PG 120, col. 818
eorum impietatis ex ponentem deliramenta, quaeque
tandem subjicit anathemati omnem Ecclesiam or-
thcdoxorum, quod quiin ea sunt nolint barbas
instar Latinorum radere, nec dubitent oblationem
sumere a presbyteris conjugatis; adhaac panem
fermentatem ofl‘erant; item in Symbolo nostra
fidei non dicant Spiritum sanctum a Patre Filioque
procedere, sed a solo Patre.
5. Caeterum praestitisset, impiam hanc scriptu-
ram igni fuisse traditam, nec ad nostrum omnino
venisse conspectum. Id autem tunc non contigit,
propterea quod palam coramque omnibus hebdo-
madariis subdiaconis et quibusdam aliis deposita
fuerat. Sed et de iis qui sic adversum nos, seu
potius adversum orthodoxos omnes, in Magna Dei
ecclesia blasphemaverant, ultionem sumere, in-
decens duximus, ne Romanis scandalorum dare-
mus occasionem. lnter alios enim, qui legationis
primum locum tenere videbatur, concellarium Ro-
manae Ecclesiae, et consobrinum regis ac papae sei-
psuni appellabat. Interim tamen eodem jure ip-
samque contra nos blasphemiam, et eos qui im-
piam, adversus orthodoxos scripturam exposue-
rant in magno secreto, jussu imperatoris, subdidi-
mus anathemati: plurimum quidem post scripturae
illius suppositionem adhortati eos, ut in conspectum
nostrum venirent, atque tam aliis ea contentis,
quam sancti Symboli depravationi renuntiarent.
Postquam autem recusarunt, ipsisque sibi manus
violentas illaturos se comminati sunt, si ultra hac
in re molestia aflicerentur, ad anathema in eorum
blasphemiam censuimus esse progrediendum.
6. Atque haec sunt, quae in nos malus machina-
tus fuit. Quae sermone communicamus cum tua
perfectione. Primo quidem, quod ejusdem contu-
meliae nobiscum particeps sis. Persuasum quippe
habemus te nostram loco tua; docere. Secundo
vero, quoniam recta doctrina, cujus tirmum prae-
.idium es ac propugnator in inexpugnabilismon me-
diocriter probo atl‘ecta est atque blasphemiis im pe-
titaper impios homines. Adhaec, ut eorum quae
acciderunt notitiam scientiamque plenam adentus,
si forte a Roma ad te litterae hisce de rebus ad-
Joan. Bapt. Cotelerii notae.
praesentia hypodiaeonorum secundae hebdomadis.
qucurrunt ᾖϐδομᾴριοι, ἑ-ϐδομαδάριοι, ῥχρι-
εϐδομάριος, archihebdomadarius, hebdomadarii'fse-
ptimanarii, septimanariaa; inter episcopos, presby-
pumanaru, sepumanarlaa; inter episcopos,(presny-
teros, diaconos, subdiaconus, lectores, car inales,
monachos, moniales, laicos.
A6523) α Τοὺς περὶ τούτου. ι Subintellige aut supple
γους.
tandem subjicit anathemati omnem Ecclesiam or-
thcdoxorum, quod quiin ea sunt nolint barbas
instar Latinorum radere, nec dubitent oblationem
sumere a presbyteris conjugatis; adhaac panem
fermentatem ofl‘erant; item in Symbolo nostra
fidei non dicant Spiritum sanctum a Patre Filioque
procedere, sed a solo Patre.
5. Caeterum praestitisset, impiam hanc scriptu-
ram igni fuisse traditam, nec ad nostrum omnino
venisse conspectum. Id autem tunc non contigit,
propterea quod palam coramque omnibus hebdo-
madariis subdiaconis et quibusdam aliis deposita
fuerat. Sed et de iis qui sic adversum nos, seu
potius adversum orthodoxos omnes, in Magna Dei
ecclesia blasphemaverant, ultionem sumere, in-
decens duximus, ne Romanis scandalorum dare-
mus occasionem. lnter alios enim, qui legationis
primum locum tenere videbatur, concellarium Ro-
manae Ecclesiae, et consobrinum regis ac papae sei-
psuni appellabat. Interim tamen eodem jure ip-
samque contra nos blasphemiam, et eos qui im-
piam, adversus orthodoxos scripturam exposue-
rant in magno secreto, jussu imperatoris, subdidi-
mus anathemati: plurimum quidem post scripturae
illius suppositionem adhortati eos, ut in conspectum
nostrum venirent, atque tam aliis ea contentis,
quam sancti Symboli depravationi renuntiarent.
Postquam autem recusarunt, ipsisque sibi manus
violentas illaturos se comminati sunt, si ultra hac
in re molestia aflicerentur, ad anathema in eorum
blasphemiam censuimus esse progrediendum.
6. Atque haec sunt, quae in nos malus machina-
tus fuit. Quae sermone communicamus cum tua
perfectione. Primo quidem, quod ejusdem contu-
meliae nobiscum particeps sis. Persuasum quippe
habemus te nostram loco tua; docere. Secundo
vero, quoniam recta doctrina, cujus tirmum prae-
.idium es ac propugnator in inexpugnabilismon me-
diocriter probo atl‘ecta est atque blasphemiis im pe-
titaper impios homines. Adhaec, ut eorum quae
acciderunt notitiam scientiamque plenam adentus,
si forte a Roma ad te litterae hisce de rebus ad-
Joan. Bapt. Cotelerii notae.
praesentia hypodiaeonorum secundae hebdomadis.
qucurrunt ᾖϐδομᾴριοι, ἑ-ϐδομαδάριοι, ῥχρι-
εϐδομάριος, archihebdomadarius, hebdomadarii'fse-
ptimanarii, septimanariaa; inter episcopos, presby-
pumanaru, sepumanarlaa; inter episcopos,(presny-
teros, diaconos, subdiaconus, lectores, car inales,
monachos, moniales, laicos.
A6523) α Τοὺς περὶ τούτου. ι Subintellige aut supple
γους.