PG 137, col. 1140
ANmN r.
« Ὁσοι ὲ ἀνῆλθον μετὰ ἐσθῆτος πενθικῆς, καὶ ἀναα-
« πεσόντες ἔφαγον, μεταὺ διʼ βλης τῆς ἀνακλίσεnα,
« δακρύοντες, εἱ ἐπλήρωσαν τὴν τῆς ὑποπτώσεεασς
« τριετῆ χρόνον, χωρὶς προσφορᾶς δεχθήτωσαν·
« εἰ δὲ μὴ ἔφαγον, δύο ὑποπεσόντες ἔτη, τῷ τρίτῳ
ε κοινωτεῖτωσαν ἔτει χωρὶς 2ρὸσφὸρᾶς, ἴνα τὸ
« τέλειοντῇ τετραετίαλάβωσιν. Τοὺς ὲἐπισκόπους
« ἐξουσίαν ἔχειν τὸν τρόπον τῆς ἐπιστροφῆς δο-
« κιμάσαντας φιλανθρω2εύσασθαι ἢ πλείονα προσ-
« τιθέναι χρόνον. Πρὸ πάντων δὲ ααὶ ὁ προάγων
« βίος, καὶ ὁ μετὰ ταῦτα, ἐξεταζέσθω, καὶ οὕτως
« ἡ φιλανθρωπία ἐπιμετρείσθω. »
θΑΑΣ. Περὶ τοῦ παρόντος κανόνος διελάβομεν ἐν
τῇ ἐρμηνείᾳ τοῦ κανόνος, καὶ πλέον τι μὴ ζήτει.
β60NΑP. Ερηται τὴν διάθεσιν σκοπεῖν τῶν θυσάν-
των ἐκ βίας, καὶ πρὸς ἐκείνην οἱκονομεῖν αὐτού·.
βἰπεὼν οὗν ὁ κανὼν τὰ περὶ τῶν θυσάντων, καὶ μὴ
πενθούντων, ἄλλὰ φαιδρότερον διακειμένων, νῦν καὶ
περὶ τῶν φαγόντωων μὲν εἰδωλδθυτα, δαενομέννων ʼ
ἐαὶ τούτῳ κοὶ δακρυόντων, φησίν. Οὗς μετὰ τριετίαν
τῆς ὑποπτώσεως δέχεσθαι παρακελεύεται εἰς σύστα-
σιν χωρὶς προσφορᾶς, ἤγουν συνίστασθαι μὲν ἐν τῇ
ἐκκλησίᾳ τοῖς πιστοῖς, μὴ μεταλαμβάνειν δέ. Et δὲ
οὐκ ἔφαγον, φησὶ, διετίαν ὑποπεσόντες, τουτέστι
μετὰ τῶν κατηχουμένων ἰστάμετοι, καὶ σὺν ἐκείνοις
ἐξερχόμενοι, τοῦ τρίτου ἀψάμενοι ἐνιαυτοῦ κοινωνη-
σάτωσαν χωρὶς προσφορᾶς, ἤγουν τῆς μετὰ τῶν πι-
στῶν στάσεως. Κοινωνίαν γὰρ ἐνταῦθα οὐ τὴν μετὰ-
ληψιν τῶν ἀγιασμάτων λέγει, ἀλλὰ τὴν μετὰ τῶν
νπιστῶν σύστασιν. Διὸ ἐπήνεγκε, χωρὶς προσφορᾶς,
ἴνα τὸ τέλειον τῇ τριετίᾳ λάβωσιν, να πληρουμένης
τῆς τριετίας καὶ τοῦ ἀγαθοῦ μετάσχωσι. Ταῦτα μὲν
ὥρισαν οἱ τῆς συνόδου. Ἐπειδὴ βδεισαν ὅτι οὐ πάντες
ὁμοίως μετανοοῦσιν, ἀλλʼ οἱ μὲν ἐπιμελέστερον ἔχον-
ται τὴς μετανοίας, «ἱ δὲ ῥᾳθυμότερον, τὸ πᾶν τῆς
ἐπʼ αὐτοῖς οἰκονομίας τοῖς ἐπισκόκοις ἀνέθεντο, ὥστε
δοκιμάζειν ἐκείνους τὸν τρόπον τῆς ἐκάστου ἐπιστρο-
φῆς, καὶ φιλανθρωπεύεσθαι, καὶ συστέλλειν τὸν χρό-
νον τῶν ἐπιτιμίων τοῖς θερμότερον μετανοοῦσι, καὶ
πτλείονα προστιθέναι χρόνον τοῖς νωθρότερον, σκοπεῖν
δὲ καὶ τὸν προλαβόντα βίον αὐτῶν, καὶ τὸν μετὰ
ταῦτα, εἰ σωφρόνως ἔζων καὶ σνντετηρημένως, καὶ
ζῶσιν, ἢ ἀνειμένως καὶ ἀδιαφόρως, καὶ οὕτως ἐπ-
μετρεῖν αὐτοῖς τὴν φιλανθρωπίαν.
