PG 144, col. 940
λξʼ. Θρῆνοι ἐπὶ τῇ τῶν ωμαῖκῶν πραγμάτων
ἐλαττώσει καὶ μεταβολῇ τῆς μεγάλης ἐκείνης εὐ-
δαιμονίας.
λη. Θρῆνοι τῶν κατὰ τὴν ἔω τῆς ωμαίων ἀρ-
χῆς κακῶς πραξάντων.
λθ·, Θρῆνοι ἔτι περὶ τῶν αὐτῶν, καὶ ὅτι οὐκ ἔνι
παραβάλλειν τὰ ἐκεῖ πάντα τοῖς ἀλλαχοῦ ωμαῖκοῖς.
μ. Θρῆνοι ἔτι περὶ τῶν αὐτῶν καὶ ὅτι καὶ
τὰ
τῶν μοναχῶν ἐκεῖσε βέλτιον εἶχεν ἢ ἄλλοθί πη.
μα. Ὁτι ἔθος ἀνθρώποις τὰ παρελθόντα τοῦ ββίου
ποθεῖν, κάκείνων ἤδιστα μεμνῆσθαι.
μβ. Ὁτι σφόδρα ἡδὺ τοῖς ἀνθρώποις ἡ ἐποπτεία
τῆς κτίσεως.
μγ. Ὁτι ἤδιστον ἡ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κατʼ
οὐρανὸν ἐποπτεία.
μὸ. Ὁτι ἤδιστον θέαμα ἡ θάλασσα. [Conjunxit
Igc ἐ2- 4, ut et superiora quædam capp. Bloch.ὰ
με. Ὁτι εἰκάζειν ἂν εἴη τοὺς ἐντῷ ἱλαρῷ συνόν-
τας σεμνότητι τοῦ τῆς θαὶάττης ἐν γαλήνῃ θεά-
ματι.
μςʼ. Ὁτι πολλοῖς ῶν ἀνθρώπων ποθεινὸν
ἄπραγμον τοῦ βίου.
μζ. Ὁτι πλείοσι περισπούδαστον ἡ περὶ τὸ πράτ-
τειν ἀσχολία.
μη¹. Ὁτι πλεῖστα δυσχερῆ καὶ ἀνιαρὰ τοῖς μετὰ
τοῦ πολλὰ πράττειν βιοῦσι, κὰν εἰ δοκῶσιν εὐ
πράττειν. [Hoc et seqq. capp. usque ad 54 omuisit
m.
μθ. Ὁτι ἔνιοι διὰ μικρογνωμοσύνην τινὰ, καὶ οὐ
λογισμῶν κρίσιν, ἀποτρέπονται τὰ πράγματα, καt
τοῦτο πάντως οὐδʼ ἐπαίνου τινὸς ἄξιον.
ν. Ὁτι ἔστιν ὁμοίως ἤδεσθαι καὶ δοκεῖν εὐπραγεῖν
καὶ ἐν μεγίσταις ὑποθέσεσι καὶ ἐν ἤττοσι, καὶ δια-
φόροις πολιτεύμασι εὐπράττοντας.
να. Ὁτι μέγας ἐπιτειχσμὸς τῇ ψυχῇ πρὸς τὴν
οἴκείαν νοερὰν ἐνέργειαν τὸ σῶμα καὶ τὰ ἐξ αὐτοῦ.
νθ. Περὶ τῆς ἐν ἀνθρώποις πᾶσι φιλαυτίας, καὶ
ὅπως ἐπείγονται πάντως τε πλέον δοκεῖν ἢ εἰσίν.
νγʼ. Ὁτι ἀπορεῖν ἔστιν ὅπως οἱ μὲν τῶν ἀνθρῶ-
πων εὗ ξυνέλαχον ἐξ ἀρχῆς τῷ βίῳ εἰς τέλος, οἱ δὲ
τοὐναντίον.
νδ. Ὁτι πολὺ τὸ ἐναντιολογεῖν ἀνθρώποις οὐ μό-
νον ἀλλήλους, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἐαυτούς.
νε. Ὁτι οὐκ ἔστι παρʼ ἀνθρώποις ἀπλανὴς σχεδὸν
κρίσις οὐδʼ ἀπαθής.
νς, Ὁτι ἔστιν ἀεὶ ὅπως ποτέ τις πράττοι πα-
ρασκευῇ γνώμης εὐλόγως ἀντανισοῦν ἑαυτὸν ταῖς
μεγάλαις εὐπραγίαις. [ 5l. ὅτι ἀεὶ ἔστιν ἀντανισοῦν
κ. τ. λ. Idem titulos capp. 57 -63 omisit.]
νζʼ, Ὁτι ἔνιοι τῶν ἀνθρώπων πλάττονται φιλόσο-
φον πρόσχημα καὶ παραφρόνησιν (r) τῶν τυχηρ ν
καὶ τῶν κατὰ τὸν βίον εὐπραγούντων, ἀτευκτοῦντες
αὐτοί τινος εὐετηρίας καὶ βασκαίνοντες.
