PG 118, col. 346
‹‹ Idcirco tradidit. υ Non ipse tradidit, absit, sed
ipse quidem eos neglexit tanquam sua guberna-
tione indignos. Deinde vero Satanas acceptos illos
tradidit in ea in qua) traditi sunt. Itaque Dei per-
missionem vocat traditionem. ‘2l6 Tradidit illos
Deus, hoc est delictum ac debacchatio in Deum,
propriaque illorum operatio, aut ultronea caicitas
illa tradidit eos in affectus ignominiae. Etenim in
contrarium dicere solemus: Perdidit illum argen-
tum. Atqui argentum non perdit,sed ejus prodigus
malusque usus. ltem : Corrupit cum adulantium
multitudo. Atqui non illi corrumpunt, sed eis
adhaerere atque obtemperare, quod in mea situm
est voluntate, ut ipsis paream aut non. Vel fortas-
sis seipsos tradiderunt eo quod hoc desiderarunt;
ait enim : In desideria cordium suorum. ι Qui
commutaverunt. » Vides rursum, Commutaverunt.
Nam significat quod scientes commutarunt. ι Ye-
ritatem Dei in mendacio. » Hoc est, quae vere de
Deo dici et credi possent ad mendacium traduxe-
runt,id est.ad idola.Velveritatem Dei vocat utDeus
verum nomen sit, mendacium vero idolum manu-
factum;cum ergo illos Oporteret Deum adorare,
divinum cultum creaturae obtulerunt.VelquiaDeus
quidem vere Deus est, idola vero qua) adorarunt,
mendaciter dii appellantur. α Et coluerunt etser-
vierunt.» Coluerunt quidem. sed serviendo perse-
verarunt remque expleverunt. υ Creaturaa (inquit)
potius quam Creatoris,- et ita semper compara-
tione formidabiliorem facit sermonem «Qui est
benedictus in saecula. ι Verum non ob id, inquit,
Deus in propria gloria damnum ullum suscepit z
siquidem ille mque mansit benedictus in sarcula :
ipsorum autem paenae prmdictae. quaeque dicentur,
sunt corporis ignominiae ac retributiones.
Ι, 24-27. Propterea tradidit illos Deus in affe-
ctiones ignominiaa. Nam feminae eorum immutaverunt
naturalem usum in eum qui est prazter naturam.
Similiter et masculi, relicto naturali usu feminae,
exarserunt per appetentiam suam inter se mutuo,
masculi in masculos foeditatem perpeti-antes. et prae-
mium (quod oportuit) erroris sui in sese recipientes.
« Propterea. ›› Quare? Quia servierunt creaturae
potius quam Creatori. «Commutaverunt naturalem
usum. » Cum enim 2| 7 ex natura habeant natura-
lem commistionem, commutaverunt illam in eum
qui est praeter naturam.0btecte rem innuit turpis-
simam : et ostendit quod non solum in Hei leges,
sed in natura: quoque leges propugnabant. Quod
autem subdit, ‹‹ Exarserunt, » magnam insaniam
ac (nstrum significat: nec dixit: Concupiscentiam
ipse quidem eos neglexit tanquam sua guberna-
tione indignos. Deinde vero Satanas acceptos illos
tradidit in ea in qua) traditi sunt. Itaque Dei per-
missionem vocat traditionem. ‘2l6 Tradidit illos
Deus, hoc est delictum ac debacchatio in Deum,
propriaque illorum operatio, aut ultronea caicitas
illa tradidit eos in affectus ignominiae. Etenim in
contrarium dicere solemus: Perdidit illum argen-
tum. Atqui argentum non perdit,sed ejus prodigus
malusque usus. ltem : Corrupit cum adulantium
multitudo. Atqui non illi corrumpunt, sed eis
adhaerere atque obtemperare, quod in mea situm
est voluntate, ut ipsis paream aut non. Vel fortas-
sis seipsos tradiderunt eo quod hoc desiderarunt;
ait enim : In desideria cordium suorum. ι Qui
commutaverunt. » Vides rursum, Commutaverunt.
Nam significat quod scientes commutarunt. ι Ye-
ritatem Dei in mendacio. » Hoc est, quae vere de
Deo dici et credi possent ad mendacium traduxe-
runt,id est.ad idola.Velveritatem Dei vocat utDeus
verum nomen sit, mendacium vero idolum manu-
factum;cum ergo illos Oporteret Deum adorare,
divinum cultum creaturae obtulerunt.VelquiaDeus
quidem vere Deus est, idola vero qua) adorarunt,
mendaciter dii appellantur. α Et coluerunt etser-
vierunt.» Coluerunt quidem. sed serviendo perse-
verarunt remque expleverunt. υ Creaturaa (inquit)
potius quam Creatoris,- et ita semper compara-
tione formidabiliorem facit sermonem «Qui est
benedictus in saecula. ι Verum non ob id, inquit,
Deus in propria gloria damnum ullum suscepit z
siquidem ille mque mansit benedictus in sarcula :
ipsorum autem paenae prmdictae. quaeque dicentur,
sunt corporis ignominiae ac retributiones.
Ι, 24-27. Propterea tradidit illos Deus in affe-
ctiones ignominiaa. Nam feminae eorum immutaverunt
naturalem usum in eum qui est prazter naturam.
Similiter et masculi, relicto naturali usu feminae,
exarserunt per appetentiam suam inter se mutuo,
masculi in masculos foeditatem perpeti-antes. et prae-
mium (quod oportuit) erroris sui in sese recipientes.
« Propterea. ›› Quare? Quia servierunt creaturae
potius quam Creatori. «Commutaverunt naturalem
usum. » Cum enim 2| 7 ex natura habeant natura-
lem commistionem, commutaverunt illam in eum
qui est praeter naturam.0btecte rem innuit turpis-
simam : et ostendit quod non solum in Hei leges,
sed in natura: quoque leges propugnabant. Quod
autem subdit, ‹‹ Exarserunt, » magnam insaniam
ac (nstrum significat: nec dixit: Concupiscentiam