gnius accipiant, tempusque animadversionis contrahant; vel etiam ad jpræfinitum illud eriminls
luendi spatium iis, qui remissiorem pœnitentiam agunt, adjungant: anteactam quoque eorum, et
quæ postea consecuta est, vivendi rationem inspiciant; num moderate ac rellgiose, an remalsse dis-
APII. « Οἱ μετὰ πενθικῆς στολῆς ἀνεληλυθότες.
« καὶ φαγόντες μετὰ δακρύων, τριετίαν ὑποπε-
« πτέτωσαν· εἰ δὲ μὴ ἔφαγον, διετίαν. Ὁ προά-
« γων δὲ βίος, καὶ ὁ ἐπόμενος σπουδαῖος ὡν, ἢ οὐ
« σπουδαῖος, τὸν ἐπίσκοπον φιλανθρωπότερον ἢ
« ἀφιλανθρωπότερον δείκνυσιν. »
Οἱ εἰς τὸ εἰδωλεῖον ἀνελθεῖν βιασθέντες, καὶ φα-
γεῖν ἐν αὐτῷ, ἐὰν μετὰ πενθικῆς ἀνῆλθον στολῆς,
καὶ ἐν τῷ ἐσθίειν ἐδάκρυον, οὗτοι ὡς τῇ κολάσει
« Ὁσοι ὲ ἀνῆλθον μετὰ ἐσθῆτος πενθικῆς, καὶ ἀναα-
« πεσόντες ἔφαγον, μεταὺ διʼ βλης τῆς ἀνακλίσεnα,
« δακρύοντες, εἱ ἐπλήρωσαν τὴν τῆς ὑποπτώσεεασς
« τριετῆ χρόνον, χωρὶς προσφορᾶς δεχθήτωσαν·
« εἰ δὲ μὴ ἔφαγον, δύο ὑποπεσόντες ἔτη, τῷ τρίτῳ
ε κοινωτεῖτωσαν ἔτει χωρὶς 2ρὸσφὸρᾶς, ἴνα τὸ
« τέλειοντῇ τετραετίαλάβωσιν. Τοὺς ὲἐπισκόπους
« ἐξουσίαν ἔχειν τὸν τρόπον τῆς ἐπιστροφῆς δο-
« κιμάσαντας φιλανθρω2εύσασθαι ἢ πλείονα προσ-
« τιθέναι χρόνον. Πρὸ πάντων δὲ ααὶ ὁ προάγων
« βίος, καὶ ὁ μετὰ ταῦτα, ἐξεταζέσθω, καὶ οὕτως
« ἡ φιλανθρωπία ἐπιμετρείσθω. »
θΑΑΣ. Περὶ τοῦ παρόντος κανόνος διελάβομεν ἐν
τῇ ἐρμηνείᾳ τοῦ κανόνος, καὶ πλέον τι μὴ ζήτει.
β60NΑP. Ερηται τὴν διάθεσιν σκοπεῖν τῶν θυσάν-
των ἐκ βίας, καὶ πρὸς ἐκείνην οἱκονομεῖν αὐτού·.
