PG 120, col. 826
ACH. Sed quid pani commune et cum carne ?
SAM. Dic mihi, quzeso, quid commune humori
cum imagine Dei? Verum quemadmodum nil est
illic novum etinauditum, si volente Deo humidum
transeat in animal nobilissimum : ita etiam hic
pariter credendum est, non esse mirum, si vitulis
divinae accessu ad immortalitatem panis transeat,
et in corpus Christi convertatur.
ACH. At vero cum Christus boc discipulis suis
tradidit, non multas precationes effudit, neque sic
Β vos admonuit dicerefQuomodo igitur vos u'on ita
facitis; imo precibus multis vobis opus est?
SAM. Christus quatenus Deus, dominus erat sui
corporis et animae, ut ipse ait: Potestatem habeo
dandi animum meum, et rursum accipiendi eam’.
Cum igitur ipse natura esset Deus, illico tunc pa-
nem illum sua potentia divina et gratia sanctifica-
vit : Hoc est corpus mum 5, dicens, habens Patrem
ac Spiritum sanctum in semetipso, sicque panem
in corpus proprium convertit: nec alio quopiam se
praestantiore opus habuit, qui sanctificaret panem,
Nam quod inferius est, benedicitur α superiore 4.
Siquidem ipse Christus, cum non sit inferior Pe-
tre et Spiritu sancto, sua potentia quicquid vellet,
efficiebat. Sacerdos autem qui est apud nos, etsi
Chrysti typum gerat, tamen homo est, omnino
obnoxius peccatis et obvinctus. (Nemo enim expers
peccati, ut divinus sermo habet, licet unius
hora: sit vita ejus 5, nisi solus Deus); propterea
indiget multis precibus, ct primum quidem pro
ignorantz‘is propriis, deinde pro peccatis populi
ut ait apostolus Paulus 6. Quocirca et omnis po-
pulus astans extra adytum, cum sacerdote com-
precatur, eumque adjuvat. Sacerdos igitur Deum
Patrem orat, utpote qui sit inter Deum et homines
constitutus legatus,ne quid intercedatimpedimenti,
quominus sacrosanctus Spiritus adveniat; sed rur-
sus demittat Spiritum dixinum, sacrae hujus opera-
ιίοηίε ἰηίιίδιοτιιῐη atque sanctilicatorem, qui nullo
non loco praesens est, per quem omnia quae in
:(rlo et in terra, sancta dicuntur, participatione
ejus sanctifirantis gratia: sanctificautur, ut propo-
situm panem et culicem in sutrificium perficiat,
et ea commutet in illud ipsum Dominicum corpus
at sanguinem Christi. Nam Patri complacitum est,
1t aiunt oracula nostra, et Filius habitavit, et Virgo
peperit Deum incarnatum, et Spiritus sanctus
cooperatus est, qui ex virgineo sanguine parte
sumpta, aedificavit corporale templum Christi.Hinc
quoque demonstremus inseparabilitatem potentiae
simul et naturae aequalitatem, insuper omnipoten-
tiam sancta; Trinitatis, licet tribus distinguatur
personis : quodqueubi una est trium personarum.
19. 5 Job xw, 4 sec. LXX. 6 Hebr. 1x, 7.
SAM. Dic mihi, quzeso, quid commune humori
cum imagine Dei? Verum quemadmodum nil est
illic novum etinauditum, si volente Deo humidum
transeat in animal nobilissimum : ita etiam hic
pariter credendum est, non esse mirum, si vitulis
divinae accessu ad immortalitatem panis transeat,
et in corpus Christi convertatur.
ACH. At vero cum Christus boc discipulis suis
tradidit, non multas precationes effudit, neque sic
Β vos admonuit dicerefQuomodo igitur vos u'on ita
facitis; imo precibus multis vobis opus est?
SAM. Christus quatenus Deus, dominus erat sui
corporis et animae, ut ipse ait: Potestatem habeo
dandi animum meum, et rursum accipiendi eam’.
Cum igitur ipse natura esset Deus, illico tunc pa-
nem illum sua potentia divina et gratia sanctifica-
vit : Hoc est corpus mum 5, dicens, habens Patrem
ac Spiritum sanctum in semetipso, sicque panem
in corpus proprium convertit: nec alio quopiam se
praestantiore opus habuit, qui sanctificaret panem,
Nam quod inferius est, benedicitur α superiore 4.
Siquidem ipse Christus, cum non sit inferior Pe-
tre et Spiritu sancto, sua potentia quicquid vellet,
efficiebat. Sacerdos autem qui est apud nos, etsi
Chrysti typum gerat, tamen homo est, omnino
obnoxius peccatis et obvinctus. (Nemo enim expers
peccati, ut divinus sermo habet, licet unius
hora: sit vita ejus 5, nisi solus Deus); propterea
indiget multis precibus, ct primum quidem pro
ignorantz‘is propriis, deinde pro peccatis populi
ut ait apostolus Paulus 6. Quocirca et omnis po-
pulus astans extra adytum, cum sacerdote com-
precatur, eumque adjuvat. Sacerdos igitur Deum
Patrem orat, utpote qui sit inter Deum et homines
constitutus legatus,ne quid intercedatimpedimenti,
quominus sacrosanctus Spiritus adveniat; sed rur-
sus demittat Spiritum dixinum, sacrae hujus opera-
ιίοηίε ἰηίιίδιοτιιῐη atque sanctilicatorem, qui nullo
non loco praesens est, per quem omnia quae in
:(rlo et in terra, sancta dicuntur, participatione
ejus sanctifirantis gratia: sanctificautur, ut propo-
situm panem et culicem in sutrificium perficiat,
et ea commutet in illud ipsum Dominicum corpus
at sanguinem Christi. Nam Patri complacitum est,
1t aiunt oracula nostra, et Filius habitavit, et Virgo
peperit Deum incarnatum, et Spiritus sanctus
cooperatus est, qui ex virgineo sanguine parte
sumpta, aedificavit corporale templum Christi.Hinc
quoque demonstremus inseparabilitatem potentiae
simul et naturae aequalitatem, insuper omnipoten-
tiam sancta; Trinitatis, licet tribus distinguatur
personis : quodqueubi una est trium personarum.
19. 5 Job xw, 4 sec. LXX. 6 Hebr. 1x, 7.