PG 120, col. 515
diam mihi tribue, sic, inquam, imo vero magis, o Α Haec subjectio omnium quae aspectu sentiuntur.
Deus meus, et miserere mei, et custodi me, et non Hanc habuerunt angeli status sui firmitudinem,
rectos animi mei impetus compesce, et ad omnem cum Satanam et socios ejus, opinione inflata, quam
(humanum natura tentat, et quae imbecilles isti
fratres tnei pariunt mihi verbis et factis, ad haec, in-
quam, omnia patienter perferenda me idoneum
redde. Heu me, quia membra mea consumuntme
atque conficiunt, et propter~ eadem rursum doleo
trahorque a pedibus, qui locum capitis sortitus
sum. Incedo nudis pedibus, et spinis compungor,
cruciorque vehementer, nec cruciatum fero. Alter
pedum meorum porro procedit, alter, iterum retro
convertitur, hucilluc trahunt, et rapiuntme, sup-
plantor, et deorsum cado. Omnes igitur sequi non
possum. J acere malum est, et incedere sic impro-
vide deterius est, quam jacere, quando omnesalias
calamitates vincit. Domine, largire mihi luctum et
compunctionem, et dignare me servire tibi, te co-
lere, et servare sancta mandata tua in tenebris vitae
hujus, et in mundo isto, quitristitiaelocus est.Gra-
tias tibi ago, cum vitam mihi tribuisti, donastique
ut cognoscerem, et adorarem te, Deus meus Haec
est enim vita, cognoscere te solum Deum, etcondi—
torem eflectorcmque omnium, non natum, non
creatum, solum absque principio, et Filium ex te
genitum, ll, et procedentem ex utroque Spiritum
sanctissimum, omnibus prosequendam laudibustri-
nam unitatem, quam adorare et pie colere, quam-
vis aliam gloriam seu terrenam, seu caelestem an-
tecellit.
Quid enim Angelorum, quid Archangclorum, Do-
minationum, Cherubim, et Seraphim,cazterarum-
que omnium caelestium legionum gloria, est, nisi
lumen immortalitatis, nisi gaudium, nisi illumina-
tio vita! ab omni fece rerum humanarum purissi-
mae? nisi unum lumen sanctae Trinitatis divisum
indivise tripliciter, quod unum est in tribus cha-
racteribus, incognite cognitum quantum vult? Nec
enim creatura Creatorem sic totum potest cogno-
scere, ut ipse se secundum naturam suam cogno-
scit: sed per gratiam omnes angeli, omni-que
creatanatura eum videntet intelligunt. Nec com-
prehendunt,scd intelligunt, quatenuslumen caecis, onum habeto. et oculos, veluti condemnatus, et ad
aut etiam plane videntibus manifestari, et ab iis mortem excipiendam procedens, humi dejice. Ab
cognosci voluerit. Nam oculus absque lumine non imo pectore duc gemitus assiduo, et faciem tuam
videt, sed utetiam videat, alumine accipit,quando lacrymis duntaxat prolue, pedes, qui ad malum
ab ipso quoque fabricatus est. Seu corporeum, cucurrerunt, neutiquam velis. aliquando aqua
seu incorporeum, omnia Deus fecit, qua in caelis, abluere. Sane vero etiam manus tuas contractas
etquaaiu terris et quae in abyssis sunt. Et horum habe, easque impudenter ad Deum ne extende,
omnium una vita et gloria, unum desiderium, quas ad peccatum saepenumero extendisti. Lin-
unum regnum, divitiae, gaudium,corona, victoria, guam lubricam coerce pro virili: est enim ipsa
pax, et omnis decor non alius est, quam cognitio facilis ad peccatum, et per ipsam solam etiam
principii et causa: unde producta et orta sunt om- multi, et magni viri a recto itinere aberrantes,
nia. Haec estsuperioruminferiorumqueconjunctio. regnum ccelorum perdiderunt. Sed ante sepi au-
Hzec ordo omnium quae intelligentia percipiuntur. res tuas, ut nihil turpe ac vanum audiant: tum
¹¹ Joan. xvu, 3.
