PG 123, col. 494
quidam, tametsi curiosius id videatur, talem seno
tentiam super evangelistis dederunt, quod Deut-
sedens super Cherubim, quae Scriptura quatuor fa-
ciebus delineat, tradiderit nobis quadriforme Evan-
gelium, uno tamen spiritu camprehensutn. igitur
sicut ex Clierubim unum, faciem habuit Iconi simi-
lem, aliud autem homini. et aliud aquilae, et aliud
vitulo : ita est et Evangelicaa pmdicatiouis nego-
tium. Evangelinm enim Joannis 174 leonina
facie est. Ut enim leo regium et principale ani-
mal est, sic et Joannes a regia et princip.ilidigni-
Β late Verbi divinicxorsns est, dicens : ι In principio
erat Verbum, et Deus erat Verbum. ι Evangeliqu
autem Maltlrci faciem gerit hominis. eo quod evan-
gelista illc ab inCarnatione Verlii et nativitate carnis
coapit. Porro Marcum aquilan assimilamus, a pro.
plu'la enim Joanne lncmpit. Et prophetica gratia.
quia videt procul sita acute. aquila est. Aiunt enim
aquilam perspicacissimis oculis esse, ita ut sola es
aliis avibus solent intuens, non caligct. Denique
Evangeliutu Luca: vitulo simile fuerit, quoniam illi:
a Sacerdotin Zachariae auspicatus est. pro pcci-ati ι
populi incensum facientis et Sacrificantis. Vitulus
autem tunc sacrificabatur. Exorditur ilaqne Mart-ns
Evangelium suum a Precursoris vita et revelatione.
CAPUT Ι.
De Joanne Christum baptizanle in Iordane. De vom-
u'one Petri, Audi-etv, et filiorum Zebedari. ιη
dtentont'aco. De socru Petri. De curatione multo-
runt α variis morbis. De leproso.
Vens. 1-5. ι Initium Evangelii Jesu Cluiin r‘ilii
Dei. sicut scriptum est in prophetis : Ecce ego mitto
angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit
viam tuam ante te. Vox clamantis in deserto : Pa-
rate viam Domini, rectas facite semitas ejus. θ Joan-
nem ultimum prophetarum, initium Evangelii Filii
D Dci esse dicit. Finis enim Veteris. initium est Novi
Testamenti. Testimonium autem de gPrzecursore ex.
ιιυυὺιιδβτυριιειὶε estsitmptum. Malacliizc enim est:
Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam,
qui praeparabit viam tuam ante te. Isaiae autem: Vox
clamantis in deserto, etc. Sermo est Dei Patris ad
Filium, dicentis angelum esse prtecnrsorem, eo
quod angelicam et materiae expertem vitam egerit,
annuntiarcritque et ostenderit Christum venien-
tem. l’ra-paravit viam Domini, animas Judaaoruiu
per baptismum disponens ut susciperent Christum.
Caeterum, ante faciem tuam, significat, prope te fore
ιιικειυιιι ιυυω. Unde ostenditur familiaritas Piaccur -
soris erga Christum. Nam proximo reges incedunt.
qui familiarissimis illis sunt. Vox autem clamantia
tentiam super evangelistis dederunt, quod Deut-
sedens super Cherubim, quae Scriptura quatuor fa-
ciebus delineat, tradiderit nobis quadriforme Evan-
gelium, uno tamen spiritu camprehensutn. igitur
sicut ex Clierubim unum, faciem habuit Iconi simi-
lem, aliud autem homini. et aliud aquilae, et aliud
vitulo : ita est et Evangelicaa pmdicatiouis nego-
tium. Evangelinm enim Joannis 174 leonina
facie est. Ut enim leo regium et principale ani-
mal est, sic et Joannes a regia et princip.ilidigni-
Β late Verbi divinicxorsns est, dicens : ι In principio
erat Verbum, et Deus erat Verbum. ι Evangeliqu
autem Maltlrci faciem gerit hominis. eo quod evan-
gelista illc ab inCarnatione Verlii et nativitate carnis
coapit. Porro Marcum aquilan assimilamus, a pro.
plu'la enim Joanne lncmpit. Et prophetica gratia.
quia videt procul sita acute. aquila est. Aiunt enim
aquilam perspicacissimis oculis esse, ita ut sola es
aliis avibus solent intuens, non caligct. Denique
Evangeliutu Luca: vitulo simile fuerit, quoniam illi:
a Sacerdotin Zachariae auspicatus est. pro pcci-ati ι
populi incensum facientis et Sacrificantis. Vitulus
autem tunc sacrificabatur. Exorditur ilaqne Mart-ns
Evangelium suum a Precursoris vita et revelatione.
CAPUT Ι.
De Joanne Christum baptizanle in Iordane. De vom-
u'one Petri, Audi-etv, et filiorum Zebedari. ιη
dtentont'aco. De socru Petri. De curatione multo-
runt α variis morbis. De leproso.
Vens. 1-5. ι Initium Evangelii Jesu Cluiin r‘ilii
Dei. sicut scriptum est in prophetis : Ecce ego mitto
angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit
viam tuam ante te. Vox clamantis in deserto : Pa-
rate viam Domini, rectas facite semitas ejus. θ Joan-
nem ultimum prophetarum, initium Evangelii Filii
D Dci esse dicit. Finis enim Veteris. initium est Novi
Testamenti. Testimonium autem de gPrzecursore ex.
ιιυυὺιιδβτυριιειὶε estsitmptum. Malacliizc enim est:
Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam,
qui praeparabit viam tuam ante te. Isaiae autem: Vox
clamantis in deserto, etc. Sermo est Dei Patris ad
Filium, dicentis angelum esse prtecnrsorem, eo
quod angelicam et materiae expertem vitam egerit,
annuntiarcritque et ostenderit Christum venien-
tem. l’ra-paravit viam Domini, animas Judaaoruiu
per baptismum disponens ut susciperent Christum.
Caeterum, ante faciem tuam, significat, prope te fore
ιιικειυιιι ιυυω. Unde ostenditur familiaritas Piaccur -
soris erga Christum. Nam proximo reges incedunt.
qui familiarissimis illis sunt. Vox autem clamantia