PG 141, col. 1046
nonnulli ita allecti, qui Satana hic quoque suam
vim commonstraute,nos abhorrentes fugiunt,quos
plane, jam invidentia oppressos, et infortunio de-
mersos in sanam mentem reducere, solius Dei
mortuos vivificantis fuerit, quid dicendum est?
Hos lacrymaa potius commiserationis decent,quam
ad meliera illicientes sermones,quod non persua-
debunt, ut sapiens ille dixit, etiarnsi persuadeant:
sic in boni communione emortui sunt, livore pau-
latim mente tabefacti, eaque plane reducti in ni-
hilum.Sed isti quidem ex hac oratione longe pro-
trudantur, tanquam qui insanabili ingenio sunt;ad
alios vero qui aliter all‘ecti sunt de quorum sanita-
te non desperamus, tandem enim aliquando corda
eorum a salubri verbo commovenda fore putamus,
convertenda nostra oratio est, in qua et scripto
tradita testimonia, in qua: dum nos incidimus, ve-
ritatem ipsam absque errore penitius introspexi-
mus, digeremus, nostra componentes, eorumque
sententiam, uti fieri potest, exponentes, nonnullis
etiam in locis adversariorum contradictiones all'e-
reutcs,easque uti nobis concedet Spiritus, dissol-
ventes, ut qui propter ignorationem a nobis desi-
|iuut,doceantur vel ex sola divinarum vocum audi-
me ex sese timorem,ubi timor non est, abjicere,
uti Psalmorutn scriptor David insinuat; sive potius
laudabili timore suo corde trepidantes, et salutis
spiritqu concipientes, fetum eflicere,dum prorup-
te ad nos confugerint. ex animo menti nostra: con-
glutinati. Qui vero ea prave interpretantur, rectis
nostris ac tinnis cogitationibus, si tamen illis as-
sensum prmbere valuerint, priore sua opinione
amandata, accuratadogmatis scientia instruantur,
nec audeant dicere,ut ego ex nescio quo eorum-
dem audivi, non absque ullo examine dicta Patrum
excipientes, quae nobis videntur, male colligere,
sed unum etidem sentientes nobiscum depaciscan-
tur, et simul una omnes Trinitatem glorificemus,
:itatem unam et potestatem,“ qua antequam
uestionem ipsam aggrediar, breviter aliquid dis-
serendum esse existimans, sic enim oratio ad rem
ibi propositam concinne dirigetur,eamdem ipsam
invoco, quae stultos atque insipientes prudentes
sapientesque facit, in qua omnes cognitionis the-
sauri, sic magnus ait Apostolus, sunt, ad propi-
nanltum mihi in aperitione oris verba, ut ad id,
quod consentaneum est, sic uti fieri potest, colli-
mans, dignum dii-inm magnitudinis aliquid dicere
valeam.
lt). Propitium vero sis mibi,tremendumhorren-
dumque mnuibusuomen.l)eas et. Domine universi,
Pater ingenite, Fili genite, Spiritus ejusdem cum
illis naturae, et in eadem sede collocatus. Rerum
supra omne principium etsupro omne tempus prin_
vim commonstraute,nos abhorrentes fugiunt,quos
plane, jam invidentia oppressos, et infortunio de-
mersos in sanam mentem reducere, solius Dei
mortuos vivificantis fuerit, quid dicendum est?
Hos lacrymaa potius commiserationis decent,quam
ad meliera illicientes sermones,quod non persua-
debunt, ut sapiens ille dixit, etiarnsi persuadeant:
sic in boni communione emortui sunt, livore pau-
latim mente tabefacti, eaque plane reducti in ni-
hilum.Sed isti quidem ex hac oratione longe pro-
trudantur, tanquam qui insanabili ingenio sunt;ad
alios vero qui aliter all‘ecti sunt de quorum sanita-
te non desperamus, tandem enim aliquando corda
eorum a salubri verbo commovenda fore putamus,
convertenda nostra oratio est, in qua et scripto
tradita testimonia, in qua: dum nos incidimus, ve-
ritatem ipsam absque errore penitius introspexi-
mus, digeremus, nostra componentes, eorumque
sententiam, uti fieri potest, exponentes, nonnullis
etiam in locis adversariorum contradictiones all'e-
reutcs,easque uti nobis concedet Spiritus, dissol-
ventes, ut qui propter ignorationem a nobis desi-
|iuut,doceantur vel ex sola divinarum vocum audi-
me ex sese timorem,ubi timor non est, abjicere,
uti Psalmorutn scriptor David insinuat; sive potius
laudabili timore suo corde trepidantes, et salutis
spiritqu concipientes, fetum eflicere,dum prorup-
te ad nos confugerint. ex animo menti nostra: con-
glutinati. Qui vero ea prave interpretantur, rectis
nostris ac tinnis cogitationibus, si tamen illis as-
sensum prmbere valuerint, priore sua opinione
amandata, accuratadogmatis scientia instruantur,
nec audeant dicere,ut ego ex nescio quo eorum-
dem audivi, non absque ullo examine dicta Patrum
excipientes, quae nobis videntur, male colligere,
sed unum etidem sentientes nobiscum depaciscan-
tur, et simul una omnes Trinitatem glorificemus,
:itatem unam et potestatem,“ qua antequam
uestionem ipsam aggrediar, breviter aliquid dis-
serendum esse existimans, sic enim oratio ad rem
ibi propositam concinne dirigetur,eamdem ipsam
invoco, quae stultos atque insipientes prudentes
sapientesque facit, in qua omnes cognitionis the-
sauri, sic magnus ait Apostolus, sunt, ad propi-
nanltum mihi in aperitione oris verba, ut ad id,
quod consentaneum est, sic uti fieri potest, colli-
mans, dignum dii-inm magnitudinis aliquid dicere
valeam.
lt). Propitium vero sis mibi,tremendumhorren-
dumque mnuibusuomen.l)eas et. Domine universi,
Pater ingenite, Fili genite, Spiritus ejusdem cum
illis naturae, et in eadem sede collocatus. Rerum
supra omne principium etsupro omne tempus prin_