PG 152, col. 643
infirmitate, inquit, secundum quam judicatus est,
eum ιῑ leliuni, sed in potentia maiestatis, qna est
iudicaturus. ι Tumque inducit diflicultatem, quod
lllt‘rc 's ac praimiuui in repromissionibus repositum
in eo Sit, ut Deus videatur ο ι Beati, ei im, mundo
corde, quoniam ipsi Deum videliunt ἰ ; i quinam
liat, ut et mali in majestate sua cum videant? Quam
et solvens, ait : non Deitatis viswnem bouis et nia-
Iis communem fore (hanc enim sanctis propriam
csse), sed corporis in majestate visionem. 'I'radet
igitur regnum Deo et Patri ³², nempe adducenda
fideles ad Patris suique et Spiritus sancti (qui
Deus unus ac verus εει) visionem ac cognitionem, Βιιις
t ut sit Deus omnia in omnibus ³⁸. i Nunc quidem
credimus et speramus, quod nxon vnlemus : ι anl
enim \idcl quis, quid et sperat ³δῖ i iiquitAposto-
lus: (SI autem quod non videmus, speramus, per
patientiam exspectamus, donec rex in requie sua
eiit. ι Et rursus : ι ρυ.ιιιι1ἱίι sumus in corpore,
peregrinantur a ν Domino. Per fidem enim ambula-
mus, non per speciem ".i Et : ι Nu ic vita vestra
abscondita estin Christo, cum autem Cliriszus
manifestabitur ν ta vest a, tunc et vos manifesta
liiinini cuiu ipso in gloria ³’. i Et - ι Nunc qui
deni per speculum el in :en‘ginate, tunc autem vide-
liimus facie ad faciem ³⁸. ι
σεδοε σαν αυτῴ ὲν δόξῃ. ι Καὶ, ι Νῦν μὲν δι’ὲσόπτρου καὶ ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ ὀψόμεθα πρόςωπον
πρδς πρόσωπον. ι
Ilaec enim nobis promissa visio est, qua: Sit linis ο Αἰ
omnium operationuni, ac ltetitize aeterna perfectio .
«Filii enini Dei sumus, inquit Joannes Evangelista,
et nond m apparuit quid erimus. Scimus autem
quod cun apparuerit similes ei erimus, quia vidc-
liimns cum sicuti est ι lps tiam Dominus
aii . ι lla-c est vita acterna, ut cognoscant te solum
lieum verum, et quem misistihsum Christum ‘°. ι
De liae etiam in persona Dei ait David : «Longitu-
dine dierum replebo eum, ei ostendam illi s'ilutare
meum " ι Et quasi ipse a°sez ι Unam petii a
Domino, Ιωηο requiram: ut inliabitem in domo
"‘Zachar.sn, lt). ” Mattli. μιν. 50.
Cant. ι. Η.
ιι μου», νιιι, ‘24. ³³ ibid. 25,
δ’ Psul. cx, 16.
³⁵⁵1 Joaii. iii. 9.. ⁸⁸ Joan. xvn, 5.
interitu aut ejus morte, sed sola immutatione ac Ι)
nova claritate, in cwlnni Deique consiiectum trans-
ferendi era-nus; quod ipsum jllSll per Christum,
conlivurati ejus inciti et resuriectioni, perfecte
demum in risiirrectionc universi generis lininani
consequentur; ipsum Cliristi regnum Di-o sponte
subjectum, ι ι ιιι quo Deus sit omnia, futuri : malis
ipsis perinde per potentiam deitatis subiectis, ιιι
vel renitentibus in eis fiat, quidquid De li '
«Ieci-eiit. l’otuisset Calccas alia lioc argumento
prosequi, quod quidam sanctorum (praesertim
(ἔτος. Νγεε.) Vidraiilur quasi Origeniane locuti πεὶ
ῗῆιῖ araturus-cantu; ; quibus (‘Xpnllt'lvi s alii itidem
ιι υιίιιιξιιιιιι.
