PG 141, col. 1040
ταῦτα πάντα νουν καὶ διάνοιαν, ὅμως ἀνθρωπίνῃ
γλώττῃ καὶ φρενὶ καταλλήλως ἰκόιηγήσωμκι,
καὶ
μὴ παρὰ τοσοῦτον ἀπολειφθῶ τῆς τούτων μεγαλειό-
τητος παρ’ ὅσον ἑτέρου τῶν κάτω βαινόντων καὶ
δουλευόντων αἰσθήσει φαίνεσθαι δεύτερος; Οἱκ ἄλλο·
θεν πάντωςῆ παρὰ τοῦ καὶ τοῖς νεκροῖς ζωὴν ἒμ-
πνέοντος 11νεύμ.α·ιτοςΙ ὅπερ εἱ καὶ καθ’ Ἡσαΐαν εἷπεῒν
ἀκάθαρτα χείλη περιφέρω, καὶ πολὺν ἁμαρτιῶν
ἐπισύρομαι βόρϐορον, ἀλλ’ οὖν τῷ φιλαγέθῳ τούτῳ
θκῤῥήσας, δτι μηδ’ ἀποστρέφεται τὸ eum τοὺς πλημ-
μελοῦντας διὰ πέλαγος οἰκτιρμῶν, μόνον ἂν πρὸς
αὐτὸ καὶ πάλιν ἐπιστρεφόμενοι νεύωμεν, κάντεῦθεν
ἀνοίξας τὸ στόμα, καθά πού φησιν ὁ beastith
Azu’ts, ἑλκύσω τὴν εὐωδίαν, τὸ τῆς Γραφῆς εἷπε”ν,
καὶ αὖθις Χριστοῦ, καὶ τῆς ὲκεθῖν οὕτως ἐμπλη-
σθησομαι χάριτος, δι’ ἧς ὡς δι’ ἄνθρακος ψωμισθέν-
τος μοι, τήν τε καρδίαν καὶ τὰ αἰσθητήρια καθαρ-
θεὶς, ἀναϐάσεις ὲν αὖτῇ διαθήσομαι, καὶ λαλήσω,
κατά τὸν θεοκήρυκι [Ιειυλοπι² σοφίαν τὴν ἔτεσι πλεὶ-
στοις ἀποκεκρυμμένην, ἢν ὁ κατ’ ἐξουσίαν ἀποκαλύ-
πτων βαϐέα Θεὸς διὰ μέσων τούτων τοῖς ἀξίοις παρα-
γυμνώσας κατὰ καιροὺς⁷ ὡς ἔνεστι τῷ περὶ τὴν
ξέτασιν τῶν βίϐλων προστετηκύτι μαθετν ἐκ πολλῶν,
ἐπ’ ἐσχατων τούτων ἡμερῶν πᾶσιν ἡμῖν διὰ τῆς τῶν
θείων Γραφῶν ἀναπτύξεως ἓφανέρωσε, πρὸς ἐντε-
λεστέραν ἔνθεν ἡμᾶς κοινωνίαν, καὶ μείζονα της
πρώτης μετακαλούμενος. Ὠς γὰρ ὁ Βασιλεὺς ῖῶν
Ξασιλευόντων, καὶ Κύριος τῶν κυριευόντων Θεος,
οὕτω διὰ τοῦ νῦν βασιλεύοντος ἐπὶ γῆς ἀξιοπρεπῶε
η... η- ..η η. reum-..“ -... μ, _,.-.. -..μ
liv εἶρέν ὡς τὸν Δαυ³ιό ἀληθῶς ἄνδρα κατὰ τὴν x19:
δίαν αὐτοῦ, τὰ διερρωγότα τὸ παλαιὸν μέλη τῆς Ἐκ-
κλησίας Χριστοῦ συνάψας καλῶς ἓν τῷ συνδέσμῳ της
ζ’. "East δὲ ἄρα μετ’ οὒ πολὺ καὶ τὸ πᾶν τῶς περὶ
ἡμᾶς αὐτοῦ προμηθείας, ἀποκαλύψαι μυστήριον, καὶ
δεῖξαι τὴν τῶν Ῥωμαίων Ἐκκλησίαν τῆς ἡμετέ-
ρας κατὰ τὸν τῆς εὐσεϐείας λόγον μηδὲν διαφέρου-
