PG 125, col. 339
Qun: magnam liabet remunerationem. Vos enim
estis testes. qui agnovistis pr.nslatttiora vos bona
habere in cmlis.
Vsus. 56. Patientia enim vobis necessaria est.
730 Nulla re perro indigetis alia, prmterquam
sola patientia: czetera habetis omnia, neque opus
cst quidquam addere.
Ut voluntatem Dei facientes, reperietis promissio-
nem. Voluntas Dei est, ut ad tinem usque susti-
uean‘tus. Qui enim. inquit, perseveraverit adusque
finem, ltic salvus erit ³⁸. lsta autem adhortatur Apo-
stolus, perinde ac si quis cernens athletam, qui
omnes adversarios debellavcrit, ac certando vice— Β
rit, deinde morte impatientem, cum videat eos qui
victoria: coronas largiuntur. tempus protrahere,
meditari fugam. eo qttod diutius sitim ac a‘stnm
ferre nolit. eum bis verbis alloquamur: Omnia
gnaviter transegisti, expecta paulisper, ac referes
coronas. Certa etiam adversus ipsam coronarum
dilationem, bapc quoque patientia vince.
Vens. 57. Att/mc enim modicum aliquautulumque,
et qui venturus est veniet, etnon tardabit. Producit
prophetam Habacuc dicentem quod prope sit judex,
qui redditurus est mercedem. Quod si llubacuc tunc
dicebat: Modicum aliquantulum, et qui venturus est
veniet: manifestum est quod nunc est vicinior.
Quod vero ait ὅσον ὅσονι valde parum significat.
Vens. 58. Justus autent ea: fide vit-et. Quodsi sub-
traxerit sese, non oblectatur amnm mea in ipso.
Oportet igitur nos credere, si justi futuri simus.
Sin autem subtraxerit se justus, id est, ambigui-
tatem quamdam patiatur vel lia-.sitationem; veisub-
traxerit, id est tentatiouibussuccubuerit, non habet
oblectationem in eo anima mea. Cujus autem ani-
ma utea? Dei, juxta modum loquendi Scriptum
nsilatum: ut. in eo.Feriss vestras odit. anima mea.
Vel Christi.
Nos autem non sumus subtractiont's in perditio-
nem, sed fidei in acquisitiouem animm. Quia per-
lerrcl‘ucerat eos cum diceret: Anima utea non liabet
oblectationem iuipso:asserit jam nos non esse ex
eorum numero qui pereant propter subtractiouem D
aut propter acediam vel haesitationem, sed eorum
qui in lide stabiles persistunt. ut acquirant suas
ipsorumanimas, ltoc est possideant, custodiant, et
servent. Acquisitio enint est possessio, peculium.
CAPUT XI.
Est autent fides sperandarum substantia rerum.
Describit nobis posthac fidem, inquiens: Fides
est essentia eorum quae nautiqu sunt, substantia
eorum qua: non snbsistttnt : exempli gratia, resur-
rectio nondum subsistit, scd {izles statuit eam,
atque ob oculos nobis ponit.
³³ Matth. x, 2:2.
δι’ ’Υμ;ἷ; υ. “51:5. ο.
estis testes. qui agnovistis pr.nslatttiora vos bona
habere in cmlis.
Vsus. 56. Patientia enim vobis necessaria est.
730 Nulla re perro indigetis alia, prmterquam
sola patientia: czetera habetis omnia, neque opus
cst quidquam addere.
Ut voluntatem Dei facientes, reperietis promissio-
nem. Voluntas Dei est, ut ad tinem usque susti-
uean‘tus. Qui enim. inquit, perseveraverit adusque
finem, ltic salvus erit ³⁸. lsta autem adhortatur Apo-
stolus, perinde ac si quis cernens athletam, qui
omnes adversarios debellavcrit, ac certando vice— Β
rit, deinde morte impatientem, cum videat eos qui
victoria: coronas largiuntur. tempus protrahere,
meditari fugam. eo qttod diutius sitim ac a‘stnm
ferre nolit. eum bis verbis alloquamur: Omnia
gnaviter transegisti, expecta paulisper, ac referes
coronas. Certa etiam adversus ipsam coronarum
dilationem, bapc quoque patientia vince.
Vens. 57. Att/mc enim modicum aliquautulumque,
et qui venturus est veniet, etnon tardabit. Producit
prophetam Habacuc dicentem quod prope sit judex,
qui redditurus est mercedem. Quod si llubacuc tunc
dicebat: Modicum aliquantulum, et qui venturus est
veniet: manifestum est quod nunc est vicinior.
Quod vero ait ὅσον ὅσονι valde parum significat.
Vens. 58. Justus autent ea: fide vit-et. Quodsi sub-
traxerit sese, non oblectatur amnm mea in ipso.
Oportet igitur nos credere, si justi futuri simus.
Sin autem subtraxerit se justus, id est, ambigui-
tatem quamdam patiatur vel lia-.sitationem; veisub-
traxerit, id est tentatiouibussuccubuerit, non habet
oblectationem in eo anima mea. Cujus autem ani-
ma utea? Dei, juxta modum loquendi Scriptum
nsilatum: ut. in eo.Feriss vestras odit. anima mea.
Vel Christi.
Nos autem non sumus subtractiont's in perditio-
nem, sed fidei in acquisitiouem animm. Quia per-
lerrcl‘ucerat eos cum diceret: Anima utea non liabet
oblectationem iuipso:asserit jam nos non esse ex
eorum numero qui pereant propter subtractiouem D
aut propter acediam vel haesitationem, sed eorum
qui in lide stabiles persistunt. ut acquirant suas
ipsorumanimas, ltoc est possideant, custodiant, et
servent. Acquisitio enint est possessio, peculium.
CAPUT XI.
Est autent fides sperandarum substantia rerum.
Describit nobis posthac fidem, inquiens: Fides
est essentia eorum quae nautiqu sunt, substantia
eorum qua: non snbsistttnt : exempli gratia, resur-
rectio nondum subsistit, scd {izles statuit eam,
atque ob oculos nobis ponit.
³³ Matth. x, 2:2.
δι’ ’Υμ;ἷ; υ. “51:5. ο.