PG 125, col. 361
Περιῆλθον, τὺ διώκεσθαι αὐτοὺς δηλοῖ καὶ ἀστα-
τεῐν. Μηλωτὴ δὲ, τὸ τοῦ μήλου, ἦτοι τοῦ προϐάτου
δέρμα.
’Υστερούμενοι. Ὠς αὐτὸς οὗτοςἸΙλίας καὶἘλισ-
σαῖος. Γυναῖκες γὰρ αὐτοὺς ἔτρεφον.
Θλιὸὀμενοι, κακουχούμενοι. Οὐ μικρὰ γὰρ
Ἠλίαν Ἰεζάϐελ ἔθλισε διώκουσα.
Ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὀ κόσμος. Οὺιι ἔχετε, φησὶν,
εἰπεῖν ὅτι ἁμαρτωλοὶ ὄντες, τοιαῦτα ⁸⁸ ἔπασχον,
ἀλλὰ τοιοῦτοι, οἷοι καὶ τοῦ κόσμου αὐτοῦ τιμιώτε-
po: εἶναι. Κόσμον δὲ, καὶ τὸ πλῆθος καὶ τὴν-κτίσιν Β
αὑτήν φησιν ἡ Γραῳή. Κάνταῦθα οὖν ἀμφότερα.
Ἐὰν πᾶσαν οὖν, φησὶ, τὴν κτίσιν μετὰ τῶν ὲν αὐτῇ
ἀνθρώπων ἀπιστήσῃς τούτοις, οὐδὲν ἀντάξιον εὑρή-
σεις τούτων. Ἐνταῦθα δὲ διανίστησιν αὐτῶν τὰς
καρδίας, ὥστε μηδὲν ζητεῖν τῶν ἐν τῷ κόσμῳ, εἴγε
ὀκὸσμος οὐχ ἔστιν ἄξιος τῶν ἁγίων. ’Υσρις γάρ
σου ἐστὶν, ἐὰν ἐνταῦθα λάϐῃς τόν μισθόν· ἔδειξας
γὰρ σαυτὸν οὐδαμινῶν ὄντα ἄξιον. Et πᾶς ὁ κόσμος
οὐκ ἔστιν ἄξιος ἑνὸς ἁγίου, τί μέρος (msh;
'E'r ἐρημίαις πλανώμενοι, καὶ ὄρεσι, καὶ σπη-
λαίοις, καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς. Ὠς Ἠλίας, καὶ οἱ
προφῆται δὲ οἱ ὑπὸ ’Λΰδίου τρεφόμενοι κρὺὗδην c
ὲν τῷ σπη).αίῳ.οὺδὲ τὴν ἑρημίαν,φησὶ, μετὰ ἁδείας
οἰκεῖν συνιχωροῦντο, ἀλλὰ κάκεῖθεν ἠλαύνοντο τῷ
ςόὃῳ, καὶ ἄλλοτε ἀλλαχοῦ ἐπλανῶντο. Ἀλλ’ ὅμως
ἐπίστευον παράκλησιν αιὼνιον λήψεσθαι παρὰ Θεοῦ,
καὶ ὑπέμενον ταῦτα.
Kal οὗτοι πάντες μαρτυρηθέντες διὰ τῆς
πίστεως οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν. Τί,
φησι, μικροψυχεῆε, ὃτιὶν τῷ ἀγῶνι ὄντες οὖπω
τὰς ἀμοιϐὰς ὲδέξασθε; Ol. εἰρημένοι πάντες amt,
καίτοι ήδη μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως εὐηρεστη-
κέναι, οὔπω τετυχήκασι τῶν ὲν οὐρανοῖς ἐπαγγε-
λιῶν. Τῶν γὰρ κάτω τινὲς ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν.
ὼς ὃ Δαϐίδ. Ἀλλ’ οὒ τοῦτο τδ ζητούμενον· τὰ δὲ ὲν
οὐρανοῖς, ταῦτα εἰσιν ὁντως ἐπαγγελίαι.
Τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προϐλεψαμέ-
νου, ἵναμὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσιν. Κρετττόν
τι, τουτέστι, πρὸς τιμὴν ἡμῶν. Ἵνα γὰρ μὴ δοκῶσι
πλεονεκτεῖν ἡμῶν τῷ πρώτους στεφανοῦσθαι, ἕνα
πᾶσι καιρὸν ὥρισε τῶν στεφάνων. Καὶ οὐκ εἶπεν,
ἰνα μὴ στεφανωθῶσιν, ἀλλ,’⁴ινα μὴ τελειωθῶσιν.
Ὥστε καῖ τέλειοι τότε φαίνονται. Ἀλλως τε νῦν
ἀρραϐῶνας ἔχουσι τῆς τιμῆς. Πόθεν γὰρ αὐτοῖς ἡ
εὶς τὸ βοηθεῖν τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτοὺς δύναμις ;
τόθεν τὺ παρρησίαν ἔχειν εις τδ πρεσϐεύειν ; τδ δὲ
Variae lectiones.
