PG 147, col. 946
prime et manifeste noverunt
9:2. Quis te, Trinitas, Domine, ut dccvt contem-
plans, non. laetatur, eum te regem indeiieientemque
ducem, et omnis boni ac pulchri dispensatorem,
etdivitiarum fontem cogitat? Et quis ante ture do-
minationis omnipotentis visionem non vera lmtitia
frueretur ? Manifestqu est neminem non la‘tari. ideo-
que revera, ι· beati mundo corde ι, quia te anima:
oculis videbunt,la2titla multa ac spirituali repleti,
etcum exsultatione ac multa voluptate laetantur,
ardentique amore replentur, corporalibus obstacu-
lis resistentes, et daemoniorum insultus patientes.
Spirituale enim vultus tui pulchritudinis lumen,
Domine, infinito ab hujus mundi tristitia distat;
quo lumine per gratiam mens illuminatur. Fronterea
ingens ei dulcedo praestatur, desiderium, sancti
motus.inelfabilis amor; unde caritatis tuae aculeis
supernaturalibus acribusque mens vulnerata [ευρι-
lit eos qui te secundum aliquam cogitationem
vident; unde in odorem unguentorum tuorum
post te sequentes currunt vehementi et iudeticiunti
ardore eorum anima: a quibus aspiceris, insatiabilis,
et in ipSas te attrahere omni modo conantur, om-
nino victa‘ et tui desiderio mire consumptae. Unde
non possunt te oblivisci, mente tua supernaturali
pulchritudine suspensa. imo vero perpetuo ac
spiritualiter prius eorum corda possides, et nocte
et die, et somnus elIugit ab oeulis eorum, et dul-
cedo
0 0 ι 0 0 0 0 ο 0 ο ο 0 ο 0 ο 0
si, sed dormientium cor tamen vigilat; exsul-
tantque, ut aitpropheta, in cubilibus suis. Et eun-
tetuplantur ac Cotnprehcnluut, ct nesciunt quid
iiaul, et tit-licium, ct in t‘Xslasim rapiuntur pr0ptct'
tui vultus Spl-1Hltfl'l5 Inauil‘estationem, promer tua:
gloria: ac sanctitatis magnitudinem,proptcrsupcr-
naturales tuas, qua: ipsas'tlisponunt, asentisiones
et mysticas revelationes, prepter sexcenta arcana
et iueflabilia, pulcherrimaque et Optima dona, quae
circum te sunt, Pater. . . . . . . . . .
ι 0 Ι 0 0' 0 0 0 0 0 ο 0 0 0 0 0 0
Et lirmabis cos qui recti cum vulto tuo habi-
tant.
9:2. Quis te, Trinitas, Domine, ut dccvt contem-
plans, non. laetatur, eum te regem indeiieientemque
ducem, et omnis boni ac pulchri dispensatorem,
etdivitiarum fontem cogitat? Et quis ante ture do-
minationis omnipotentis visionem non vera lmtitia
frueretur ? Manifestqu est neminem non la‘tari. ideo-
que revera, ι· beati mundo corde ι, quia te anima:
oculis videbunt,la2titla multa ac spirituali repleti,
etcum exsultatione ac multa voluptate laetantur,
ardentique amore replentur, corporalibus obstacu-
lis resistentes, et daemoniorum insultus patientes.
Spirituale enim vultus tui pulchritudinis lumen,
Domine, infinito ab hujus mundi tristitia distat;
quo lumine per gratiam mens illuminatur. Fronterea
ingens ei dulcedo praestatur, desiderium, sancti
motus.inelfabilis amor; unde caritatis tuae aculeis
supernaturalibus acribusque mens vulnerata [ευρι-
lit eos qui te secundum aliquam cogitationem
vident; unde in odorem unguentorum tuorum
post te sequentes currunt vehementi et iudeticiunti
ardore eorum anima: a quibus aspiceris, insatiabilis,
et in ipSas te attrahere omni modo conantur, om-
nino victa‘ et tui desiderio mire consumptae. Unde
non possunt te oblivisci, mente tua supernaturali
pulchritudine suspensa. imo vero perpetuo ac
spiritualiter prius eorum corda possides, et nocte
et die, et somnus elIugit ab oeulis eorum, et dul-
cedo
0 0 ι 0 0 0 0 ο 0 ο ο 0 ο 0 ο 0
si, sed dormientium cor tamen vigilat; exsul-
tantque, ut aitpropheta, in cubilibus suis. Et eun-
tetuplantur ac Cotnprehcnluut, ct nesciunt quid
iiaul, et tit-licium, ct in t‘Xslasim rapiuntur pr0ptct'
tui vultus Spl-1Hltfl'l5 Inauil‘estationem, promer tua:
gloria: ac sanctitatis magnitudinem,proptcrsupcr-
naturales tuas, qua: ipsas'tlisponunt, asentisiones
et mysticas revelationes, prepter sexcenta arcana
et iueflabilia, pulcherrimaque et Optima dona, quae
circum te sunt, Pater. . . . . . . . . .
ι 0 Ι 0 0' 0 0 0 0 0 ο 0 0 0 0 0 0
Et lirmabis cos qui recti cum vulto tuo habi-
tant.