praeceptor erat, et in judiciis legis approbatus, ad-
huc non credere, quanquam perfecte nonintellige-
ret, extremae erat dementiae. Et manifestum est
ex verbis ejus. quae etiam satis ostendunt quod
prudentia excelleret. Et etiam ex factis suis pa-
tet. Nam jubendo apostolos ejici a consilio. ut
ipsis terrorem incuteret, seipsum quoque suspicio -
ne liberabat,qua putaretur verba facere in gratiam
illorum, qui ejusdem cum ipso essent sententiae.
Ideo neque magna vehementia usus est, sed tan-
quam temulentis praa furore ait: α Attendite vobis
ipsis quid acturi sitis, ι ac si diceret: Non temere
feramini.Deinde eorum quoque e-xemplain medium
adducit.qui sapienter ac sibi ipsis inutiliter consu-
lentes propter hujusmodi interempti sunt,'nempe
Theudam ac Iudam Galilaeam, qui ad auspicatum
sibi terminum non pervenerunt.At non vetera pro-
fert exempla, sed recentia, et quorum multi fue-
rant ipsi conspectores : ut experientia caveat, ne in
similem exemplorum terminum incurrat. Deinde ut
sermone his emollito tentet auditores evertere a
damno apostolis inferendo: ne quomodo,si ea quae
Deum habent auxiliatorem sine ullo impedimento
finem sortiuntur, imprudenter, inquit, Deo repug-
nantes hos occidamus: atque ita non adversus
illos, sed adversus nos ipsos armemur. Qui enim
conatur rei Deo probata) adversari is sei psum oppu-
gnare solet 52 Nam si humano haaret consilio, su-
perflua est adversus ipsos indignatio : finis namque
ac ejus e medio sublatio similiter procedetut ini-
tium, prout exempla subindicant. Non autem ma-
nifeste dixit apostolorum factum,Dei aut hominum
motum esse consilio,sed ambigue.Etenim si ex Deo
dixisset. protinus illi contradixissent: si vero ex
hominibus, rursum promptos adversus apostolos
reddidisset.Propterea sapienter temperato sermone
finem exspectarejubet. etnon temere ferri adversus
rem quas ignoretur Qui enim pugnat adversus in
quod Deo probatur, non illud, sed seipsum perdit.
Etenim si humanum est, inquit, quid vobis necesse
est facessere negotium ? si vero divinum, neque
susceptis molestiis poteritis ipsum dissolvere, et
ita non videtur temere procedendum adversus res
quae ignorantur.