Deus meus, et miserere mei, et custodi me, et non Hanc habuerunt angeli status sui firmitudinem,
rectos animi mei impetus compesce, et ad omnem cum Satanam et socios ejus, opinione inflata, quam
(humanum natura tentat, et quae imbecilles isti
fratres tnei pariunt mihi verbis et factis, ad haec, in-
quam, omnia patienter perferenda me idoneum
redde. Heu me, quia membra mea consumuntme
atque conficiunt, et propter~ eadem rursum doleo
trahorque a pedibus, qui locum capitis sortitus
sum. Incedo nudis pedibus, et spinis compungor,
cruciorque vehementer, nec cruciatum fero. Alter
pedum meorum porro procedit, alter, iterum retro
convertitur, hucilluc trahunt, et rapiuntme, sup-
plantor, et deorsum cado. Omnes igitur sequi non
possum. J acere malum est, et incedere sic impro-
vide deterius est, quam jacere, quando omnesalias
calamitates vincit. Domine, largire mihi luctum et
compunctionem, et dignare me servire tibi, te co-
lere, et servare sancta mandata tua in tenebris vitae
hujus, et in mundo isto, quitristitiaelocus est.Gra-
tias tibi ago, cum vitam mihi tribuisti, donastique
ut cognoscerem, et adorarem te, Deus meus Haec
est enim vita, cognoscere te solum Deum, etcondi—
torem eflectorcmque omnium, non natum, non
creatum, solum absque principio, et Filium ex te
genitum, ll, et procedentem ex utroque Spiritum
sanctissimum, omnibus prosequendam laudibustri-
nam unitatem, quam adorare et pie colere, quam-
vis aliam gloriam seu terrenam, seu caelestem an-
tecellit.
Quid enim Angelorum, quid Archangclorum, Do-
minationum, Cherubim, et Seraphim,cazterarum-
que omnium caelestium legionum gloria, est, nisi
lumen immortalitatis, nisi gaudium, nisi illumina-
tio vita! ab omni fece rerum humanarum purissi-
mae? nisi unum lumen sanctae Trinitatis divisum
indivise tripliciter, quod unum est in tribus cha-
racteribus, incognite cognitum quantum vult? Nec
enim creatura Creatorem sic totum potest cogno-
scere, ut ipse se secundum naturam suam cogno-
scit: sed per gratiam omnes angeli, omni-que
creatanatura eum videntet intelligunt. Nec com-
prehendunt,scd intelligunt, quatenuslumen caecis, onum habeto. et oculos, veluti condemnatus, et ad
aut etiam plane videntibus manifestari, et ab iis mortem excipiendam procedens, humi dejice. Ab
cognosci voluerit. Nam oculus absque lumine non imo pectore duc gemitus assiduo, et faciem tuam
videt, sed utetiam videat, alumine accipit,quando lacrymis duntaxat prolue, pedes, qui ad malum
ab ipso quoque fabricatus est. Seu corporeum, cucurrerunt, neutiquam velis. aliquando aqua
seu incorporeum, omnia Deus fecit, qua in caelis, abluere. Sane vero etiam manus tuas contractas
etquaaiu terris et quae in abyssis sunt. Et horum habe, easque impudenter ad Deum ne extende,
omnium una vita et gloria, unum desiderium, quas ad peccatum saepenumero extendisti. Lin-
unum regnum, divitiae, gaudium,corona, victoria, guam lubricam coerce pro virili: est enim ipsa
pax, et omnis decor non alius est, quam cognitio facilis ad peccatum, et per ipsam solam etiam
principii et causa: unde producta et orta sunt om- multi, et magni viri a recto itinere aberrantes,
nia. Haec estsuperioruminferiorumqueconjunctio. regnum ccelorum perdiderunt. Sed ante sepi au-
Hzec ordo omnium quae intelligentia percipiuntur. res tuas, ut nihil turpe ac vanum audiant: tum
¹¹ Joan. xvu, 3.