σαν, τί ποιεῖ, καὶ πῶς εἷς φῶς ἐξάγει τὰ τῆς θαυ-
μασίας τῷ ὄντι καὶ κρυφίου ταύέης βουλῆς; ἘΞ
r'"""‘l ’Ὗ *⁷⁷⁷ ”““”“ ”“Γ⁷τ¹“⁷ '""'l‘ ['""'I‘ κν
αὐτῶν τῶν πρώην ἀνθεστηκότων ἄνδρα τὸν, τὰ
πρῶτα φέροντα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ὁμηγύρεως
ν Ι ί Ι ¹“ I ι· . γ
ἐπὶ τε σοφίᾳ καὶ λόγοις αὐτοῖς, τὸν γὰρ ἶεοῦι ὲαθ-
μοῦ καὶ τῆς τάξεως καὶ μνησθῆναι κομιδῆ περιττὸν,
ἐξαίφνης ὣς ποτε τὸν μέγαν Παῦλον ἀνίστησιν. οὒκ
εἰρήνην έῦαγγελιζόμεδον μόνον, Ᾱλλὰ καὶ ἄλλο πᾶν
ἀγαθόν, ὅπερ ἐκ τῶν θείων Γραφῶν peti τὸ ταύ-
την ἐπαινέσαι συνέλεξεν, ἐπεὶ μηδ’ ἐναπέμεινεν ὡς
οἱ πολλοὶ τῷ γεγονότι⁷ μηδὲ στῆναι μέχρι τῆς οἱ-
κονομίας τῆς καὶ αὐτῆς καλῶς προϐάσης ἠγάπησέν,
ἆλλὰ τῇ τοῦ νοὸς πολυπραγμοσύνῃ τὰς τῶν ἁγίων
Πατέρων ἐξηγήσεις γραφὰς, ἐπὶ τὸ πλέον “sx-5'7”:
διέϐη, καὶ τὸ τῶν ζητουμένων τέλος καταλαϐὼν τὸ
πλήρωμα τῆς κατὰ. Χριστὸν εἷρήνης, ὡς ἀληθῶς
διεπράξατο. Τοῦτον καὶ τῆς ἐναντίας μοίρας
τοῦδε τῷ περὶ τὰ καλὰ πάντως ζήλῳ καὶ τότε
γλώττῃ καὶ φρενὶ καταλλήλως ἰκόιηγήσωμκι,
καὶ
μὴ παρὰ τοσοῦτον ἀπολειφθῶ τῆς τούτων μεγαλειό-
τητος παρ’ ὅσον ἑτέρου τῶν κάτω βαινόντων καὶ
δουλευόντων αἰσθήσει φαίνεσθαι δεύτερος; Οἱκ ἄλλο·
θεν πάντωςῆ παρὰ τοῦ καὶ τοῖς νεκροῖς ζωὴν ἒμ-
πνέοντος 11νεύμ.α·ιτοςΙ ὅπερ εἱ καὶ καθ’ Ἡσαΐαν εἷπεῒν
ἀκάθαρτα χείλη περιφέρω, καὶ πολὺν ἁμαρτιῶν
ἐπισύρομαι βόρϐορον, ἀλλ’ οὖν τῷ φιλαγέθῳ τούτῳ
θκῤῥήσας, δτι μηδ’ ἀποστρέφεται τὸ eum τοὺς πλημ-
μελοῦντας διὰ πέλαγος οἰκτιρμῶν, μόνον ἂν πρὸς
αὐτὸ καὶ πάλιν ἐπιστρεφόμενοι νεύωμεν, κάντεῦθεν
ἀνοίξας τὸ στόμα, καθά πού φησιν ὁ beastith
Azu’ts, ἑλκύσω τὴν εὐωδίαν, τὸ τῆς Γραφῆς εἷπε”ν,
καὶ αὖθις Χριστοῦ, καὶ τῆς ὲκεθῖν οὕτως ἐμπλη-
σθησομαι χάριτος, δι’ ἧς ὡς δι’ ἄνθρακος ψωμισθέν-
τος μοι, τήν τε καρδίαν καὶ τὰ αἰσθητήρια καθαρ-
θεὶς, ἀναϐάσεις ὲν αὖτῇ διαθήσομαι, καὶ λαλήσω,
κατά τὸν θεοκήρυκι [Ιειυλοπι² σοφίαν τὴν ἔτεσι πλεὶ-