aborateiunl.
eum ιῑ leliuni, sed in potentia maiestatis, qna est
iudicaturus. ι Tumque inducit diflicultatem, quod
lllt‘rc 's ac praimiuui in repromissionibus repositum
in eo Sit, ut Deus videatur ο ι Beati, ei im, mundo
corde, quoniam ipsi Deum videliunt ἰ ; i quinam
liat, ut et mali in majestate sua cum videant? Quam
et solvens, ait : non Deitatis viswnem bouis et nia-
Iis communem fore (hanc enim sanctis propriam
csse), sed corporis in majestate visionem. 'I'radet
igitur regnum Deo et Patri ³², nempe adducenda
fideles ad Patris suique et Spiritus sancti (qui
Deus unus ac verus εει) visionem ac cognitionem, Βιιις
t ut sit Deus omnia in omnibus ³⁸. i Nunc quidem
credimus et speramus, quod nxon vnlemus : ι anl
enim \idcl quis, quid et sperat ³δῖ i iiquitAposto-
lus: (SI autem quod non videmus, speramus, per
patientiam exspectamus, donec rex in requie sua
eiit. ι Et rursus : ι ρυ.ιιιι1ἱίι sumus in corpore,
peregrinantur a ν Domino. Per fidem enim ambula-
mus, non per speciem ".i Et : ι Nu ic vita vestra
abscondita estin Christo, cum autem Cliriszus
manifestabitur ν ta vest a, tunc et vos manifesta
liiinini cuiu ipso in gloria ³’. i Et - ι Nunc qui
deni per speculum el in :en‘ginate, tunc autem vide-
liimus facie ad faciem ³⁸. ι
σεδοε σαν αυτῴ ὲν δόξῃ. ι Καὶ, ι Νῦν μὲν δι’ὲσόπτρου καὶ ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ ὀψόμεθα πρόςωπον
πρδς πρόσωπον. ι
Ilaec enim nobis promissa visio est, qua: Sit linis ο Αἰ
omnium operationuni, ac ltetitize aeterna perfectio .
«Filii enini Dei sumus, inquit Joannes Evangelista,
et nond m apparuit quid erimus. Scimus autem
quod cun apparuerit similes ei erimus, quia vidc-
liimns cum sicuti est ι lps tiam Dominus
aii . ι lla-c est vita acterna, ut cognoscant te solum
lieum verum, et quem misistihsum Christum ‘°. ι
De liae etiam in persona Dei ait David : «Longitu-
dine dierum replebo eum, ei ostendam illi s'ilutare
meum " ι Et quasi ipse a°sez ι Unam petii a
Domino, Ιωηο requiram: ut inliabitem in domo
"‘Zachar.sn, lt). ” Mattli. μιν. 50.
Cant. ι. Η.
ιι μου», νιιι, ‘24. ³³ ibid. 25,
δ’ Psul. cx, 16.
³⁵⁵1 Joaii. iii. 9.. ⁸⁸ Joan. xvn, 5.
interitu aut ejus morte, sed sola immutatione ac Ι)
nova claritate, in cwlnni Deique consiiectum trans-
ferendi era-nus; quod ipsum jllSll per Christum,
conlivurati ejus inciti et resuriectioni, perfecte
demum in risiirrectionc universi generis lininani
consequentur; ipsum Cliristi regnum Di-o sponte
subjectum, ι ι ιιι quo Deus sit omnia, futuri : malis
ipsis perinde per potentiam deitatis subiectis, ιιι
vel renitentibus in eis fiat, quidquid De li '
«Ieci-eiit. l’otuisset Calccas alia lioc argumento
prosequi, quod quidam sanctorum (praesertim
(ἔτος. Νγεε.) Vidraiilur quasi Origeniane locuti πεὶ
ῗῆιῖ araturus-cantu; ; quibus (‘Xpnllt'lvi s alii itidem
ιι υιίιιιξιιιιιι.
aborateiunl.