PG 129, col. 118
vitatis vocabulum renovaret-it. generationem ipsam
vocans.
Iesus autem nomen llebraieum est; signifirat
autem Salvatorem. —— Ipse enim ait : Salvum fu-
ciet populum suum α peccatis eorum ". Ne autem
fallaris in nomine varia significante eum Jesus
audis : Siquidem et alius fuit Iesus : ideiGC
non simpliciter ipsum dixitJesum, sed Jesum Chri-
stum, hunc ab illo distinguens. Verum dubitare
quispiam poterit, eo, quod hic liber non solam
ciunt-ineat Christi nativitatem, sed et onmem eius
ι’ ῃ conversationem ac vivendi rationem. Hauc dubi-
tationem dissolvimus. dicentes, Omnis ejus eou-
versationis. modique vivendi caput, et principium
ac radit-em nostra: salutis, fuisse nativitatem. Id
enim stupore et admiratione replet, estque supra
omnem spem ac exspertationem, ut Deus fiat ho-
mo : quo l'arto. omnia qum post hoe facta sunt. ex
consequenti, suoque ordine consequuntur. Reli—
quum est ergo, ut ab hac magis pmcipua νοτίς.
nempe totum librum, generationis librum vocaverit.
Moses quoque primum suum librum voca-rit Geneseos
hoe est, creationis coeli et terrae " : eum non solum de
emloet terra,verum etiam omnibus loquatur creaturis.
Vel : rum Christus et supernaturalitcr natus sit.pu -
- (ζ ta sine semine, etes Virgine et naturaliter puta ex mu-
lit-re, et uberibus Iactatus : ideo dixit, generationis‘
insinuans id. quod erat supernaturale. Infra autem
dicit : Jesu Christi nativitas sic fuit ¹⁰. manfiestans
id, quod fuit naturale. Quidam vero dixerunt.
generationem Jesu, ipsius in mundum descensio-
nem. quo modo videlicet lactus sit vel natus.
Filii David. filii Abraham. Filium quidem Dayid
vocaritChristum, lilium vero Abraham ipsum Da-
vid :anditorum mentes erigens ad promissionum
memoriam. Olim enim promiserat licus Abraham
ac David e semine ipsorum nasciturum esse Chri-
stum. Cum autem auditores essent Judrei, ut prac-
diximus, noverant illas prmnissiones. Primum au-
tem David posuit, quod in ore onmium ferretur,
- θ utpote proliheta magnus et tanquam rex gloriosis-
simus; quique n0u.lnnt0 ante tempore obiisset.
Abraham autem. quanquam insignis fuerit. nempe
patriarcha, attamen cum ante multa Sat3Ctlitt e \iris
excessisset, tanta memoria rmzt colebatur. ,Etsi
etiam utrique promiserit, tle illo tamen quasi ve-
tustiori silebatur : lioc autem [unquam rCCCltiitH,
’³³ "iiii. i3.
Vat-im lectiones et notua
\‘ll ιι. 2:. c.
(Si) Inclusa in margine Ituth Δ.
(10 il 'l'i; ἐπαγγελίας.
vocans.
Iesus autem nomen llebraieum est; signifirat
autem Salvatorem. —— Ipse enim ait : Salvum fu-
ciet populum suum α peccatis eorum ". Ne autem
fallaris in nomine varia significante eum Jesus
audis : Siquidem et alius fuit Iesus : ideiGC
non simpliciter ipsum dixitJesum, sed Jesum Chri-
stum, hunc ab illo distinguens. Verum dubitare
quispiam poterit, eo, quod hic liber non solam
ciunt-ineat Christi nativitatem, sed et onmem eius
ι’ ῃ conversationem ac vivendi rationem. Hauc dubi-
tationem dissolvimus. dicentes, Omnis ejus eou-
versationis. modique vivendi caput, et principium
ac radit-em nostra: salutis, fuisse nativitatem. Id
enim stupore et admiratione replet, estque supra
omnem spem ac exspertationem, ut Deus fiat ho-
mo : quo l'arto. omnia qum post hoe facta sunt. ex
consequenti, suoque ordine consequuntur. Reli—
quum est ergo, ut ab hac magis pmcipua νοτίς.
nempe totum librum, generationis librum vocaverit.
Moses quoque primum suum librum voca-rit Geneseos
hoe est, creationis coeli et terrae " : eum non solum de
emloet terra,verum etiam omnibus loquatur creaturis.
Vel : rum Christus et supernaturalitcr natus sit.pu -
- (ζ ta sine semine, etes Virgine et naturaliter puta ex mu-
lit-re, et uberibus Iactatus : ideo dixit, generationis‘
insinuans id. quod erat supernaturale. Infra autem
dicit : Jesu Christi nativitas sic fuit ¹⁰. manfiestans
id, quod fuit naturale. Quidam vero dixerunt.
generationem Jesu, ipsius in mundum descensio-
nem. quo modo videlicet lactus sit vel natus.
Filii David. filii Abraham. Filium quidem Dayid
vocaritChristum, lilium vero Abraham ipsum Da-
vid :anditorum mentes erigens ad promissionum
memoriam. Olim enim promiserat licus Abraham
ac David e semine ipsorum nasciturum esse Chri-
stum. Cum autem auditores essent Judrei, ut prac-
diximus, noverant illas prmnissiones. Primum au-
tem David posuit, quod in ore onmium ferretur,
- θ utpote proliheta magnus et tanquam rex gloriosis-
simus; quique n0u.lnnt0 ante tempore obiisset.
Abraham autem. quanquam insignis fuerit. nempe
patriarcha, attamen cum ante multa Sat3Ctlitt e \iris
excessisset, tanta memoria rmzt colebatur. ,Etsi
etiam utrique promiserit, tle illo tamen quasi ve-
tustiori silebatur : lioc autem [unquam rCCCltiitH,
’³³ "iiii. i3.
Vat-im lectiones et notua
\‘ll ιι. 2:. c.
(Si) Inclusa in margine Ituth Δ.
(10 il 'l'i; ἐπαγγελίας.