βἰπεὼν οὗν ὁ κανὼν τὰ περὶ τῶν θυσάντων, καὶ μὴ
πενθούντων, ἄλλὰ φαιδρότερον διακειμένων, νῦν καὶ
περὶ τῶν φαγόντωων μὲν εἰδωλδθυτα, δαενομέννων ʼ
ἐαὶ τούτῳ κοὶ δακρυόντων, φησίν. Οὗς μετὰ τριετίαν
τῆς ὑποπτώσεως δέχεσθαι παρακελεύεται εἰς σύστα-
σιν χωρὶς προσφορᾶς, ἤγουν συνίστασθαι μὲν ἐν τῇ
ἐκκλησίᾳ τοῖς πιστοῖς, μὴ μεταλαμβάνειν δέ. Et δὲ
οὐκ ἔφαγον, φησὶ, διετίαν ὑποπεσόντες, τουτέστι
μετὰ τῶν κατηχουμένων ἰστάμετοι, καὶ σὺν ἐκείνοις
ἐξερχόμενοι, τοῦ τρίτου ἀψάμενοι ἐνιαυτοῦ κοινωνη-
σάτωσαν χωρὶς προσφορᾶς, ἤγουν τῆς μετὰ τῶν πι-
στῶν στάσεως. Κοινωνίαν γὰρ ἐνταῦθα οὐ τὴν μετὰ-
ληψιν τῶν ἀγιασμάτων λέγει, ἀλλὰ τὴν μετὰ τῶν
νπιστῶν σύστασιν. Διὸ ἐπήνεγκε, χωρὶς προσφορᾶς,
ἴνα τὸ τέλειον τῇ τριετίᾳ λάβωσιν, να πληρουμένης
τῆς τριετίας καὶ τοῦ ἀγαθοῦ μετάσχωσι. Ταῦτα μὲν
ὥρισαν οἱ τῆς συνόδου. Ἐπειδὴ βδεισαν ὅτι οὐ πάντες
ὁμοίως μετανοοῦσιν, ἀλλʼ οἱ μὲν ἐπιμελέστερον ἔχον-
ται τὴς μετανοίας, «ἱ δὲ ῥᾳθυμότερον, τὸ πᾶν τῆς
ἐπʼ αὐτοῖς οἰκονομίας τοῖς ἐπισκόκοις ἀνέθεντο, ὥστε
δοκιμάζειν ἐκείνους τὸν τρόπον τῆς ἐκάστου ἐπιστρο-
φῆς, καὶ φιλανθρωπεύεσθαι, καὶ συστέλλειν τὸν χρό-
νον τῶν ἐπιτιμίων τοῖς θερμότερον μετανοοῦσι, καὶ
πτλείονα προστιθέναι χρόνον τοῖς νωθρότερον, σκοπεῖν
δὲ καὶ τὸν προλαβόντα βίον αὐτῶν, καὶ τὸν μετὰ
ταῦτα, εἰ σωφρόνως ἔζων καὶ σνντετηρημένως, καὶ
ζῶσιν, ἢ ἀνειμένως καὶ ἀδιαφόρως, καὶ οὕτως ἐπ-
μετρεῖν αὐτοῖς τὴν φιλανθρωπίαν.
gnius accipiant, tempusque animadversionis contrahant; vel etiam ad jpræfinitum illud eriminls
luendi spatium iis, qui remissiorem pœnitentiam agunt, adjungant: anteactam quoque eorum, et
quæ postea consecuta est, vivendi rationem inspiciant; num moderate ac rellgiose, an remalsse dis-
APII. « Οἱ μετὰ πενθικῆς στολῆς ἀνεληλυθότες.
« καὶ φαγόντες μετὰ δακρύων, τριετίαν ὑποπε-
« πτέτωσαν· εἰ δὲ μὴ ἔφαγον, διετίαν. Ὁ προά-
« γων δὲ βίος, καὶ ὁ ἐπόμενος σπουδαῖος ὡν, ἢ οὐ
« σπουδαῖος, τὸν ἐπίσκοπον φιλανθρωπότερον ἢ
« ἀφιλανθρωπότερον δείκνυσιν. »
Οἱ εἰς τὸ εἰδωλεῖον ἀνελθεῖν βιασθέντες, καὶ φα-
γεῖν ἐν αὐτῷ, ἐὰν μετὰ πενθικῆς ἀνῆλθον στολῆς,
καὶ ἐν τῷ ἐσθίειν ἐδάκρυον, οὗτοι ὡς τῇ κολάσει