PG 147, col. 431
episcopos suos quoque habent, a quibus congru-
entia nomina accipiunt; episcopos soli Contobab-
diue non recipiunt. Porro Severita‘ isti, qui iidem
et Theodosiani et Angelitze. necnon et Damianistae
sunt, 877 alium esse dicunt Patrem, alium esse
Filium, et alium Paracletum, Spiritum videlicet
sanctum;non esse autem horum quemque per
seipsum naturam, sed habere communem Deum
sive deitatem in eis exsistentem : atque de ea dei-
tate indivisibili modo participantes, quemlibet
esse Deum. Unam autem subsistentiam epinantur
esse, Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum:
communem vero ipsum Deum, substantiam et na-
turam. Cmterum Angelitte isti ab adversariis ita
appellati sunt, a quodam Alexandria loco, Angelii
nomen habente: in quo scilicet, qui primas apud
eos ferunt, conventus cogebant. Hos iidem adver-
sariiSabellianistas etiam, et Tetraditas nomina-
runt. Sunt rursum alii etiam quarti Severius,
iidemque l’etritae, nomen id ab episcopo quodam
suo Petro consecuti: qui Severo et Theodosio
recepto, Paulum et Damianum non admiserunt,
quippe opinionem utriusque ittqtrohatttes : et quod
cum Ecclesia catholica communicantes, synodum
quartam non approbarunt. Profitentur siquidem
~illi Deum, secundum veritatem et essentiam et
ἰιιιιιιι-ιιιιι quamque per seipsam: Patrem et Filium
-ει-ὃνίτὶιυιιι sanctum dicentes, non numero, sed
φοι· omnia simili essentia. Eos Paulus et Damia-
-nus Tritheitas nominarunt : sicuti illi hosce quan-
doque etiam Sabellianistas, sicuti modo dixi. lu-
-super alia quoque quinta Severitarum et Theo-
dosiauorum secta est, qui Canopitae dicti sunt, et
qui Severum et Theodosium, etepisCOpum printer-
.ca apud eos quemdam Cononem, aquo etiam
nominati sunt, probant. Profitentur sane et isti,
revera Deum quidem esse et naturam et essentiam
quamque, Patrem videlicet et Filium et Spiritum
sanctum :ad haec. tres quoque personas dicunt,
ipsam nimirum sanctam Trinitatem, et subsisten-
tias tres. Tres autem numero substantias et natu-
ras per omnia similes. secundum deitatem diceu- D
tes, unatnquc susbstantiam sive naturam, et unam
deitatem sive Deum, sanetam et consubstantialem
profitentes Trinitatem, non numero, sed per om-
nia simili deitate, tres deos aut tres deitates om-
nino dicere tergiversantur. lsti sane neque Da-
mianum, neque Paulum, neque adeo postremum
apud eos Petrum receperunt. Quos ipsos Damia~
nista: et Pauliani et Petritze Tritheitas primi ap-
pellarunt. 878 Discesserunt autem ab eis, prop-
terea quod illi tres deos, sive tres deitates dicere,
Patrem et Filium et Spiritum sanctum, renuentes,
tres quoque dicere numero substantias aequales,
τοι nihil prorsus variantes detrectant. Hi autem
tres quidem deos seu tres deitates dicere Super-
entia nomina accipiunt; episcopos soli Contobab-
diue non recipiunt. Porro Severita‘ isti, qui iidem
et Theodosiani et Angelitze. necnon et Damianistae
sunt, 877 alium esse dicunt Patrem, alium esse
Filium, et alium Paracletum, Spiritum videlicet
sanctum;non esse autem horum quemque per
seipsum naturam, sed habere communem Deum
sive deitatem in eis exsistentem : atque de ea dei-
tate indivisibili modo participantes, quemlibet
esse Deum. Unam autem subsistentiam epinantur
esse, Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum:
communem vero ipsum Deum, substantiam et na-
turam. Cmterum Angelitte isti ab adversariis ita
appellati sunt, a quodam Alexandria loco, Angelii
nomen habente: in quo scilicet, qui primas apud
eos ferunt, conventus cogebant. Hos iidem adver-
sariiSabellianistas etiam, et Tetraditas nomina-
runt. Sunt rursum alii etiam quarti Severius,
iidemque l’etritae, nomen id ab episcopo quodam
suo Petro consecuti: qui Severo et Theodosio
recepto, Paulum et Damianum non admiserunt,
quippe opinionem utriusque ittqtrohatttes : et quod
cum Ecclesia catholica communicantes, synodum
quartam non approbarunt. Profitentur siquidem
~illi Deum, secundum veritatem et essentiam et
ἰιιιιιιι-ιιιιι quamque per seipsam: Patrem et Filium
-ει-ὃνίτὶιυιιι sanctum dicentes, non numero, sed
φοι· omnia simili essentia. Eos Paulus et Damia-
-nus Tritheitas nominarunt : sicuti illi hosce quan-
doque etiam Sabellianistas, sicuti modo dixi. lu-
-super alia quoque quinta Severitarum et Theo-
dosiauorum secta est, qui Canopitae dicti sunt, et
qui Severum et Theodosium, etepisCOpum printer-
.ca apud eos quemdam Cononem, aquo etiam
nominati sunt, probant. Profitentur sane et isti,
revera Deum quidem esse et naturam et essentiam
quamque, Patrem videlicet et Filium et Spiritum
sanctum :ad haec. tres quoque personas dicunt,
ipsam nimirum sanctam Trinitatem, et subsisten-
tias tres. Tres autem numero substantias et natu-
ras per omnia similes. secundum deitatem diceu- D
tes, unatnquc susbstantiam sive naturam, et unam
deitatem sive Deum, sanetam et consubstantialem
profitentes Trinitatem, non numero, sed per om-
nia simili deitate, tres deos aut tres deitates om-
nino dicere tergiversantur. lsti sane neque Da-
mianum, neque Paulum, neque adeo postremum
apud eos Petrum receperunt. Quos ipsos Damia~
nista: et Pauliani et Petritze Tritheitas primi ap-
pellarunt. 878 Discesserunt autem ab eis, prop-
terea quod illi tres deos, sive tres deitates dicere,
Patrem et Filium et Spiritum sanctum, renuentes,
tres quoque dicere numero substantias aequales,
τοι nihil prorsus variantes detrectant. Hi autem
tres quidem deos seu tres deitates dicere Super-