” ταῦτα o.
τεῐν. Μηλωτὴ δὲ, τὸ τοῦ μήλου, ἦτοι τοῦ προϐάτου
δέρμα.
’Υστερούμενοι. Ὠς αὐτὸς οὗτοςἸΙλίας καὶἘλισ-
σαῖος. Γυναῖκες γὰρ αὐτοὺς ἔτρεφον.
Θλιὸὀμενοι, κακουχούμενοι. Οὐ μικρὰ γὰρ
Ἠλίαν Ἰεζάϐελ ἔθλισε διώκουσα.
Ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὀ κόσμος. Οὺιι ἔχετε, φησὶν,
εἰπεῖν ὅτι ἁμαρτωλοὶ ὄντες, τοιαῦτα ⁸⁸ ἔπασχον,
ἀλλὰ τοιοῦτοι, οἷοι καὶ τοῦ κόσμου αὐτοῦ τιμιώτε-
po: εἶναι. Κόσμον δὲ, καὶ τὸ πλῆθος καὶ τὴν-κτίσιν Β
αὑτήν φησιν ἡ Γραῳή. Κάνταῦθα οὖν ἀμφότερα.
Ἐὰν πᾶσαν οὖν, φησὶ, τὴν κτίσιν μετὰ τῶν ὲν αὐτῇ
ἀνθρώπων ἀπιστήσῃς τούτοις, οὐδὲν ἀντάξιον εὑρή-
σεις τούτων. Ἐνταῦθα δὲ διανίστησιν αὐτῶν τὰς
καρδίας, ὥστε μηδὲν ζητεῖν τῶν ἐν τῷ κόσμῳ, εἴγε
ὀκὸσμος οὐχ ἔστιν ἄξιος τῶν ἁγίων. ’Υσρις γάρ
σου ἐστὶν, ἐὰν ἐνταῦθα λάϐῃς τόν μισθόν· ἔδειξας
γὰρ σαυτὸν οὐδαμινῶν ὄντα ἄξιον. Et πᾶς ὁ κόσμος
οὐκ ἔστιν ἄξιος ἑνὸς ἁγίου, τί μέρος (msh;
'E'r ἐρημίαις πλανώμενοι, καὶ ὄρεσι, καὶ σπη-
λαίοις, καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς. Ὠς Ἠλίας, καὶ οἱ
προφῆται δὲ οἱ ὑπὸ ’Λΰδίου τρεφόμενοι κρὺὗδην c
ὲν τῷ σπη).αίῳ.οὺδὲ τὴν ἑρημίαν,φησὶ, μετὰ ἁδείας
οἰκεῖν συνιχωροῦντο, ἀλλὰ κάκεῖθεν ἠλαύνοντο τῷ
ςόὃῳ, καὶ ἄλλοτε ἀλλαχοῦ ἐπλανῶντο. Ἀλλ’ ὅμως
ἐπίστευον παράκλησιν αιὼνιον λήψεσθαι παρὰ Θεοῦ,
καὶ ὑπέμενον ταῦτα.
Kal οὗτοι πάντες μαρτυρηθέντες διὰ τῆς
πίστεως οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν. Τί,
φησι, μικροψυχεῆε, ὃτιὶν τῷ ἀγῶνι ὄντες οὖπω
τὰς ἀμοιϐὰς ὲδέξασθε; Ol. εἰρημένοι πάντες amt,
καίτοι ήδη μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως εὐηρεστη-
κέναι, οὔπω τετυχήκασι τῶν ὲν οὐρανοῖς ἐπαγγε-
λιῶν. Τῶν γὰρ κάτω τινὲς ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν.
ὼς ὃ Δαϐίδ. Ἀλλ’ οὒ τοῦτο τδ ζητούμενον· τὰ δὲ ὲν
οὐρανοῖς, ταῦτα εἰσιν ὁντως ἐπαγγελίαι.
Τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προϐλεψαμέ-
νου, ἵναμὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσιν. Κρετττόν
τι, τουτέστι, πρὸς τιμὴν ἡμῶν. Ἵνα γὰρ μὴ δοκῶσι
πλεονεκτεῖν ἡμῶν τῷ πρώτους στεφανοῦσθαι, ἕνα
πᾶσι καιρὸν ὥρισε τῶν στεφάνων. Καὶ οὐκ εἶπεν,
ἰνα μὴ στεφανωθῶσιν, ἀλλ,’⁴ινα μὴ τελειωθῶσιν.
Ὥστε καῖ τέλειοι τότε φαίνονται. Ἀλλως τε νῦν
ἀρραϐῶνας ἔχουσι τῆς τιμῆς. Πόθεν γὰρ αὐτοῖς ἡ
εὶς τὸ βοηθεῖν τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτοὺς δύναμις ;
τόθεν τὺ παρρησίαν ἔχειν εις τδ πρεσϐεύειν ; τδ δὲ
Variae lectiones.
” ταῦτα o.