ἐλαττώσει καὶ μεταβολῇ τῆς μεγάλης ἐκείνης εὐ-
δαιμονίας.
λη. Θρῆνοι τῶν κατὰ τὴν ἔω τῆς ωμαίων ἀρ-
χῆς κακῶς πραξάντων.
λθ·, Θρῆνοι ἔτι περὶ τῶν αὐτῶν, καὶ ὅτι οὐκ ἔνι
παραβάλλειν τὰ ἐκεῖ πάντα τοῖς ἀλλαχοῦ ωμαῖκοῖς.
μ. Θρῆνοι ἔτι περὶ τῶν αὐτῶν καὶ ὅτι καὶ
τὰ
τῶν μοναχῶν ἐκεῖσε βέλτιον εἶχεν ἢ ἄλλοθί πη.
μα. Ὁτι ἔθος ἀνθρώποις τὰ παρελθόντα τοῦ ββίου
ποθεῖν, κάκείνων ἤδιστα μεμνῆσθαι.
μβ. Ὁτι σφόδρα ἡδὺ τοῖς ἀνθρώποις ἡ ἐποπτεία
τῆς κτίσεως.
μγ. Ὁτι ἤδιστον ἡ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κατʼ
οὐρανὸν ἐποπτεία.
μὸ. Ὁτι ἤδιστον θέαμα ἡ θάλασσα. [Conjunxit
Igc ἐ2- 4, ut et superiora quædam capp. Bloch.ὰ
με. Ὁτι εἰκάζειν ἂν εἴη τοὺς ἐντῷ ἱλαρῷ συνόν-
τας σεμνότητι τοῦ τῆς θαὶάττης ἐν γαλήνῃ θεά-
ματι.
μςʼ. Ὁτι πολλοῖς ῶν ἀνθρώπων ποθεινὸν
ἄπραγμον τοῦ βίου.
μζ. Ὁτι πλείοσι περισπούδαστον ἡ περὶ τὸ πράτ-
τειν ἀσχολία.
μη¹. Ὁτι πλεῖστα δυσχερῆ καὶ ἀνιαρὰ τοῖς μετὰ
τοῦ πολλὰ πράττειν βιοῦσι, κὰν εἰ δοκῶσιν εὐ
πράττειν. [Hoc et seqq. capp. usque ad 54 omuisit
m.
μθ. Ὁτι ἔνιοι διὰ μικρογνωμοσύνην τινὰ, καὶ οὐ
λογισμῶν κρίσιν, ἀποτρέπονται τὰ πράγματα, καt
τοῦτο πάντως οὐδʼ ἐπαίνου τινὸς ἄξιον.
ν. Ὁτι ἔστιν ὁμοίως ἤδεσθαι καὶ δοκεῖν εὐπραγεῖν
καὶ ἐν μεγίσταις ὑποθέσεσι καὶ ἐν ἤττοσι, καὶ δια-
φόροις πολιτεύμασι εὐπράττοντας.
να. Ὁτι μέγας ἐπιτειχσμὸς τῇ ψυχῇ πρὸς τὴν
οἴκείαν νοερὰν ἐνέργειαν τὸ σῶμα καὶ τὰ ἐξ αὐτοῦ.
νθ. Περὶ τῆς ἐν ἀνθρώποις πᾶσι φιλαυτίας, καὶ
ὅπως ἐπείγονται πάντως τε πλέον δοκεῖν ἢ εἰσίν.
νγʼ. Ὁτι ἀπορεῖν ἔστιν ὅπως οἱ μὲν τῶν ἀνθρῶ-
πων εὗ ξυνέλαχον ἐξ ἀρχῆς τῷ βίῳ εἰς τέλος, οἱ δὲ
τοὐναντίον.
νδ. Ὁτι πολὺ τὸ ἐναντιολογεῖν ἀνθρώποις οὐ μό-
νον ἀλλήλους, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἐαυτούς.
νε. Ὁτι οὐκ ἔστι παρʼ ἀνθρώποις ἀπλανὴς σχεδὸν
κρίσις οὐδʼ ἀπαθής.
νς, Ὁτι ἔστιν ἀεὶ ὅπως ποτέ τις πράττοι πα-
ρασκευῇ γνώμης εὐλόγως ἀντανισοῦν ἑαυτὸν ταῖς
μεγάλαις εὐπραγίαις. [ 5l. ὅτι ἀεὶ ἔστιν ἀντανισοῦν
κ. τ. λ. Idem titulos capp. 57 -63 omisit.]
νζʼ, Ὁτι ἔνιοι τῶν ἀνθρώπων πλάττονται φιλόσο-
φον πρόσχημα καὶ παραφρόνησιν (r) τῶν τυχηρ ν
καὶ τῶν κατὰ τὸν βίον εὐπραγούντων, ἀτευκτοῦντες
αὐτοί τινος εὐετηρίας καὶ βασκαίνοντες.