PG 12, col. 1084
PSALMUS l.
Vens. i. Beatus vir qui non abiit in comma
impiarum, etc. Quodnam aliud oportebat Psalmo-
rum esse initium, quam illud quo is qui in Salva-
tore erat homo, beatus simul praedicatur et lauda-
tur, quod a malis abstinuerit, magnoque animi
studio egerit meliora , et similis factus sit linige-
nito, qui sapientia cum sit. lignum quidem vitae in
Proverbiis dictus est Salomonis‘, nunc autem lignum
plantatum ι secus decursus aquarum, ι orationum
nempe quibus aliquid percurritur, quaeque lege
dialectica dividuntur: cujus ligni 530 fructus
sunt praecipua dogmata; folia autem, dictiones et
verba.
Ejusdem. Consilium impiorum est ratiocinatio
male aIIecta, quae sensibilibus rebus mentem illi-
gat. Non dixit autem, ι beatus homo, ι sed, ι bea-
tus vir,» quoniam ad prmlia, decertationes et
pugnas pro virtute suscipiendas hortatur, vultque
mulieres et mares esse et viriles. Est autem beati-
tudo apathia quaedam cum vera rerum cognitione.
Cathedra pestilentiae pessimus quidam rationalis
anima: habitus est quo alios docet. Qui sunt 3
lege, eos forte vocare poteris impios, pestes et
peccato res.
Et in via peccaturum non stetit, et in cathedra
pestilentiw non sedit,- etc. Generatim tria sunt : vel
enim omnino non profitetur quis veritatem, sed, ut
fors tulit, seipsum vanis et inexploratis cordis sui
cogitationibus tradens, instar bruta: pecudis fertur,
non stans neque re quapiam innixus , et propterea
non sedens :qui quidem in consilio impiorum abire
dicitur. Porro impii ad consilium ne in speciem
quidem considerate accedunt, sed quascunque impe-
riti bona existimant, ea sectantur. Vel qui in veri-
tate videtur .stare, non autem secundum veram
doctrinam vivit, is peccator cum peccatoribus est,
eorum qui in veritate esse putantur, deteriores
quaerens, et propterea in via eorum stans. Vel
juxta tertium genus eorum qui propositis Scriptura:
verbis commemorantur, qui falsa quaedam dogmata
vera esse putat, is in illis ait se requiescere, nec
sibi amplius opus esse ut ambulet aut stet, ad illius
fere instar quem sacrarum Litterarum nunquam
satietas cepit. Hic requiescens in cathedra pestilen—
tium sedet. De quibus autem vox, «pestilentia,»
(56) resumit; τρία ἑοςτίν, etc. Origeni haec tri-
tur in Catena Barbari.
Vens. i. Beatus vir qui non abiit in comma
impiarum, etc. Quodnam aliud oportebat Psalmo-
rum esse initium, quam illud quo is qui in Salva-
tore erat homo, beatus simul praedicatur et lauda-
tur, quod a malis abstinuerit, magnoque animi
studio egerit meliora , et similis factus sit linige-
nito, qui sapientia cum sit. lignum quidem vitae in
Proverbiis dictus est Salomonis‘, nunc autem lignum
plantatum ι secus decursus aquarum, ι orationum
nempe quibus aliquid percurritur, quaeque lege
dialectica dividuntur: cujus ligni 530 fructus
sunt praecipua dogmata; folia autem, dictiones et
verba.
Ejusdem. Consilium impiorum est ratiocinatio
male aIIecta, quae sensibilibus rebus mentem illi-
gat. Non dixit autem, ι beatus homo, ι sed, ι bea-
tus vir,» quoniam ad prmlia, decertationes et
pugnas pro virtute suscipiendas hortatur, vultque
mulieres et mares esse et viriles. Est autem beati-
tudo apathia quaedam cum vera rerum cognitione.
Cathedra pestilentiae pessimus quidam rationalis
anima: habitus est quo alios docet. Qui sunt 3
lege, eos forte vocare poteris impios, pestes et
peccato res.
Et in via peccaturum non stetit, et in cathedra
pestilentiw non sedit,- etc. Generatim tria sunt : vel
enim omnino non profitetur quis veritatem, sed, ut
fors tulit, seipsum vanis et inexploratis cordis sui
cogitationibus tradens, instar bruta: pecudis fertur,
non stans neque re quapiam innixus , et propterea
non sedens :qui quidem in consilio impiorum abire
dicitur. Porro impii ad consilium ne in speciem
quidem considerate accedunt, sed quascunque impe-
riti bona existimant, ea sectantur. Vel qui in veri-
tate videtur .stare, non autem secundum veram
doctrinam vivit, is peccator cum peccatoribus est,
eorum qui in veritate esse putantur, deteriores
quaerens, et propterea in via eorum stans. Vel
juxta tertium genus eorum qui propositis Scriptura:
verbis commemorantur, qui falsa quaedam dogmata
vera esse putat, is in illis ait se requiescere, nec
sibi amplius opus esse ut ambulet aut stet, ad illius
fere instar quem sacrarum Litterarum nunquam
satietas cepit. Hic requiescens in cathedra pestilen—
tium sedet. De quibus autem vox, «pestilentia,»
(56) resumit; τρία ἑοςτίν, etc. Origeni haec tri-
tur in Catena Barbari.