στοις ἀποκεκρυμμένην, ἢν ὁ κατ’ ἐξουσίαν ἀποκαλύ-
πτων βαϐέα Θεὸς διὰ μέσων τούτων τοῖς ἀξίοις παρα-
γυμνώσας κατὰ καιροὺς⁷ ὡς ἔνεστι τῷ περὶ τὴν
ξέτασιν τῶν βίϐλων προστετηκύτι μαθετν ἐκ πολλῶν,
ἐπ’ ἐσχατων τούτων ἡμερῶν πᾶσιν ἡμῖν διὰ τῆς τῶν
θείων Γραφῶν ἀναπτύξεως ἓφανέρωσε, πρὸς ἐντε-
λεστέραν ἔνθεν ἡμᾶς κοινωνίαν, καὶ μείζονα της
πρώτης μετακαλούμενος. Ὠς γὰρ ὁ Βασιλεὺς ῖῶν
Ξασιλευόντων, καὶ Κύριος τῶν κυριευόντων Θεος,
οὕτω διὰ τοῦ νῦν βασιλεύοντος ἐπὶ γῆς ἀξιοπρεπῶε
η... η- ..η η. reum-..“ -... μ, _,.-.. -..μ
liv εἶρέν ὡς τὸν Δαυ³ιό ἀληθῶς ἄνδρα κατὰ τὴν x19:
δίαν αὐτοῦ, τὰ διερρωγότα τὸ παλαιὸν μέλη τῆς Ἐκ-
κλησίας Χριστοῦ συνάψας καλῶς ἓν τῷ συνδέσμῳ της
ζ’. "East δὲ ἄρα μετ’ οὒ πολὺ καὶ τὸ πᾶν τῶς περὶ
ἡμᾶς αὐτοῦ προμηθείας, ἀποκαλύψαι μυστήριον, καὶ
δεῖξαι τὴν τῶν Ῥωμαίων Ἐκκλησίαν τῆς ἡμετέ-
ρας κατὰ τὸν τῆς εὐσεϐείας λόγον μηδὲν διαφέρου-
σαν, τί ποιεῖ, καὶ πῶς εἷς φῶς ἐξάγει τὰ τῆς θαυ-
μασίας τῷ ὄντι καὶ κρυφίου ταύέης βουλῆς; ἘΞ
r'"""‘l ’Ὗ *⁷⁷⁷ ”““”“ ”“Γ⁷τ¹“⁷ '""'l‘ ['""'I‘ κν
αὐτῶν τῶν πρώην ἀνθεστηκότων ἄνδρα τὸν, τὰ
πρῶτα φέροντα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ὁμηγύρεως
ν Ι ί Ι ¹“ I ι· . γ
ἐπὶ τε σοφίᾳ καὶ λόγοις αὐτοῖς, τὸν γὰρ ἶεοῦι ὲαθ-
μοῦ καὶ τῆς τάξεως καὶ μνησθῆναι κομιδῆ περιττὸν,
ἐξαίφνης ὣς ποτε τὸν μέγαν Παῦλον ἀνίστησιν. οὒκ
εἰρήνην έῦαγγελιζόμεδον μόνον, Ᾱλλὰ καὶ ἄλλο πᾶν
ἀγαθόν, ὅπερ ἐκ τῶν θείων Γραφῶν peti τὸ ταύ-
την ἐπαινέσαι συνέλεξεν, ἐπεὶ μηδ’ ἐναπέμεινεν ὡς
οἱ πολλοὶ τῷ γεγονότι⁷ μηδὲ στῆναι μέχρι τῆς οἱ-
κονομίας τῆς καὶ αὐτῆς καλῶς προϐάσης ἠγάπησέν,
ἆλλὰ τῇ τοῦ νοὸς πολυπραγμοσύνῃ τὰς τῶν ἁγίων
Πατέρων ἐξηγήσεις γραφὰς, ἐπὶ τὸ πλέον “sx-5'7”:
διέϐη, καὶ τὸ τῶν ζητουμένων τέλος καταλαϐὼν τὸ
πλήρωμα τῆς κατὰ. Χριστὸν εἷρήνης, ὡς ἀληθῶς
διεπράξατο. Τοῦτον καὶ τῆς ἐναντίας μοίρας
τοῦδε τῷ περὶ τὰ καλὰ πάντως ζήλῳ καὶ τότε