PG 130, col. 1303
et ad illius dexteram assidere in solio, ex quo Sa-
tanael fuerat eiectus. Deinde illuc introisse, unde
exierat, et in Patrem iterum fuisse resolutum, in
quo quidem Patreinitio erat, utero ipsius conclusus.
Sed jam nobis accedendum est ad istorum ineptias
confutandas. Primum non Omnes qui comme-
morantur in genealogiis Matthxi et Luca evange-
listnrum, grati fuerunt Deo, quin etiam multi ninni-
no improbi, et injusti atque impii, ut ex libris, qui
vitas eorum continent, intelligi potest. Quos qui-
dem libros licetrcjiciant Dogomili, non tamen
possunt dicere, evangelistas aliis ex libris ipsorum
nomina deprompsisse. Quomodo igitur quorum vita
Vel ipsa terra fuit indigna, ii in cadum ascendentes
ea sortiti sint loca, ex quibus angeli deciderant?
Prteterea quomodo is qui omnia novit, non nisi sero
Ie a Satanaele decipi animadvertit? Ac ne singula
aqua: nihil aut parutn olliciuut veritati subtilius
persequamur, si anno quinquies millesimo quingen-
tesitno Verbum et Filium divina et arcana genera-
tione Pater genuit, quomodo Joannes apostolus
clamat ι 1η principio erat Verbum, et Verbum erat
apud Deum, et Deus erat Verbum? ltem quomodo
omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso ne unum
quidem factum ιιι, ιιι idem ait? Cur et apostolus
Paulus per ipsum dixit et saecula Patrem fecisse ‘?
Nam quod Michaelem archangelum natura dicunt ο λι
esse Filium Dei et Dominum, qui homo lactus salu-
tem humanam exsecutus est, incredibilem ipsorum
impudentiam admiror. Si enim Michael archangelus
creatus est, et servus, ut reliquas item omnes
caelestes patestates, quomodo natura Filius et ejus-
dem essentia: cum Patre? Nisi forte Patrem creatum
et sui ipsius servum esse dicant, quod quidem
absurdum est, sibique repugnans. Appellatur autem
magni t-Oiisilii angelus ipse Filius naturalis, et
Dominus noster Jesus Christus, quoniam quemad-
modum hominis verbum, quod ore profertur,
mentis unde profectum est, motus enuntiat, sic et
Verbum Deidiscipulis suis magnum Patris consi-
lium sive humanitatis a se susceptae, et evangelica
praerepta, et salutem credentium ex ipsis [ποθι-ἰ·- D du
iacentem enuntiavit. Quamobrem dicebat: Α me ipso
nihil loquor, sed qua'cunque audivi a Patre meo, ea
vobis nuntio ί. Cum igitur Michael archangelus servus
sit, Dominus autem is qui natura Filius est et hu
manitatem assumpsit, inanes esse constat appella-
tiones, quas archangelo tribuunt Michaeli, cum
illum vel .lesum, vel Christum vocant; itaque silen-
tio praetereantur. Quod autem dicunt, eum carnem
niateria’expertem induisse, et qua: veram ex Vir-
gine tollunt generationem,ex Manichieorum insania
deprompta sunt et ex illis haeresibus, qua ante
Ipsam exstiterunt. In eo igitur titulo, qui adversus
‘ llcbr. ι, 2. Joan. xv. l5.
tanael fuerat eiectus. Deinde illuc introisse, unde
exierat, et in Patrem iterum fuisse resolutum, in
quo quidem Patreinitio erat, utero ipsius conclusus.
Sed jam nobis accedendum est ad istorum ineptias
confutandas. Primum non Omnes qui comme-
morantur in genealogiis Matthxi et Luca evange-
listnrum, grati fuerunt Deo, quin etiam multi ninni-
no improbi, et injusti atque impii, ut ex libris, qui
vitas eorum continent, intelligi potest. Quos qui-
dem libros licetrcjiciant Dogomili, non tamen
possunt dicere, evangelistas aliis ex libris ipsorum
nomina deprompsisse. Quomodo igitur quorum vita
Vel ipsa terra fuit indigna, ii in cadum ascendentes
ea sortiti sint loca, ex quibus angeli deciderant?
Prteterea quomodo is qui omnia novit, non nisi sero
Ie a Satanaele decipi animadvertit? Ac ne singula
aqua: nihil aut parutn olliciuut veritati subtilius
persequamur, si anno quinquies millesimo quingen-
tesitno Verbum et Filium divina et arcana genera-
tione Pater genuit, quomodo Joannes apostolus
clamat ι 1η principio erat Verbum, et Verbum erat
apud Deum, et Deus erat Verbum? ltem quomodo
omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso ne unum
quidem factum ιιι, ιιι idem ait? Cur et apostolus
Paulus per ipsum dixit et saecula Patrem fecisse ‘?
Nam quod Michaelem archangelum natura dicunt ο λι
esse Filium Dei et Dominum, qui homo lactus salu-
tem humanam exsecutus est, incredibilem ipsorum
impudentiam admiror. Si enim Michael archangelus
creatus est, et servus, ut reliquas item omnes
caelestes patestates, quomodo natura Filius et ejus-
dem essentia: cum Patre? Nisi forte Patrem creatum
et sui ipsius servum esse dicant, quod quidem
absurdum est, sibique repugnans. Appellatur autem
magni t-Oiisilii angelus ipse Filius naturalis, et
Dominus noster Jesus Christus, quoniam quemad-
modum hominis verbum, quod ore profertur,
mentis unde profectum est, motus enuntiat, sic et
Verbum Deidiscipulis suis magnum Patris consi-
lium sive humanitatis a se susceptae, et evangelica
praerepta, et salutem credentium ex ipsis [ποθι-ἰ·- D du
iacentem enuntiavit. Quamobrem dicebat: Α me ipso
nihil loquor, sed qua'cunque audivi a Patre meo, ea
vobis nuntio ί. Cum igitur Michael archangelus servus
sit, Dominus autem is qui natura Filius est et hu
manitatem assumpsit, inanes esse constat appella-
tiones, quas archangelo tribuunt Michaeli, cum
illum vel .lesum, vel Christum vocant; itaque silen-
tio praetereantur. Quod autem dicunt, eum carnem
niateria’expertem induisse, et qua: veram ex Vir-
gine tollunt generationem,ex Manichieorum insania
deprompta sunt et ex illis haeresibus, qua ante
Ipsam exstiterunt. In eo igitur titulo, qui adversus
‘ llcbr. ι, 2. Joan. xv. l5.