PG 125, col. 352
Kal ὁμολογήσαντες ὅτι ξένοι καὶ παρεπίδημοί
σιν ἐπὶ τῆς ΙΓῆς. Οὐ μόνον τῆς ἐπηνγελμένης,
λὰ πάσης τῆς οἰκουμένης ⁵⁸. Διὰ 'éosro'éo'at salo};
ύτην λαϐεῖν. οὑ γάρ ἦσαν αὐτῆς ἄξιοι, ἀλλᾶ τοῦ
ρανοῦ. Οἱ δὲ ἔκγονοι αὐτῶν ἓλαῦον ταύτην· ἐκεῖνοι
ρ ἦσαν τῆς γῆς ἄξιοι. Ξένος δὲ εῖναι καὶ «aperto;
ιολὸγησεν 6 Ἀϐραὰμ πρὸς τοὺς Χετταίους αὑταζ
Ξεσι. Πλὴν καὶ πάντες τοιοῦτοι ἦσαν, καὶ μαρτυ-
ῖΔαὸὶδ, Πάροικος ἐγώ ειμι, λέγων, καθὼς πάν-
Ol τὰρ τοιαῦτα λέγοντες. ἐμφανίζουσιν ὅτι
ῑτριδιι ἐπιζητοῦσι. Kal ει μὲν ἐκείνης ein-mm
υον ἀφ’ ἧς.. ἐξῆλθον, εἶχον ἂν scalpe-1:- ἀνακῖὶμ·
tt. Νυνὶ δὲ κρείττονος ὀρέγονται, τουτέστιν
ουρανιου. Λέγοντες, φησὶν, ἑαυτοὺς ξένους, ἐμ-
νίζουσιν, ἀντὶ τοῦ, δεικνύουσιν, ὅτι πατρῐδα ἐπι-
τοῦσιν. Ἰδωμεν οὖν ποταπὴν πατρίδα ἐπιζητοῦσι·
ν γήϊνον ἢν κατέλειψαν, ὡς Ἀϐραὰμ τὴν Μεσο-
ταμίανς Καὶ μὴν ὲξῆν αὑτῴ ὑποστρέψαι εἰς ὲκεί-
ν. Ἐπεὶ δὲ οὐχ ὑπέστρεφε, πρόδηλον ὡς οὒτε
ύτης ἐμνημόνευσεν , οὔτε αὕτη ἦν αὐτῷ πατρῖς,
λ’ ἄλλης ἐπεθύμει κρείττονος, τουτέστιν ἐπουρι-
Ispe“- νίου, εἰς ἣν οὔπω εἶχε καιρὸν ἀναϐῆναι.
Διὸ οὐκ ἐπαισχύνεται αὐτοὺς ὀ Θεὸς. Oete
τικαλεῖσθαι αὐτῶν. Διὰ τὴν τοιαύτην αὐτῶν ὀρί-
ν ὁ Θεὸς, φησιν, οὕτως ἔχει αὐτοὺς μεγάλους,
πτε τοῦ κόσμου παντὸς ὢν Θεὸς, τοῦ τε ἀοράτου
ὶ τοῦ όρωμένου,οὒκ ἐπαισχύνεται ἰδίως καλεῖσθαι
τῶν Θεὸς. ὡς ἰσοτίμων ὄντων πάσης τῆς κτίσεως·
ἱλλον δὲ τοῦ μὲν ὁρατοῦ κόσμου ὀξὺς, λέγεται γὸ
ὸς, ὡς ποιητὴς καὶ Κύριος· κατὰ τοῦτο δὲ καὶ
Ἐλλήνων Θεὸς ' τούτων δὲ, ὡς φίλος, ὃ μεῖζον.
Ἦτοιμασε γὰρ αὐτοῖς πόλιν. Τοσοῦτον οὐκ ἐπ-
ςχύνεται αὐτοὺς, ἀλλ’ οἰκείους ἔχει, ὥστεκαὶ
ν πόλιν, ἦν ἐπεθύμουν τὴν ὲν τοῖς ούρανοῑς, ἡτοί-
Πίστει προσενήνοχεν Ἀϐραὰμ τὸν Ἰσαὰκ
ἰραζόμενος.Μείζων πάντων τῇ πίστει ὀἈὸραὰμ.
ἆταῡοῖι γὰο οὐ μόνον φύσις ἐμάχετο, ἀλλά καὶ
γος Θεού ’θείῳ ’προστάνμαιεμ "0 ¥ap εἰπών- Σοὶ
ἰ σῷ σπέρμασι σου δράσω τῆν γῆνί οὗτος προσ-
casti, Σφὶὶξον τὸ τέκνον "lat-1n. ’Διὸ “rem
ιράζεσθαι Ἀϐραὰμ, οὐχ ὡς τοῦ Θεοῦ δεομένου
,θεῖν τὴν αὑτοῦ ἀρετὴν, ἀλλ’ ῐνα ἡμεῖς τῇ πείρᾳ
τῇ xui-toi; ἔργοις μάθωμεν τὴν deum Ἶαὺτοῦ.
petunt Sermone-610v ωφέλιμοι οἱ τέειρασμοὶ,
ire οὐ μόνον παρ’ ἄλλων συγὲωρέῖ Θεὸς ἐπα-[εσθαι
irou; τοῖς πιστοῖς, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς πειράζει, ἵνα
δοκιμωτέρους δείξῃ.
προσέφερεν ὁ τὰς ἐποπτε-
Variae lectiones.
σιν ἐπὶ τῆς ΙΓῆς. Οὐ μόνον τῆς ἐπηνγελμένης,
λὰ πάσης τῆς οἰκουμένης ⁵⁸. Διὰ 'éosro'éo'at salo};
ύτην λαϐεῖν. οὑ γάρ ἦσαν αὐτῆς ἄξιοι, ἀλλᾶ τοῦ
ρανοῦ. Οἱ δὲ ἔκγονοι αὐτῶν ἓλαῦον ταύτην· ἐκεῖνοι
ρ ἦσαν τῆς γῆς ἄξιοι. Ξένος δὲ εῖναι καὶ «aperto;
ιολὸγησεν 6 Ἀϐραὰμ πρὸς τοὺς Χετταίους αὑταζ
Ξεσι. Πλὴν καὶ πάντες τοιοῦτοι ἦσαν, καὶ μαρτυ-
ῖΔαὸὶδ, Πάροικος ἐγώ ειμι, λέγων, καθὼς πάν-
Ol τὰρ τοιαῦτα λέγοντες. ἐμφανίζουσιν ὅτι
ῑτριδιι ἐπιζητοῦσι. Kal ει μὲν ἐκείνης ein-mm
υον ἀφ’ ἧς.. ἐξῆλθον, εἶχον ἂν scalpe-1:- ἀνακῖὶμ·
tt. Νυνὶ δὲ κρείττονος ὀρέγονται, τουτέστιν
ουρανιου. Λέγοντες, φησὶν, ἑαυτοὺς ξένους, ἐμ-
νίζουσιν, ἀντὶ τοῦ, δεικνύουσιν, ὅτι πατρῐδα ἐπι-
τοῦσιν. Ἰδωμεν οὖν ποταπὴν πατρίδα ἐπιζητοῦσι·
ν γήϊνον ἢν κατέλειψαν, ὡς Ἀϐραὰμ τὴν Μεσο-
ταμίανς Καὶ μὴν ὲξῆν αὑτῴ ὑποστρέψαι εἰς ὲκεί-
ν. Ἐπεὶ δὲ οὐχ ὑπέστρεφε, πρόδηλον ὡς οὒτε
ύτης ἐμνημόνευσεν , οὔτε αὕτη ἦν αὐτῷ πατρῖς,
λ’ ἄλλης ἐπεθύμει κρείττονος, τουτέστιν ἐπουρι-
Ispe“- νίου, εἰς ἣν οὔπω εἶχε καιρὸν ἀναϐῆναι.
Διὸ οὐκ ἐπαισχύνεται αὐτοὺς ὀ Θεὸς. Oete
τικαλεῖσθαι αὐτῶν. Διὰ τὴν τοιαύτην αὐτῶν ὀρί-
ν ὁ Θεὸς, φησιν, οὕτως ἔχει αὐτοὺς μεγάλους,
πτε τοῦ κόσμου παντὸς ὢν Θεὸς, τοῦ τε ἀοράτου
ὶ τοῦ όρωμένου,οὒκ ἐπαισχύνεται ἰδίως καλεῖσθαι
τῶν Θεὸς. ὡς ἰσοτίμων ὄντων πάσης τῆς κτίσεως·
ἱλλον δὲ τοῦ μὲν ὁρατοῦ κόσμου ὀξὺς, λέγεται γὸ
ὸς, ὡς ποιητὴς καὶ Κύριος· κατὰ τοῦτο δὲ καὶ
Ἐλλήνων Θεὸς ' τούτων δὲ, ὡς φίλος, ὃ μεῖζον.
Ἦτοιμασε γὰρ αὐτοῖς πόλιν. Τοσοῦτον οὐκ ἐπ-
ςχύνεται αὐτοὺς, ἀλλ’ οἰκείους ἔχει, ὥστεκαὶ
ν πόλιν, ἦν ἐπεθύμουν τὴν ὲν τοῖς ούρανοῑς, ἡτοί-
Πίστει προσενήνοχεν Ἀϐραὰμ τὸν Ἰσαὰκ
ἰραζόμενος.Μείζων πάντων τῇ πίστει ὀἈὸραὰμ.
ἆταῡοῖι γὰο οὐ μόνον φύσις ἐμάχετο, ἀλλά καὶ
γος Θεού ’θείῳ ’προστάνμαιεμ "0 ¥ap εἰπών- Σοὶ
ἰ σῷ σπέρμασι σου δράσω τῆν γῆνί οὗτος προσ-
casti, Σφὶὶξον τὸ τέκνον "lat-1n. ’Διὸ “rem
ιράζεσθαι Ἀϐραὰμ, οὐχ ὡς τοῦ Θεοῦ δεομένου
,θεῖν τὴν αὑτοῦ ἀρετὴν, ἀλλ’ ῐνα ἡμεῖς τῇ πείρᾳ
τῇ xui-toi; ἔργοις μάθωμεν τὴν deum Ἶαὺτοῦ.
petunt Sermone-610v ωφέλιμοι οἱ τέειρασμοὶ,
ire οὐ μόνον παρ’ ἄλλων συγὲωρέῖ Θεὸς ἐπα-[εσθαι
irou; τοῖς πιστοῖς, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς πειράζει, ἵνα
δοκιμωτέρους δείξῃ.
προσέφερεν ὁ τὰς ἐποπτε-
Variae lectiones.